《中华人民共和国职业分类大典》是对职业进行科学分类的代表国家水平的权威性文献。我国于1999年颁布了部《中华人民共和国职业分类大典》，2015年对其进行了修订。为适应新时代、新经济、新技术发展，2021年国家职业分类大典修订工作委员会启动了修典工作，本书即为修订后的职业分类大典。本书具有权威性、专业性的特点，具有较高的社会价值，一方面紧跟新技术、新职业发展变化，与新职业发布制度和职业分类动态调整机制紧密结合；另一方面对于我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域具有重要的作用。

《全集》册为徐复观先生译著，也是徐复观先生早投身学术的入门之作。第二至第十二册均为徐复观先生专著，涉及思想史、艺术、政治、文学等多种门类。第十三至二十五册，汇集复观先生原散篇文章分类拟题编辑成书。第十六册《追怀》，编入亲友学生及各界对徐复观先生的追思怀念以及后学私淑对他治学理念、人格精神的阐明与发挥。 另有原单行本《公孙龙子讲疏》、《徐复观后日记》、《黄大痴两山水长卷的真伪问题》分别编入《中国思想史论集续篇》、《论艺术》、《无惭尺布裹头归?生平》中。 本次将先生各种学术专著、散篇文论以及译著集中编辑出版，读者可由此概观先生治学一生之思想演变，研治思想史、艺术、文学之学人也可借此领略先生之治学门径。

越是焦虑的时代，就越是需要变得理性 我们是否都曾为江歌案忿忿不平，质疑法律没能惩罚坏人？ 我们一面抱怨社会越来越 内卷 ，一面又不得不主动 卷 ，这到底是怎么造成的？ 我们动辄调侃 资本的力量 ，但到底什么是资本？ 我们为什么总感觉自己是 穷忙族 ？ 这是一套给现代人的认知升级指南 集历史学、法学、社会学、哲学、经济学5门人文学科的思想精华 结合作者多年跨学科思考和问题意识训练 突破单一学科视角 帮助读者建立完善的知识体系和更好的思维模式 成为更理性的人，做出正确的选择！

《历史学是什么》：历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。《历史学是什么》一书作者围绕 历史 历史学 中国历史 等核心词汇高屋建瓴，结合普通读者熟悉的多个案例深入浅出地呈现了一个学科的精彩面貌。 《伦理学是什么》：良心是什么？道德是什么？人为什么要讲良心、有道德？善是什么？恶又是什么？人为什么要区分善恶？在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上，人可不可以无所顾忌？在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时，该如何抉择 相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什

《田青文集》共 9 卷，正卷 7 卷、附卷 2 卷。其中正卷计 2600 千字，收录了田青先生绝大部分的文章和演讲录，除已出版的专著、文集，还包括过去几十年散见于报纸、刊物、网络的学术论文、讲演、访谈及其他各类文章。卷一、卷二为宗教文化与宗教音乐领域的专著和论文合集，卷三为中国音乐史论领域的论文与专著合集，卷四、卷五为非遗保护与原生态领域的论文合集，卷六为散文与评论，卷七为文学与创作。 附卷 2 卷，为《田青印象》和《田青年表》。由张振涛主编的《田青印象》计 500 千字，收录了近年来文化界、新闻界有关田青先生的研究、评论、采访等文字，囿于篇幅，因已出版的专论田青的《佛心学侠》独立成书，本文集没有收入。翟风俭编著的《田青年表》以年表的形式记录了田青自 1948 年 4 月至 2018 年 4 月的生活、治学履历

新知文库 在三联有着悠久的历史，1986 年刚恢复独立建制的三联书店，作为 现代西方学术文库 的副产品，它诞生了。在当时读书热潮的时代，深受喜爱。科学人文图书也在三联扎下了根。2006 年新版新知文库面试，更加符合时代的发展和人们趣味的变迁。老版新知文库偏重人文科学，新版新知文库又将自然科学的诸多领域纳入其中。与之前相比，现在的新知文库继承了对科学发展的反思和对科学精神的崇尚，更加注重新知识、冷知识与跨学科的融合，更注重趣味性、可读性与视野的前瞻性。新知文库整体风格由著名书衣设计师陆智昌打下了丛书风格的基础，三联的美编根据每种具体内容确定封面，兼顾整体性和个性。丛书以 新兴话题、传奇故事和普遍感兴趣的专门史 为旨趣，既是新知识，也是新知己。2018 年，新知文库成员过百，我们将这 100 种集合成箱，作为

《技术与文明 我们的时代和未来》 历史学家只能等待重大事件发生后再去记录，但技术早已为重大事件在什么时间以怎样的形式发生埋下了伏笔。本书以技术驱动为视角，从几千年历史长河中筛选出14个关键历史时刻，洞察人类社会不可逆转的命运走向：——弩，如何扣动了中国大一统的扳机？——圣本笃会与现代资本主义有何关系？——如何看待技术型制度与信念型制度间的差异？——为什么说火枪的发明改变了人类的命运和历史走向？——为什么工业革命独独发生于英国？为什么“光荣革命”的意义不只是立宪革命，更是一场“技术革命”与“资本革命”？——铁路的发明跟威权政府之间是什么样的关系？机枪的发明如何让20世纪世界格局重新洗牌？——核武器的发明如何改变“国家工厂”的模型？——人与机器之间的边界是什么？我们是不是可以说，机器取

此集为《全椒古代典籍丛书》系列之一种。全椒初建于西汉，今属安徽省，有2200多年的历史，自古文风昌盛，历代文人都热衷于著书立说，留下了一批宝贵的文化遗产。自宋代至民国，全椒文人编著的书目约有342种之多。一县之地而产出如此众多跨代久远的古籍，在全国当为罕见。而据历代《全椒县志》记载，椒人的许多著作在历史上产生了重大影响，有很高的历史、学术和艺术价值。为充分展示全椒的深厚文化底蕴，也为了更好的保护和传承传统文化，政协全椒县委员会组织专家学者编辑整理了《全椒古代典籍丛书》。《丛书》计划分专题出版，如释德清、吴敬梓、薛时雨等人物著作的专题出版。《洪武正韵》是明太祖洪武八年（1375年）乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成的一部官方韵书，共16卷。参与编纂的乐韶凤为全椒名人，故编入《全椒古代典籍丛书》，纪念乡

本书是《中华大典?地学典》的重要组成部分。它择取我国古籍中有关山脉、河流、土壤、动植物资源等有关自然地理各元素的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，以类书的形式表现出来，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息。

《贾植芳全集》各卷依次为《创作卷》（上、下）、《回忆录和访谈录卷》、《理论卷》、《书信卷》、《日记卷》（上、下）、《翻译卷》（上、下）、《附录与索引卷》，共十卷，总计近500万字。本全集整理收录了贾植芳先生的文学创作、学术研究、书信日记等作品，以及贾植芳先生的回忆录、翻译作品等，并将第十卷作为全集的《附录与索引卷》，是对全集内容的一个有益补充，为研究贾植芳及其学术文化等提供了直接的文本资料。

本书是中国国内*部全面记述汉民族发展历史的丛书，继承了司马迁开创的史学传统，运用传统结构模式，创造性地打破了历代王朝的框架，按照民族自身发展的规律，将汉民族历史的呈现分为发展史、区域史、族群史、文化史、风俗史和海外移民史六个层面，宏观而又严谨，大气而又细致，创新中透出对传统的继承，论述中显出学术视野的高远。本书的撰写，将历史文本与实际调查相结合， 从*卷到第九卷，以翔实丰富的资料，全面、完整、系统、生动地展现了世界上*历史连绵不绝的汉民族，五千多年来，从一个原生民族的形成，经族群、文化和风俗的内涵发展，又几经凤凰涅槃，不断重生，直到海外移民，走向世界，以一个高凝聚度且伟岸无比的民族形象，屹立于世界民族之林。

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。是中国现存年代*早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（1561），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录*为珍稀。秦康祥先生是近现代著名的竹刻收藏家，他所收藏的历代竹刻精品，大多数均由其哲嗣秦秉年先生于本世纪初捐入宁波天一阁博物馆。我国著名文物鉴赏家王世襄、朱家溍二位先生在对这批竹刻藏品鉴定定级时，一致认为 这是现知*重要的竹刻收藏，从质量和数量来看，在全国范围内都名列前茅 值得保护、研究、收藏，予以特别重视。 在这批竹刻中，确认定级的一级文物达二十三件，二级文物达五十九件，所占比例之高，在全国的公家收藏竹刻中都属于罕见。其中包括嘉定派的代表人物朱松邻、小松、三

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。是中国现存年代*早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（1561），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录*为珍稀。现在的天一阁博物馆已成为一家综合性的博物馆，除古籍善本和历代书法绘画之外，还收藏很多历代珍贵瓷器。本书收录其所收藏历代瓷器百余件，其中不乏明清瓷器佳品。印制清晰，装帧精美，值得读者珍藏。

本书将“项目模式”定义为基于项目实际生长脉络而形成的复杂结构，而非基于简单的逻辑框架或理论框架进行演绎形成的因果关系模型。项目模式所包含的核心要素是“节点问题”，以及解决节点问题的方案设计和特定技术。 基于此，作者对目前开展的公益项目依据项目模式的复杂程度和技术内涵进行了层级划分，提出了公益项目五层级的分析框架，并且对五个层级的公益项目模式的特点及其主要的“节点问题”进行了概述与分析。 基于项目模式的概念，可以重新思考公益组织的一系列的管理问题，包括基于项目模式的团队管理、组织战略、项目管理、传播与筹款，并且提出了基于项目模式的公益组织评估与项目评估的新路径。

科学在已经成为真理的代名词。科技的发达是近代西方强盛的核心能力所在，“得科学者方能得天下”已经深入人心。但如果要问到底什么是科学，能准确回答清楚者即使在的科学家群体中间也寥寥无几。过去对科学的认识散见于哲学、自然辩证法、科学技术史、科学哲学与科学学等几门学科之中，但因它们都未能完备地深入整个科学内部，因此都远远解决不了以上问题。将科学简单理解为“分科而学”，也使当今浩如烟海的不同科学学科之间隔行如隔山，互不相通。本书总结出了可以贯通科学的主干学科：数学、测量、信息科学与牛顿力学。并且以过去的学者们非常缺乏研究的测量学科为主，研究了科学的内在结构、机理，以真正科学的方式给出清晰的答案。

《上帝之城》是奥古斯丁花费整整十四年心血完成的经典巨作，被誉为神学百科全书。全书共22卷，分成两大部。第一部由第1–10卷构成，内容主要批判罗马人对他们信奉的诸神的崇拜，同时对反对基督教的两种论点进行辩驳。奥古斯丁在前五卷里反驳了罗马的沦陷是因为国家转信基督教而导致的观点，后五卷反驳了人世间的灾难需要通过敬拜神祇才能消除的说法。第二部由第11-22卷组成，内容主要是论述“上帝之城”和“尘世之城”不同的起源、发展和结局。奥古斯丁认为人类历史就是这两城作殊死战斗的纪录，双方互有胜负，但最后上帝将在此战争中获胜，而衷心信仰上帝的基督徒若能忍受充斥邪恶的俗世，则将得到福报，可以享受较为的安宁。