nbsp nbsp《社会学》如今出至第八版，对于理解我们塑造的世界、我们所过的生活，依然是不可或缺的导引。 《社会学（第八版）(上下册)》行文流畅，布局清晰，努力做到既智识严谨，又深入浅出，尤其强调互动，力求让读者倾心投入，保持兴奋，帮助他们领略社会学之思的持久价值。 第八版特色： 紧扣社会学基本要义，即社会学的宗旨、研究方法与理论，构筑坚实基础； 围绕社会生活核心话题，从性别、性相和个人生活，到贫困、全球化、传媒与政治，勾勒概观； 针对社会学有关全球不平等、气候变化等当代世界关键议题的论述，遍举鲜活例证； 牢牢把握全球社会学趋势，明确聚焦数字技术如何彻底改变传播、劳动与人际互动； 保持教学特性，诸如 经典研究 全球社会 图文框和 批判性思考 停靠点，以及各章末尾活动环节，邀请读者关注流行文化与原创
书目： 01 新教伦理与资本主义精神 02 经济与社会（第一卷） 03 经济与社会（第二卷，上下册） 04 罗雪尔与克尼斯：历史经济学的逻辑问题 05 批判施塔姆勒 06 学术与政治 07 社会科学方法论文集 08 韦伯政治著作选
社会学理论之间的逻辑关系是理解社会学理论的钥匙。本书根据西方社会学理论的基本预设，以结构论、建构论、互构论和复构论为线索，对西方社会学理论领域中各种主要理论的基本特征及它们之间的相互关系进行了深入细致的分析和说明，开创性地将看似纷繁复杂的西方社会学理论梳理为一幅有序的理论图景，为人们理解西方社会学理论之间的逻辑关联提供了一个基本的框架，有助于人们更好地理解西方社会学理论的历史、现状及未来议题，适合所有有志于社会学理论学习和研究的人士阅读。
《第二性I》副标题为 事实与神话 ，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成 他者 的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的 女性神话 进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《第二性II》副标题为 实际体验 ，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，后提出了女性走向解放的
《乡土中国》：费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。本书是费孝通先生的代表作,取材于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的 乡村社会学 一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。作者用 熟人社会 、 礼治秩序 、 差序格局 等概念概括了中国传统社会中广大农民的生存和生活状况。书中所提出的 礼治秩序 及其 差序格局 的概念,是以民间传统习俗为基础,进行社会管理,并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图,为历代圣贤所推崇。以礼治秩序来概括乡土中国,是认识前现代中国社会国情,切入中国传统文化特质的重要思路。本书用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理
本书集社会科学研究方法各个专题的权威论述于一体，从研究方法的角度，为读者提供了一种关于社会科学的全方位的知识体系。 本书收录相关词条1000多个，涉及定量研究、定性研究、统计方法和软件、方法论、认识论、研究写作等多个领域。词条的解释主要包括了相关词条的历史背景、基本内涵、应用实例，以及发展展望等。 本书提供了两种类型的词条。少数词条只含有一条定义，长度只有一段或两段，这些词条给出了一个方法学词汇的简要解释。另一些词条则完全忠实于 百科全书 的例行形式，被作为论题或论文来处理，长短不一，通常都附有实例，有时还有图表，对涉及的方法的性质、历史、应用和使用的含义进行讨论。这些词条的大多数还给出了建议的阅读书目和参考材料，以满足有进一步提高愿望的读者的需要。
岩波新书精选 系列套装共11册，是了解日本社会文化的经典入门读物。上zhi历史文化，下zhi社会民生，涵盖日本社会的方方面面。 《过劳时代》：一边是物质生活的极大丰富，一边是精神生活的极大贫瘠。放眼全#球#，审视现代人的心理，提出从根源上摆脱过劳的方法。 《格差社会》：经济大国日本，在其国民的高收入和高消费水平、繁荣的国际都市、现代化的商业模式背后，是巨大的生存压力、大量失业和流浪人员、阶层固化和不平等、逐渐缩小的社会保障网以及生活于其阴影之下的弱势群体。本书以大量翔实的数据，指出当代日本格差扩大的现状及影响。 《京都》：一部优美、厚重的京都传记，一本浓缩了的日本史。不同于一般的京都读物，不是游客导览，也并非旅行散文；以时间划分空间，以地理表现历史，从一座城市的兴衰管窥一个国家的命运。
《 社会学 》如今出至第八版，对于理解我们塑造的世界、我们所过的生活，依然是不可或缺的导引。 本书行文流畅，布局清晰，努力做到既智识严谨，又深入浅出，尤其强调互动，力求让读者倾心投入，保持兴奋，帮助他们领略社会学之思的持久价值。 第八版特色： 紧扣社会学基本要义，即社会学的宗旨、研究方法与理论，构筑坚实基础； 围绕社会生活核心话题，从性别、性相和个人生活，到贫困、全球化、传媒与政治，勾勒最新概观； 针对社会学有关全球不平等、气候变化等当代世界关键议题的论述，遍举鲜活例证； 牢牢把握全球社会学趋势，明确聚焦数字技术如何彻底改变传播、劳动与人际互动； 保持教学特性，诸如 经典研究 全球社会 图文框和 批判性思考 停靠点，以及各章末尾活动环节，邀请读者关注流行文化与原创研究论文，广采社会学洞见
图册以 百年 为视野与分析单位，从纷繁多样的 乡建 历史中精选代表性珍贵图片近千张，配以专题论述及详细注释，系统全面地梳理了从清末张謇、定县翟城米氏父子，到二十世纪上半叶的定县实验、邹平实验、三峡乡村建设实验等，再到抗战大后方的乡村建设、延安的乡村建设，一直到新世纪的乡村建设实践情况，将清末、民国、新中国建立以来不同阶段的乡村建设实践与国家现代化、全球资本化等宏观历史背景结合起来进行考查，建立起内在的逻辑关系。图册通过连续历史的挖掘呈现，结合宏观、微观的百年历史及相关理论思考，呈现出中国百年乡村建设的全貌。
《唐君毅全集》（新编本），以1991年台湾学生书局版《唐君毅全集》为基础，对唐君毅先生部分著作进行重新编辑、校对、增补和分类，至于台湾学生书局版《唐君毅全集》的内容以及原编者的注解说明，谢廷光女士亲书全集及各册书名等，新编简体本保留其原貌。新编本力求完整地呈现唐君毅先生在 花果飘零 的时代对中华民族、中华传统文化的热爱和执著，以及其 灵根自植 的信念坚守和返本开新的创造精神；同时也真实地呈现其 立三极 开三界 ，融通中西印三大文化系统的理想人文主义思想体系，以及做一个真实的人、一个真实的中国人、一个真实的现代世界的中国人的独特人生轨迹。
“后的乡村——中国乡土影像志”系列一共包括四卷，四卷的主题分别为《古村掠影》《斯土风情》《铁犁挽歌》和《家园守望》。以图为主、图文结合，四卷总图片数 2000 余幅，总字数 80 万字。卷主要展示中国传统村落和村居形态的当代风貌；第二卷主要描绘正在渐行渐远的中国传统农村生活状态；第三卷主要叙述中国农村生产方式的变革；第四卷则主要关注新的市镇建设和农民走出乡村开始迁徙的路径，展示新时期的农村、农民和他们的新生活。
《人情、面子与权力的再生产》： 关于 人情 与 面子 ，中国人似乎 一听就懂，所以细想的人大约不很多 （鲁迅语），然而它们是认识中国人与中国社会的基础。通过对其进行深入探讨，我们可以得到一种本土分析框架，以此分析它们在社会、经济、政治、教育与日常生活等各领域的重要影响，并寻求到一种与西方相关领域对话之可能。至于它们与 权力 如何关联，以往的社会学研究并未给出答案。本书从 关系 及其网络建构的特点出发，指出两者结合将形成 权力的再生产 ，即指权力因关系会发生转移，导致一些原本没有权力者获得权力。 总之，本书以社会学本土化的视角，在理论与经验两个层面，对中国人与中国社会的运行方式提出了独到的见解，并针对一些学理问题与西方社会科学形成观照，较为完整地勾勒了中国社会之文化脉络与中国人关系运作的全景
包括6篇42章内容。主要内容为：家政服务新解、家政服务技术、家政服务员工作、家政服务管理、家政服务创新实践模式、中国家政服务业发展趋势。具体内容为：家政服务是什么、家政服务员、家政雇主、家政服务公司、家政服务技术概述、居家保洁收纳服务职业技能、衣物洗涤收纳服务职业技能、家庭餐制作服务职业技能、母婴护理（月嫂）服务职业技能、育婴服务职业技能、居家养老护理服务职业技能、病患陪护服务职业技能、管家服务职业技能、涉外家政服务职业技能、家政服务员工作概述、家政服务员岗位职责、家政服务员服务规范、家政服务员岗位工作、家政服务员服务操作流程、家政服务员工作日程、家政服务员工作质量、家政服务管理概述、家政服务信息管理、家政服务工作环境、家政服务人力资源管理、家政服务市场营销管理、家政服务企业运
《母乳主义：母乳喂养的兴起和被忽视的女性选择》 万有引力社会议题书系 万相 002号作品。 医生、专家、媒体，甚至你的长辈和伴侣，都在强调母乳相对奶粉的优势， 每个妈妈都应该给孩子哺乳 也已成为共识。然而母乳喂养对母亲，尤其是职场妈妈造成的困扰却被忽视了：不完整的睡眠、价格不菲的哺乳用具和服务、生理上的忧患、在公共空间哺乳的尴尬、职场的骚扰和歧视，还有更重要的 来自社会、亲属以及自我的德道压力。 本书作者考特妮 琼格是一个选择哺乳的母亲，在与其他年轻妈妈交流哺乳的经历时，看到了在母乳喂养被上升为公共卫生问题的背景之下，母亲们遭遇的各种困境。她广泛研究大量文献资料，走访医学专家、研究人员、母乳喂养倡导者和十数位母亲，展现了母乳从个人选择演变成道德义务的过程，呼吁社会各界关于母乳喂养的讨论
《自我决定的孤独：难以建立亲密感的社会》 万相 004 号作品 人为何选择成为自己的孤岛？ 不再用纸币交换商品，不再亲自去市场购物，不再与人近距离交谈，在隔离中逐渐适应居家办公、在线教育 我们似乎可以和所有人保持距离，保持一种无接触的生活。这是 社恐 的福音，还是孤独的当代症状？ 本书试图告诉我们，孤独是如何在现代社会中发生的，它不窥视人心，不要求个人的自省，而是从生理学、历史和文化、法律和政治的 外部视角 ，为现代人普遍的孤独感做出诊断。人在生理上渴望与他人接触，抚摸、拥抱、握手 但我们的世界始终存在暴力的威胁，保护人不受伤害的制度和社会共识又姗姗来迟；城市在发展中不断压缩着个体的边界，作为资源的身体在市场上被化地利用，这一切都将我们推向了亲密关系的反面。当发达的社交媒体在人与人之
《神圣的家:在中西文明的比较视野下》广征博引，引经据典，以古喻今，剖析了古今中外对家庭、婚姻、礼仪等社会问题的看法，关注这些传统文化思想对当今社会发展所产生的积极意义，以及传统与现代在相互抵触与融合之中所产生的思想碰撞，乃至由此而产生的传承和演变对当今社会有什么积极意义。
本书由作者发表的有代表性的学术论文修订而成，内容涉及社会工作与社会问题两个扣连性议题（后者为前者之缘起），具体讨论范畴涵盖社会工作本土化问题、青少年问题与社会工作、妇女问题与社会工作、社区问题与社会工作、农村问题与社会工作等。作者认为，社会工作是因应社会问题的有效举措，这种有效性必须基建于本土化之上，而本土化除了价值理念和理论知识层面的探讨，更需要具体到实务领中的弱势群体问题。
20世纪末期以来，网格化被应用于政府管理的各个领域，形成了。本书系统梳理了网格化管理发展的历史、地位及作用，基于网格化治理理论，构建了网格化治理模型，详细介绍了网格化治理模型在北京市东城区的实践应用和自检修复的机制探索，并对网格化可利用技术和智慧城市未来发展进行展望，为我国探索和应用网格化城市治理模式提供了有益参考。
《医改红利的制度创新和社会治理：日本经验的启示》是国家自然科学基金(编号71273080)项目研究取得的成果。以全面深化改革、推进国家治理体系和治理能力现代化为背景，围绕当前我国深化医药卫生体制改革面临的关键问题，系统介绍日本医改制度变迁及其社会治理的典型经验，采用新制度经济学及比较制度研究方法，阐述了我国优化医疗卫生资源配置、降低不合理用药和不合理检查等医疗浪费、实施保健预防策略应对人口老龄化和慢性病挑战、改善和谐医患关系以及激发和调动医务人员积极性等五大可释放的医改红利及可“挖掘”的巨大潜力空间。并针对性提出了大部制改革、以医疗保障制度为主线的医疗与医药联动协同发展、激活和调动社会资源参与的释放我国医改红利的宏观和具体的策略建议。
孙绍先、文丽敏所著的《平等与包容(母系文化背景下黎族两性关系)(精)》是第一本全面研究黎族母系文化时代两性关系的著作。作者从黎族的族源关系入手，通过对大量史料和新旧石器时代考古发现的梳理、比较和分析，对黎族不同时期田野考查资料的比对以及相关母系氏族研究成果的借鉴分析，厘清了黎族母系文化的基本脉络，澄清了对黎族母系时代两性关系的许多不实传闻。对黎族母系文化的缘起、发展、衰落做了正本清源的考订和研究，在一定程度上还原了黎族母系文化的古朴风貌，填补了相关研究领域的空白。
《转型时期的社会与国家 以近代中国商会为主体的历史透视》（修订本）借鉴西方市民社会理论，在中国商会发展的丰富史料基础上，就转型时期的中国商会组织做出了深入探讨，对我们认识近代商人社会与商业团体有很好的推进作用，对于修正西方的市民社会理论也有不容忽视的实证意义。全书共16章，除*章导论外，作者用15章的篇幅全面叙述了近代中国商会组织的兴起背景、发展、特征、经济政治司法等活动，及其遭遇所体现的国家与社会关系的变化，分析了以商会为代表的市民社会在近代中国的特点和作用。
《袍哥》 袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织，其影响力与青帮、洪门不相上下。当其*盛时，川省约有70%成年男子加入，影响力及于各个角落，在川军、湘军中影响巨大，也是清末革命中的重要力量。 《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》从一桩1939年的杀人案和一本尘封七十多年的报告出发，结合丰富的图文资料，细致入微地考察了袍哥组织及近代基层社会的权力运作，审视了袍哥成员及其家庭在动荡的大时代下个人命运的沉浮，揭开具有神秘色彩的袍哥世界的 日常 面目，呈现出一幅饱满、立体、生动的近代川西社会图景。 《茶馆：成都的公共生活和微观世界，1900-1950》 以1900年至1950年成都的茶馆为研究对象，力图以此为窗口，探求20世纪上半叶成都人的生活实态。作者采用微观历史的研究方法，从茶馆的休闲、社交、娱乐、经营、群
