nbsp nbsp《社会学》如今出至第八版，对于理解我们塑造的世界、我们所过的生活，依然是不可或缺的导引。 《社会学（第八版）(上下册)》行文流畅，布局清晰，努力做到既智识严谨，又深入浅出，尤其强调互动，力求让读者倾心投入，保持兴奋，帮助他们领略社会学之思的持久价值。 第八版特色： 紧扣社会学基本要义，即社会学的宗旨、研究方法与理论，构筑坚实基础； 围绕社会生活核心话题，从性别、性相和个人生活，到贫困、全球化、传媒与政治，勾勒概观； 针对社会学有关全球不平等、气候变化等当代世界关键议题的论述，遍举鲜活例证； 牢牢把握全球社会学趋势，明确聚焦数字技术如何彻底改变传播、劳动与人际互动； 保持教学特性，诸如 经典研究 全球社会 图文框和 批判性思考 停靠点，以及各章末尾活动环节，邀请读者关注流行文化与原创

书目： 01 新教伦理与资本主义精神 02 经济与社会（第一卷） 03 经济与社会（第二卷，上下册） 04 罗雪尔与克尼斯：历史经济学的逻辑问题 05 批判施塔姆勒 06 学术与政治 07 社会科学方法论文集 08 韦伯政治著作选

社会学理论之间的逻辑关系是理解社会学理论的钥匙。本书根据西方社会学理论的基本预设，以结构论、建构论、互构论和复构论为线索，对西方社会学理论领域中各种主要理论的基本特征及它们之间的相互关系进行了深入细致的分析和说明，开创性地将看似纷繁复杂的西方社会学理论梳理为一幅有序的理论图景，为人们理解西方社会学理论之间的逻辑关联提供了一个基本的框架，有助于人们更好地理解西方社会学理论的历史、现状及未来议题，适合所有有志于社会学理论学习和研究的人士阅读。

深圳是一个崇尚规划设计的城市，规划者沿用现代主义的规划理念，讲究效率、功能、速度，用非常理性的方法规划出了现在的城市格局。但与此同时，另一个平行世界，缓慢、混乱、杂乱的城中村与城市如影随形，哪里有城市，哪里就隐藏着一些 天生 的城中村。这些被高速发展的城市所包围的原始村落，随着城市的发展、楼宇的长高、地价的攀升，也在进行着非正规的城市化进程。它也在生长，长高，加密。今天的深圳2000多万人中有近一半的人生活在这样非正规、非规划出来的城中村里。 走进这些街巷，它们拥挤且充满活力。有些人觉得这些地方很乱，应该被现代化的城市所清除；但另一些人觉得，这样的城市反而更充满动能，不仅为人们提供居住的地方，还为一些年轻人创造了最初的创业机会。随着城市的发展，很多城中村都受到了威胁，但实际上它们承

本书被认为是韦斯特马克重要的著作，其经验材料基础既有作者在摩洛哥的四年实地研究素材，也有丰富多样、翔实可靠的民族志和历史学、人类学成果。本书涉猎和论述的主题十分广泛，包括但不限于：长幼男女亲疏关系、财产、伤害、慈善、慷慨、好客、尊重他人与自尊、利他主义、爱国情操、自律、忍耐和疏忽、对动物的尊重、对真与信的尊重、对诸神的义务、对超自然存在的信仰、作为道德守护者的诸神，等等。盎格鲁-撒克逊人、安达曼人、布须曼人、易洛魁人、摩尔人、纳瓦霍人、土库曼人、通古斯人等世界各地的民族在上述领域中的观念、行为、风俗习惯、生活方式，均被深入翔实地描述、分析和讨论。

图册以 百年 为视野与分析单位，从纷繁多样的 乡建 历史中精选代表性珍贵图片近千张，配以专题论述及详细注释，系统全面地梳理了从清末张謇、定县翟城米氏父子，到二十世纪上半叶的定县实验、邹平实验、三峡乡村建设实验等，再到抗战大后方的乡村建设、延安的乡村建设，一直到新世纪的乡村建设实践情况，将清末、民国、新中国建立以来不同阶段的乡村建设实践与国家现代化、全球资本化等宏观历史背景结合起来进行考查，建立起内在的逻辑关系。图册通过连续历史的挖掘呈现，结合宏观、微观的百年历史及相关理论思考，呈现出中国百年乡村建设的全貌。

本书是关于公益筹款的策划、工具、方法等的指南，旨在为公益筹款专业人员及该专业的学生提供资源，帮助他们在现有的公益环境下加深对筹款的认知与理解。 基于对经济学、心理学、社会心理学和社会学的前沿研究，本书对非营利部门展开了综合分析，围绕捐赠行为、捐赠决策过程、社会影响和捐赠模型展开探讨，指出了当今公益筹款的方法、工具与实践图景。

《中国饭店业务统计》主要内容为2023年度年我国大中型饭店业务统计数据，包括三部分，第一部分为评注，该部分对统计数据进行了详细的归纳、分析与总结。第二部分为统计数据，其来源于对国内1500余家旅游饭店的调查问卷，对饭店业务类别的划分较为科学，其中包括部门收支、客房餐饮等部门情况统计、客源构成、经营开支、餐饮统计、人事统计、各城市业绩指标比较、收入支出构成等，对饭店业及相关研究人员有较高的参考价值。第三部分为附录，对中国旅游饭店业协会及浩华管理顾问公司进行简要介绍。

《林耀华全集》共八卷，收录目前能找到的林耀华所有著作。第一卷为人类学、民族学基本学科问题的文章；第二卷为少数民族研究的论文和调查报告；第三卷包括汉民族研究的文集，严复研究，原始社会问题研究等相关的讨论等；第四卷为《金翼》（中英文版）；第五卷为《凉山夷家》（中英文版）及其后续的凉山彝族研究作品；第六卷收录《民族学通论》《林耀华学述》《义序的宗族研究》；第七卷收录《从猿到人的研究》《原始社会史》。第八卷收录纪念林耀华先生的文章和学术评论，林耀华手稿、书信、学术考察照片、学术年谱及林耀华著述总目等。全面系统地展示林耀华先生的学术思想及其在社会学、人类学、民族学等方面的研究成果。

迈克尔 曼的《社会权力的来源》是探讨权力在人类历史上的四种来源：意识形态的、经济的、军事的、政治的，旨在追溯这四种权力在整个历史上的相互联系。本书（第三卷）对社会权力的历史分析肇始于19世纪的全球诸帝国，阐释持续到1945年为止的全球变迁史，讨论资本主义、民族 国家和帝国三者之间相互关系的发展。主要内容：西方与世界其他国家之间的 大分流 ；欧洲和日本权力在两次世界大战中的自我毁灭；大萧条；美国与苏联权力的崛起；资本主义、社会主义与法西斯主义之间的竞争；民主资本主义在改革后的成功。

西方通史：从古代源头到20世纪（全2册） 当我们谈论 西方 时，我们在谈论什么？谁属于 西方 ，又由谁说了算？ 无论是标定地理区隔、信仰分野，还是描述军事对峙、利益阵营， 西方 这个常被用来划分敌我的概念总是瞬息万变，任由无数种解读产生。 温克勒选择在政治思想史的范式上溯源。如果说人们认同 西方 是自由、平等、民主、人权、法治等精神的集成，那么它就可以追溯到一句话： 该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。 这是分权思想的肇始，为世俗化和人的解放埋下种子；并且有了在独一神面前人人平等的基础，后来法律面前的人人平等才得以被接受。 本卷是德国历史学家温克勒四卷本《西方通史》的第一卷。从古老的一神思想，到中世纪神权和世俗权力、王侯和其他等级发生分离，到激荡新老西方的1776、1789年革命，社会矛盾集中爆发、民族运

《唐君毅全集》（新编本），以1991年台湾学生书局版《唐君毅全集》为基础，对唐君毅先生部分著作进行重新编辑、校对、增补和分类，至于台湾学生书局版《唐君毅全集》的内容以及原编者的注解说明，谢廷光女士亲书全集及各册书名等，新编简体本保留其原貌。新编本力求完整地呈现唐君毅先生在 花果飘零 的时代对中华民族、中华传统文化的热爱和执著，以及其 灵根自植 的信念坚守和返本开新的创造精神；同时也真实地呈现其 立三极 开三界 ，融通中西印三大文化系统的理想人文主义思想体系，以及做一个真实的人、一个真实的中国人、一个真实的现代世界的中国人的独特人生轨迹。

黑格尔是十九世纪德国古典唯心主义之集大成者，在人类思想史上占有特殊重要的地位。他结束了西方传统形而上学的旧时代，继承和发展了西方哲学史的全部成果，建立了自己的哲学体系。其体系之庞大，著述之丰富，思想内容之广博和深邃，在中西哲学史上都是罕见的。黑格尔哲学是马克思主义的三个来源之一 德国古典哲学的重要构成部分，也是二十世纪西方众多哲学流派的思想来源。诚如美国哲学家怀特所言： 不谈他的哲学，我们就无从讨论二十世纪的哲学。 可以说，黑格尔哲学是通达西方哲学以至整个西方文化的必经之路。 《精神现象学》出版于1807年，是黑格尔阐述哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著，他自称此书是其哲学体系的导言。其内容分为三部分：一、意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。

《应得的权利》是康奈尔大学哲学系副教授凯特 曼恩的振聋发聩之作。在本书中，她融合女性主义、哲学、心理学、社会学等知识，犀利地剖析了近些年来引起高度关注的社会事件，案例涉及医疗系统、家务劳动、性暴力、公共事务等多方面，揭示了自由平等表象之下，处处可见的性别不正义现象。从中我们将看到，男性如何仅仅因为性别而获得系统性的优势和特权，从而打压女性应得的权利，并对女性造成伤害。 通过本书，凯特 曼恩不仅为我们理解厌女症提供了一个独特的框架，也为我们构建了一个世界愿景 在这个世界里，女性和男性一样有权得到关注和关心。

本书以全球化的视野、全新的理论依据和具体的实践案例，生动阐述了乡村振兴战略，为乡村振兴战略的实施提供了行之有效的路径和抓手。 全书共分为上下两编，上编为乡村振兴的理论研究，下编为乡村振兴的实践探索与案例分析。 理论编分三部分论述：章至第五章深刻解读乡村振兴战略，提出乡村振兴需要从产业层面去探索和论证，提出具体的完善思想、系统、路径和抓手；第六章至第九章对当前五种主流的乡村振兴模式进行理论研究，提出具体可操作、可复制的路径；第十章至第十二章着重研究数字科技对乡村经济发展的引领作用和发展趋势，并提出2035 年全面实现乡村现代化的愿景，并从更深层次思考 十大新乡愁愿景 理念的实施策略。 实践探索编主要以粤港澳大湾区的优秀成功案例为主，兼顾全国几个重要城市有影响力的乡村振兴项目为辅， 印

了解1930年代末至1950年代初的 魁阁 及云南大学社会学系，对于我们理解中国社会学史、20世纪上半叶中国社会的知识生产转型、中国知识精英有关建设现代中国的思考及其学术实践等议题有极其重要的意义。以往有关 魁阁 的研究多注重 魁阁 学术共同体的学术作品与学术实践，对于学术作品、学术实践背后的思考与规划，以及与之相关的教学实践（学生培养、课程设置、论文指导等）、社会服务、系科建设等议题鲜有关注。本书尽力搜集了自吴文藻先生1938年夏秋之际入昆开始筹建 魁阁 及云大社会学系至1954年云大社会学系及社会学专业被取消十多年间的档案资料，对于上述诸议题的探讨，以及这一时期曾供职、就读于 魁阁 与云大社会学系的诸位先生的研究，本书所提供的资料当会有所助益。

畲族是我国56个民族大家庭中不可分割的重要一员，是我国典型的散居民族之一。畲族民众自称 山哈 ，是早于汉族客家人居住于闽粤赣三省交界地的土著居民，他们以广东潮州凤凰山为民族发祥地。自隋唐以来，畲族先民被迫远离家园，走上长达千年的迁徙之路，并于明清时期逐渐定居下来。经20世纪50年代的民族识别调查后，于1956年12月正式认定 畲族 为单一的少数民族。1984年10月，在浙江丽水设立了景宁畲族自治县。据国家统计局《中国统计年鉴（2021）》显示，畲族总人口为746385人，其中男性403516人，女性342869人，A主要分布于闽、粤、浙、赣、皖、湘、黔七省的100余个市县。在数千年的发展中，畲族不仅创制出独具民族特色的历史文化，而且在隋唐以来的畲汉交流中，富有创造性地吸纳汉族文化，并在历史的积淀中形成多民族共融相处的生活

20世纪上半叶，日本在对华扩张中，以满州铁道株式会社为依托开展对中国农村的大规模调查，持续时间长达四十多年，形成著名的 满铁调查 。本丛书选择了与农村相关的材料进行整理，计划出版50卷，每卷不超过100万字。此书由华中师范大学外语学院日语系教师主持翻译。这套书出版能够推动中国的农村调查和农村研究，也有助于中国的社会学经济学等学科的研究。

本书准确把握当代中国博物馆事业的发展状况，通过实地调研和案例分析，从不同层面、不同功能对我国博物馆的发展现状和发展趋势进行深入的分析和论述，以期为博物馆研究开辟新的研究视角。

岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在的广东、广西及海南全境。和中国的华北、江南一样，岭南农业也有着悠久的历史，一些学者甚至认为，岭南也可能是中国农业的起源地。但不可否认的是岭南农业在宋元以前落后于北方农业的发展，直到明清时期才赶上了全国的发展水平。清代以来，岭南的部分地区作为通商口岸，较早地受到外部世界的影响，在农业近代化方面走在了全国的前列。民国时期，岭南农业科技更在全国处于领先的地位。一部岭南的农业史就是一部由落后到先进，后来居上的历史。而这一历史又与岭南特殊的区位、环境、历史和人文有着密切的关系。 《岭南农业史》首次对岭南的农业历史做了系统的梳理和重建。书中将岭南的农业历史划分为从新石器时代到秦以前、汉唐时期、宋元时期、明清时期和民国时期五个时间段，内容涉及

“后的乡村——中国乡土影像志”系列一共包括四卷，四卷的主题分别为《古村掠影》《斯土风情》《铁犁挽歌》和《家园守望》。以图为主、图文结合，四卷总图片数 2000 余幅，总字数 80 万字。卷主要展示中国传统村落和村居形态的当代风貌；第二卷主要描绘正在渐行渐远的中国传统农村生活状态；第三卷主要叙述中国农村生产方式的变革；第四卷则主要关注新的市镇建设和农民走出乡村开始迁徙的路径，展示新时期的农村、农民和他们的新生活。

《哲学的邀请》是一封进行哲学思考的请柬，邀请读者进入哲学的殿堂。书中用轻松的笔调，探讨了世界的罪恶、人的死亡、宇宙的来源、自由的抉择、美的真谛等严肃而重要的问题。作者费尔南多 萨瓦特尔不想将该书作为百科全书式的思想导师，而是要为思想的寻觅和探求，提供一种个性化的路径。 《语言学的邀请》语言是人类真正的遗传密码。我们生活在一个语言编织而成的世界里，每时每刻都会受到我们自己听到、看到和使用的语言的影响，并会被无意中对语言所下的臆断所支配。语言既能让人走到一起，也能让人走向对立；既能促成善行，也能粉饰恶政；既能促进沟通，也能引起争讼。洞悉语言的本质，有助于我们更深刻地认识人性，避免让语言成为控制我们思想的工具，享受语言带给我们的愉悦，获得自由的心境，拥有美好的人生。 《经济学的邀请