等级是什么？为什么约翰 肯尼迪在电视上看到理查德 尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说： 这家伙一点没档次？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
长久以来，中国人对韩国的认知惯在 我者 与 他者 之间来回摇摆。 时而将其视作曾经的 属国 与如今的东亚近邻，时而又将其归入 西方阵营 或 全球北方 。不论偏向哪一侧，都难免导致韩国认知的失衡与失焦。 本书雏形为北外亚洲学院朝鲜语专业《朝鲜半岛地区研究》的课堂讲义。贯穿始终的一个核心问题是，韩国何以为韩国？第一部分聚焦其近代转型，考察在19 世纪末 西势东渐 浪潮下，朝鲜半岛近代转型的尝试与挫败；第二部分聚焦其民族认同，把握近代以来韩国民族主义的形成与演变，尤其关注深刻影响当代韩国民族认同的朝鲜半岛分裂体制；第三部分聚焦其社会变迁，关注韩国经济模式的演变，以及伴随经济结构变化而发生的流行文化、家庭形态、性别关系等社会文化地壳变动。简而言之， 本书旨在多层面、多角度梳理并审视韩国的现代化转型，力图
本书围绕中国城市的兴衰展开，从城市化的人本主义觉醒、城市改造的价值融合与重构、城市化发展对耕地的影响、城市增长与谎言四个方面，分析了中国改革开放40年来，中国城市的飞跃式发展对人民生活改善与社会经济发展带来的积极贡献，也客观指出了由于过快推进城镇化所导致的城市治理与后城市化发展所产生的亟待解决的问题。本书对巩固过去城市化发展所取得的成绩、建立一套城市治理的机制，以及有效地纠正和弥补城市化高速发展所带来的 城市病 以及城市蔓延带来的农业危机有重要意义。
1986年，保罗 索鲁在时隔六年后，再一次来到中国。 他既到了北京、上海等繁华都市，也抵达了黑龙江朗乡、新疆吐鲁番等疆界边陲。他走到中国大地上，与各种各样的人聊天，在上海人民公园英语角里练习口语的年轻人、想去做进出口生意的学生、刚刚经历过浩劫的知识分子 他用犀利幽默的口吻，一路吐槽不断，但也用冷静、理智的眼光，剖析中国人的性格，发现时代变迁下中国人的生活日常与思想变化。 从80年代走来，一路沧桑巨变，但我们当下的摇摆与困境也都似曾相识。
本书从政治、经济和文化变革等不同角度探讨了中国的现代化进程，把近代中国的巨变放到世界大变革的总进程中加以考察，提出以三大矛盾（殖民主义与反殖民主义的矛盾，资本主义生产方式与前资本主义生产方式的矛盾，以基督教文化为核心的现代工商文明与以儒教为核心的东方农耕文明的矛盾）交织、四大趋势（衰败化、半边缘化、革命化、现代化）互动作为近代中国变革基本线索的新观点。指出革命在近代中国社会变革中的历史地位，特别在抑制半边缘化、衰败化危机中的重要作用，但革命不能概括中国现代化的全貌。在1949年以前，中国现代化是西方的资本主义模式，现代化努力不断遭受挫折和失败，是中国社会内部上述四大趋势相互交织，衰败化、半边缘化得不到抑制的必然结果。1949年革命完成了国家重建任务，从根本上抑制了衰败化和半边缘化的危
1985年美国社会学界*有权威性的赖特 米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品 儿童群体 他们不能言说，只能被他人言说 的命运可以得到更改吗？ 《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的 无价性 如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而*终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何 大于 市场？
这部平民史诗的主题只是不要成为时代废弃物。 两个原生家庭，跨越三十年的奋斗，调动的能量，堪比战争。 张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中，他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦，摆脱了掉队的命运，实现了阶层跃升。可是，虽然看起来功成名就，但他们的人生，仍充满了焦虑和疲惫。 两位作者采访数十人，在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中打捞过往生活图景，描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路，并审视二人知识、尊严与自我的建构过程。与此同时，本书还以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬，呈现出兼具深度与广度的当代东北。 阅读张医生与王医生的故事，我们将会厘清，世纪之交的一系列深刻变革，如何
记者张兴军行走于中印两国之间，目睹真实的印度与国内流传的印度之间的巨大差距。在印期间，他经历了印度的大选，新冠疫情的暴发，中国企业在印度的蓬勃发展；造访了印度社会的各个阶层：从路边小贩、出租车司机、工厂老板，到教师、学者、电影明星，还通过在印华人的视角，提供了一个中国人眼中真实的印度，见证了古老的大国在现代化的高速发展下的断裂与新生。 对于中国人来说，这个邻国与自己的国家有着诸多的相似之处：有着悠久的历史文化，庞大的人口数量，可观的发展空间和潜力，从中国人眼中看印度，就好似看一面镜子。但是，大多数国人对印度的了解，往往局限于一些支离破碎的信息和来自他人的刻板印象。另一方面，随着中国在世界舞台上的影响力愈加强大，中国人需要走向世界，并从自己的角度直接观察世界，而不再通过他者
本书是一次先锋的思想实验，作者以在地的观察视角，从空间、物质、人物着眼，考察一个东北工业城市具体层面上的景观与抽象意义上的城市内涵。那些正在变化或已经消失的事物，逐渐成为现代精神的象征。记录东北城市的日常景观，这既是普通的，又是特殊的，它意味着我们必须诚实地面对这片土地的过去、现在与未来，那些生长的、消失的事物，正蕴藏着我们未曾仔细了解的现代精神，属于中国城市的现代精神。
罗马俱乐部的靠前本报告《增长的极限》发布后引起全世界的反响，开启了对环保和生态的关注。 2012年出版的报告《2052年》， 是在改良的世界动态模型上，进一步对未来的40年做预测。本书专为罗马俱乐部成立50 年周庆所写，对扭曲了的优选化经济框架，从可持续发展的角度，给出建议；对于未来的发展，从宗教、哲学的根源来探讨并指出，需要转向东方所倡导的共生平衡。
本书基于广西百色市建设铸牢中华民族共同体意识示范市这一主题出发， 通过文献研究法、 比较分析法等方法探究百色市作为边疆 民族地 区在创建铸牢中华民族共同体意识示范市进程中的相关做法和经验，从理论到实践， 开展了整体性研究。本书就铸牢中华民族共同体意识 理论的提出、边境地区创建铸牢中华民族共同体意识示范市的背景和意义、边境地区创建铸牢中华民族共同体意识示范市的基础、色创 建铸牢中华民族共同体意识示范市举措及成效以及百色创建铸牢中华民族共同体意识示范市的经验启示等问题进行了阐述和研究。
本书*、二、三章论述战国授田制形成基础与历史内涵、秦授田制的历史特点、汉代授田及其私有化的历史过程。第四章论述秦汉田税征收方式与农民田税负担，考察 税田 制的由来和实行情况以及田税货币化对农民负担的影响。第五、六章讨论算赋合更赋的生成与演变从训诂和历史不同层面分析 算 的含义与功能，考释文献和简牍 中 算 的各种含义， 更 的内容，说明算赋、更赋的生成和演变。第七、八章讨论户籍管理与社火等级和社会控制问题
相对于历史的长河，40年不过是短暂一瞬，但就在这历史的瞬间，上海与深圳发生了历史性巨变。作为中国改革开放的重要组成部分，两座城市参与、见证了这一波澜壮阔的伟大进程，为中国的改革开放做出了自己的贡献。同时，他们在改革开放中成长壮大，成为国家实现历史性变革和取得伟大成就的一个精彩缩影和生动反映，并向世界展示了中国的勃勃生机和光明前景。本书从历史、变革、跨世纪战略、可持续发展与创新等视角，对这两座城市改革开放核心价值作了最为形象和真实的诠释。
们专注于寻找宏大的技术解决方案的同时，却往往忽略了身边在一起劳作、与世界和谐共处的人们产生的无比惊人的创造力。《新经济的召唤：设计明日世界》用丰富的实例告诉我们，来自优选不同社群的自下而上的力量正在创造一种新的替代性经济，一种滋养自然而不是危害未来的新经济。这些案例，以大地、水源、衣、食、住、行、健康等人类永恒的需求为线索，编织成一幅希望的图景。在新的经济体系中，实现整个地球生命系统的生生不息，才是专享有意义的 增长 我们需要健康的土壤，清洁的水，拥有活力和多样性的生态系统，以及更有弹性的社会。这正是全书传递的核心信息。
计算、工具、机器人技术、数字成像和仿真建模等方面的进步使科学变成了一个技术驱动的事业。政府、工业和社会对科学的影响日益显现，对传统的科学的价值和客观性提出了严肃的挑战。某些深刻的变化使得许多人推测，我们正处在科学史的跨时代突破之中。本文集从哲学、历史、社会和文化等角度对这种跨时代断裂论题进行了深入的探讨。根据科学史上的案例或哲学史上的理论，本书的作者们对这一命题展开了激烈的争论。主要争论的问题包括：科学还是一种纯粹的认识论事业吗？科学的需求与技术的需求交织在一起了吗？如果后者的答案是肯定的，那么科学的思维方式是否也发生了变化？如何看待大学科学走向市场化的做法？等等。总之，对于科学理论、实践和方法论是否已经出现了历史性断裂，本文集集中反映了相关的争论。这些争论会为当前和未来的
本书以全面推进实施乡村振兴战略为背景，以纪实的表现手法，全方位展示改革开放以后特别是近十年来我国村庄的发展变化。 抓住了事物的本质特征，突出了村庄发展的不同特色，为不同地域、不同类型的村庄提供了可资借鉴的鲜活范例。
中国特色社会主义生态文明制度是马克思主义中国化的新发展，是新时代中国特色社会主义的新理论和新实践。本书立足新时代中国特色社会主义的历史方位，以马克思主义中国化进程中的制度建设为切入点，以新时代中国特色社会主义生态文明制度建设为研究视域，运用马克思主义的立场、观点和方法，在继承中华传统优秀文化和批判吸收西方文明成果的基础上，对中国特色社会主义生态文明制度建设的理论基础、历史进程、实践经验、内在结构、现实意义等方面进行了系统、深入的研究，提出了新时代生态文明制度创新的可能路径。
本书是一本全面评估各城市轨道交通TOD政策发展水平，探索中国式现代化背景下的城市轨道交通发展之路的研究报告。本书按照指数解读一案例分析一理论研究的逻辑思路展开，新增了TOD政策指数变动新趋势分析，分析了2023年指数与2022年排名的变化对比、TOD政策规模与结构变动新趋势、TOD政策创新与政策扩散新趋势等;围绕中国式现代化背景下的城市轨道交通发展，探索TOD与城市更新;理论研究增强了本书的专业性与学术性等，本书可作为政府、城市轨道交通及相关企业、高校、研究机构的专业类参考用书，也可作为交通爱好者的读物。
《乡村振兴大家谈》是华南理工大学数字乡村与文旅可持续发展重点实验室、公共政策研究院主办的 乡村振兴大家谈 系列学术沙龙、乡村振兴塘口论坛学术活动的现场演讲录汇编，本书是第一辑。书中以崭新视角深入研讨乡村振兴的科学问题、发展模式、产业特点、机理路径等乡村振兴理论，并从深耕乡村振兴实践的一线工作者视角，结合先进典型、鲜活故事和一手材料，总结分享乡村振兴理论落实中的经验，探讨县镇村高质量发展路径，为乡村振兴学术研究和具体实践提供参考借鉴。
闽台客家民间信仰研究属于综合性的学术领域，本书在中华文化，尤其是两岸交流的背景下，采用历史学、人类学、社会学、宗教学科际整合的方法，对闽台客家民众的神明崇拜、祖先崇拜、圣贤崇拜和自然崇拜等进行多角度、多层面的比较研究，梳理、分析其历史渊源和神缘交流的现状、特点与作用，揭示在不同的社会背景和政治构架下民间信仰的发展规律与具体特点，并从客家民间信仰的角度审视台湾文化与中华文化的关系，为进一步促进两岸民众的文化认同提供学术支撑和决策参考。
本书从文化的视角探究一个村寨在道路影响下的生计模式转型、社会关系变迁、文化互动交融等问题。那柯里是西南边疆少数民族地区一个因路而生、因路而兴、因路而变的村寨，先后经历了马帮道路时代、昆洛公路时代、磨思公路时代和昆曼公路时代。随着道路的变迁，那柯里村民的生计模式从经营传统马帮驿站，向集体化农耕、经营汽车旅馆、以 茶马驿站那柯里 为品牌的乡村旅游不断转变。道路变迁带给村民的不仅是经济机会，更重要的是观念的开放、社会交往关系的拓展、多元文化的交融以及对国家认同的不断强化。道路的双重意义（空间的道路、制度的道路）在这个村寨的变迁中生动而深刻地展现了出来。
1958年6月仓促上马的引洮工程是甘肃省委为解决定西、平凉等地区干旱少雨、植被稀疏、苦瘠异常的生存问题而力推的样板水利工程。作为历史学的个案实证研究，本书以引洮工程的修建为经纬，条分缕析、逐层推进，着重分析因其生成的工地社会的存在状态，重点考察其运作机制而非成败，以此揭示大型工程层出迭见于不同时代和国度的原因，是特殊 时间 和 空间 的合力作用。
专著内容是治国理政及相关问题研究，与当今时代紧密结合。首先对《史记》中几十位历史人物和历史事件进行了别开生面的考察和论述，对其中一些人物和事件也进行了一定深度的研究。书中所考察的历史人物留下的是以德治国的美誉和经验，当然也寄托了后人对他们治国理政的美好期待，相应的论述仅仅是自己的一点点心得体会。专著在第一部分关于五帝至汉武帝时代杰出历史人物的德治论鉴基础上对秦汉之际的伦理道德问题、汉朝的德治与法治及其关系问题这两部分均进行了较为深入的分析阐述，依据史料进行了比较充分地论证，得出秦汉之际伦理道德有比较复杂和相对不稳定的特点，也得出在汉朝的社会治理中德治与法治是相辅相成的关系，二者缺一不可的结论，进一步推进了后面这两部分，也是两个专题所在领域的研究。
