能量是*的通用货币。要想达成任何目标，能量都必不可少。大到改变板块构造的力量，小到微小雨滴的累积侵蚀，能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用，生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量 从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫 斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读，范围上至远古采集社会，近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种，人类利用能量来开发智力、制作种类丰富的器具 从*简单的工具，到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用开启了一个新纪元，对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的，给读者提供了
自古以来，平等就是人们普遍重视的问题。在不同历史发展阶段，不同地区，不同阶层之间，不平等的表现形式有所不同。关于不平等的问题，自古以来，基本的矛盾都是存在于两个思想学派之间的，一个是由保守主义论点的支持者组成，认为社会不平等即是不可避免的，又是公正的；而另外一个则是由激进的相反论点的支持者组成，认为社会不平等既不是必然的，也不是公正的。 《权力与特权--社会分层的理论(精)》主要回答了社会分层领域中的核心问题：谁得到了什么？为什么能够得到？格尔哈特？伦斯基通过辩证的视角来审视这一学科思想的的发展，勾勒了正在兴起的理论综合的框架。他认为众多社会学家――如马克思、斯宾塞、萨姆纳、凡勃伦、莫斯卡、帕累托、索罗金、帕森斯和达伦多夫――所持的多元、矛盾的观点都可以被包含于不断发展的、系统
“邓正来选译哈耶克论文集”共分三辑，分别是：《民主向何处去？——哈耶克政治学、法学论文集》《知识的僭妄——哈耶克哲学、社会科学论文集》《作为一种发现过程的竞争——哈耶克经济学、历史学论文集》，由著名学者邓正来先生选编翻译。丛书全面展现了哈耶克的主要研究领域和学术成就，对于自生自发社会秩序、社会秩序乃人之行动而非人之设计的结果、西方思想史上唯理主义建构论的荒谬、现代西方代议制度所导致的对民主的侵夺等，哈耶克都进行了深刻的阐发和论述。辑开篇有邓正来先生长篇评注，利于读者更好地理解哈耶克的主要思想。
在以超大模型为基石的人工智能如ChatGPT的出现的今天，各类知识不仅唾手可得、且其专业性可与一般专家比肩。在人类历史上，恐怕从没有像今天这样，如此急迫地需要重新定义学习。 《精准学习》打破了神经生物学、计算机科学和认知心理学的边界，为我们揭示了人脑的自然学习法则，阐释了人脑的学习能力相较现行人工智能的优势，提出了高效学习的4大核心支柱。迪昂用丰富且富有创新性的实验及示例，将深奥难懂的认知与脑科学知识，以大众看得懂的方式娓娓道来。为人工智能、教育、医学领域带来关键应用指导，提供了一个再次激发人类潜力的学习方式。 如果你是教育工作者和家长，这本书让你直达顺应孩子学习天性的本源，掌握指导孩子学习的根本法则；如果你是终身学习者，这本书能让你明白学习的底层逻辑，重新认识学习，从而更好地学习、提高
增长一直是人类社会的一个不言而喻的、明确的目标。增长现象支配着世间万物。小到微生物个体和群落，大到帝国、文明乃至星系，都处在动态的增长变化过程之中。在本书中，斯米尔带领读者回溯了从微生物的感染到动植物的新陈代谢、从早期农业的出现到帝国与文明的兴衰等种种增长现象。 在自然环境中，人类驯化了动植物，改变了它们的生长，使其成为人类生活必不可少的部分。家禽、家畜和农作物的生长与它们处在自然环境中的祖先的生长截然不同，而这正是维持人类社会不断发展的关键基础之一。相比之下，在由人造物和人类行为组成的环境中，增长现象更为可观：技术革命和一系列新原动机的出现，将人类从依赖人力和畜力、增长缓慢乃至停滞不前的状态中解放出来，彻底改变了人口、经济和文明的形态。 然而，对任何增长来说，物质基础都是
《改变思维》在距*版出版八年后，全新修订，增补十万字。 本书作者中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红说： 我一直有个愿望，就是立足中华文明史、世界科技史和人类未来憧憬，写一本批判性的、建设性的、思维性的书，写一本有益于深入和系统思考社会和人生的书。 现在我们看到的就是这样一本书。教育中重要的不是思想，而是思维。改变思维，进而改变自己；改变自己，进而改变周边；改变周边，进而改变境遇，*终改变世界。 我们需要以现代科学技术为背景，基于批判性思维、创新思维看待中华道统，打破经典思维的惯性，用量子思维激活被历史沉默、半沉默的优秀文明基因，如来自道家、墨家、儒家和法家的理念和方法，以自由思维、独立精神，肩负并完成育人、文明、发展三大使命，促进人类社会和科技人文的发展。 育人使命体现在，创
科学在今天已经成为真理的代名词。科技的发达是近代西方强盛的核心能力所在， 得科学者方能得天下 已经深入人心。但如果要问到底什么是科学，能准确回答清楚者即使在优秀的科学家群体中间也寥寥无几。过去对科学的认识散见于哲学、自然辩证法、科学技术史、科学哲学与科学学等几门学科之中，但因它们都未能完备地深入整个科学内部，因此都远远解决不了以上问题。将科学简单理解为 分科而学 ，也使当今浩如烟海的不同科学学科之间隔行如隔山，互不相通。本书总结出了可以贯通一切科学的四大主干学科：数学、测量、信息科学与牛顿力学。并且以过去的学者们非常缺乏研究的测量学科为主，系统研究了科学的内在结构、机理，以真正科学的方式给出清晰的答案。
本书是一部生动呈现中华民族如何在锦绣大地上创造辉煌文明的普及性读物，由全国哲学社会科学工作办公室邀请著名文史学者、地理学家联手打造。全书由自然编、人文编、中外编三部分组成，简明扼要、图文并茂地讲述广袤中华大地上的自然风物和人文创造，述说大江大河所孕育的厚重文明，展示人文遗产所承载的民族精神；深入浅出地揭示中华民族独特的精神世界和生生不息的文化基因。
《房龙人文通识教育四部曲》收录房龙四大代表作《宽容》《房龙地理》《人类的故事》《人类的艺术》。书中既有宏大而流畅的 大历史 叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
史蒂芬·平克对当前世界进行了全景式的评述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言，相反，用数据说话：通过75幅震撼的图表，平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势，这种趋势不仅存在于西方，而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促进了人类的进步。《当下的启蒙》凭借智识深度和优雅文笔证明：我们永远不会拥有一个完mei的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。我们该如何寻找生活的意义和目的？300年来，启蒙运动理念取得了辉煌胜利，这个伟大故事却很少有人提起。平克分析了伟大进步的原因，将拯救几十亿生命的无名科学
本书阐述了中国传统文化及其智慧的传承渊源、结构脉络、实践方法、应用案例，以及中国传统哲学、医学、易学、文学、格物之学等诸多方面的内容，较为全面地介绍了中国优秀传统文化的理论、实践内涵。作者以简练敏慧之文笔和开阔放达的视野，阐释了以“宗经、涉事、守先、待后”的中国文化传承路径，亦深入阐发了以《大学》的格物智慧为津梁的古圣先贤为学、处世的功夫之道。书中史料详实，文献丰富，案例鲜活，讲法清晰，让读者在学习中华文化之理论的同时，得以探寻中国智慧之精韵所在以及国学的伟大之处！书中既有对“道”的哲理性阐释，又涵盖了不少与百姓的日用行常相关的内容，是一部介绍中国文化智慧的巨细兼备的著作。
本书聚焦中国城乡基层社会治理的基础实践和前沿理论，深度剖析基层治理中的典型案例，涵盖党建引领、养老中心建设、宅基地管理,集体留用地入市、垃圾治理等议题，所有案例均采取 起承转合 的结构叙事方式，力图通过 有张力、有冲突、有情节 的事件选取，以 规范性、生动性、清晰性和可读性 为写作导向，不仅呈现新时代基层社会治理的突出成绩和问题，而且重点对这些成绩或问题背后的深层次逻辑进行理论分析，为读者重新认识中国城乡基层社会社会治理提供一本案例材料丰富、理论分析透彻的著作。
本书是1972年英国麦克米伦出版公司推出的 凯恩斯全集 的第28卷。全书共五章：*章，凯恩斯与金斯利 马丁的通信。该部分收录了凯恩斯与《新政治家》杂志的著名编辑金斯利 马丁的大量通信，时间跨度长达23年，涉及社会﹑政治和文学等各方面的问题。第二章，凯恩斯关于古代货币的著述。凯恩斯在1920至1926年这段时间，曾几次放下《货币论》的写作，而集中精力研究古代通货史，这部分收录的就是他的研究成果。第三章，凯恩斯关于艺术的著述。凯恩斯为英国艺术贡献了大量时间、精力和金钱。他担任过国家画廊管理委员，为国家画廊收购藏品，参与国际藏画拍卖；担任过一些重要艺术团体的财务总监、主席、经济担保人；这部分收录的是他为一些大型画展写的前言和为新闻媒介的艺术评论和文章。第四章，关于休谟的著述。1933年，凯恩斯作为一个藏书家，得
达尔文主义无疑是近代以来产生的最为重要的启蒙思想之一。现代达尔文主义通常被理解为是基于进化的达尔文起源思想与基于遗传学说的自然选择理论的综合，为众多难以解答的哲学、自然科学以及社会科学问题提供了解决方案，并使这些领域通过其特有的方式形成交叉。 本书涵盖了一系列围绕这尔文主义的开放性且极具挑战性的现代论题，从现代热议的人类心灵、哲学与社会科学、生命科学三个层面对现代达尔文主义在这些研究中的应用与价值展开探讨，从一个更为现代的立场上展示新达尔文主义在哲学、社会科学以及自然科学中的意义。
在中国法治建设的历史进程中， 国家 是始终无法回避的主体。在理解中国法治时，不应仅仅把国家视为 必要的恶 ，也应当把国家视为 基本的善 。 必要的恶 与 基本的善 并非截然对立，而是相互关联。 必要的恶 之所以 必要 ，就在于法治建设离不开国家，国家因此也是 基本的善 。 本书是从国家维度归纳当代中国法治建设成就，提炼中国法治建设基本立场和实践方案的积极尝试。作为当代中国法治建设的基本理念与行动坐标，本书所描述的 国家主义法治观 是带有德性要求的法治观，是尊重个人尊严、重视社会力量和社会资源的法治观，更是以 国家自我限权 为主要特色的法治观。
《北大国学课》 《北大国学课》是普及国学知识的读本，内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲、金石学、图书学、中医、艺术等中国传统文化领域的常识知识，力求从五千年中华文化中撷取精华呈现读者。立意明确，解读深入浅出，用简练质朴的语言将深奥的国学细细品读，旨在帮助读者对国学有一个系统化的认识，并日益精进，学有所成；使其与人们的日常生活、工作融会贯通，启发智慧，指引人生。 《北大经典课》 《北大哲学课》 《北大历史课》
本研究是关于青藏高原北部一个藏族畜牧社区的礼物往来和其社会关系互动的一个研究。礼物往来几乎存在于人类社会的任何一个社区中，它既是人类的一种经济行为同时也延伸为一种文化行为。礼物往来产生的交换和分享，可以视之为经济行为；礼物往来所隐含的彼此之间的认同感，彼此之间的共识则形构成其文化行为。例如，一位去做客的藏族牧民去拜访邻里时，通常都会带着诸如瓷杯、砖茶之类的礼物，而作为客人的他也会从主人那里收到类似的回礼。主人和客人通过礼物这一媒介在分享和交换瓷碗和砖茶的同时也巩固了彼此之间既有的关系。可以说，解读西藏牧民的礼物往来仪式，以及由此反映出的社会关系及其互动模式能很好的反映生活在21世纪西藏畜牧社会乡土文化的现代意义。
探索真社会性的起源，揭示人类成为地球主要力量的进化逻辑。对于人类处境的探索和追问一直是很多学术大家关注的主题，每次探讨都会引发社会各个层面的热议。本书英文版在出版后引发了学术界的巨大震荡，它颠覆了在学界广受认同的亲缘选择理论，重新讲述了人类的进化故事，证明群体选择才是人类进化的首要推动力。威尔逊用他广博的博物学视角，融合自然科学和人文科学知识，带领我们深入人类社会的核心区域，给出了少见的解释。可以说，除了爱德华·威尔逊，没有人能够给出如此宏大、深刻的阐释。对“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”这个问题给出有史以来蕞为清晰的解释！作者借用“高更三问”做骨架，勾勒出人类演化从哪里来、到哪里去以及我们是谁三个问题的大画面，将群体选择、真社会性、基因-文化协同演化等关键概念悉数囊
