在驻外生涯的第/二个十年，刘骁骞开启了特殊的走遍美国的行程。他踏足将近五十个州，深入人群和险地，穿梭城市和村庄，试图看清那些被笼罩的真相。 他是长期徘徊此地的路人，得以冷静而精准地触摸这个国家的伤口：在一触即发的抗议现场， 让美国再次伟大 和 种族平等 是两句并不矛盾的口号，却将美国人推挤在一起，又将他们远远拉开；逃离奴隶棉田的黑人男子永远困在私刑的梦魇中，在民族神话中找不到自己的位置；在一个个残垣断壁的联邦学校旧址，一群人如海底捞针般寻找着埋葬着孩童遗骨的墓地，他们会成功吗？ 而当刘骁骞不断往返于新闻和历史的现场之间时，他开始回望这十余载的异乡之路，审视内心的初衷。这本书是一个一直在路上的人收集的脚印。

◎ 一部具有文学气质的时代小书，记录活在工作 生活怪圈中的一代人。 ◎ 为什么心理问题是个政治问题？ ◎ 想象世界末日比想象资本主义末日更容易？ ◎ 21世纪被一种令人窒息的有限感和疲惫感所压迫。 - 费舍作品首次引进国内。 英国当代思想家、互联网思辨妙手、21世纪头五年英国 社交媒体的中心 ，马克 费舍代表作。 2008年左右，费舍离开伦敦，回到满溢童年假日记忆的萨福克郡，他对妻子说： 它能卖出500本我就很满足了。 此时，他不需要再时刻警惕抑郁症，一切似乎都向好发展：小书触动了无数个体的内心，销量爆发性增长，也 激励了近二十年来第一次大规模重新政治化的年轻人 。但2017年，费舍决绝地离开了我们。 这是一本 令人不安 的小书。一部以身入局、面向当下的反思性著作。 一部围绕真问题、真经历的才华横溢之作，犀利剖析身处

《消解性别》是巴特勒直面社会议题的一部著作。在本书中，巴特勒第一次把目光放到了普通人及他们的生活上，全书围绕 让生命活得下去 的主旨展开论述，批判了男女二元的性别框架，反驳了各种形式的性别本质论。本书以众多现实案例说明了性别规范的两面性。一方面，如果没有一定的规矩，我们就无法相互理解、相互承认。但另一方面，让日子过不下去的正是这些规矩。因此，唯一可行的做法是让性别这个概念保持开放性和不可知性。正如巴特勒所说， 批评的意义在于对束缚生活的规矩提出质疑，好让生活方式具有更多的可能性 。

传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。当我们借助“发展”和“进步”的眼光来回望一个学科的学术历程时，我们已经做了许多常规预设，比如：学术发展是在传统继承基础上的学术创新，学术发展是沿着一条从低往高、后出转精的道路不断前进的，学者的学术影响力与他的学术贡献大致成正比，等等。在这些预设之下，成王败寇，能够进入学术史大门的永远只是极少数知名学者，而 大多数普通学者都被排斥在了学术史的大门之外。可是，只要我们换一种眼光，参照科学哲学和科学社会学的思想方式，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发现，作为“学术工匠”的普通学者，他们的行业习俗以及他们所处的学术生态，一样应该得到我们的讨论。在学术行业，一样有祖师崇拜、学术赶集、资辈亲疏、派系与行规、控制与反抗、顺从与革命，有主流与边缘

本书旨在梳理一套进入社区实际开展社区治理的工作方法，通过运用社区营造/社区规划的理念，充分调动社区内生动力，通过参与式规划、培训、社区自组织孵化培育及评估，到展示工具包和社区自组织产品，呈现一整套实务操作的工作方法。

本书为《上野千鹤子的私房谈话》 三部曲 中的第二部，延续初本形式，收录了《朝日新闻》周六副刊 烦恼咨询教室 栏目上的50篇文章。在这个栏目里，上野千鹤子回答了各种读者来信 一无所长的我如何求职？阴晴不定的妈妈让我感到厌烦、丈夫对我的内心毫无兴趣、无法原谅40 年前的内衣小偷、我想重启人生 青春苦恼、夫妻关系、母女问题、老年防护，一篇篇来信饱蘸人生酸甜。上野千鹤子简洁明快、一针见血，从女性主义者的角度给出了各种切身的建议，让男女两性都可以更好地应对工作和生活。

本书为《上野千鹤子的私房谈话》 三部曲 中的第三部，形式延续初本，收录了《朝日新闻》周六副刊 烦恼咨询教室 栏目上的51篇文章。在这个栏目里，上野千鹤子回答了各种读者来信 跟母亲价值观不合、结婚前开始无性、我爱上了兼职工作的上司、努力却没有回报的儿子、有人问我为什么单身 从原生家庭到性别困境，上野千鹤子根据性别研究的成果，具体、实践地回答了大众人生中迫切的51个烦恼，冷静犀利之中不乏温情善意，让男女两性都可以更好地应对工作和生活。

我需要挑选一个简单的词，用在那些一再不尊重、控制、侮辱和贬低伴侣的人身上，任何一种这样的行为都可能对女性的生活造成严重影响，导致她困惑、抑郁、焦虑和害怕。因此，即便你的伴侣不是家暴者，这些内容也有助于你认清你们之间的问题，有助于你提前采取措施，走向更令人满意、更能获得支持和更不可侵犯的方向。 全球家暴咨询先驱者班克罗夫特根据自己多年的工作与研究经验，结合实际案例，对家暴者和家暴行为进行全面剖析，力图帮助读者全方位、科学性地认识家暴，祛除大众普遍的错误认识，给予家暴受害者切实可行的建议指导，为困境中的人提供基本指南。 重要的是，不要让你的伴侣扭曲你生活的镜头，强行进入画面的中心。 你的生活应该是属于你的，你值得拥有自己的生活。

男人，阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说，这样的男子气概可能是致命的负担。在英国，四十五岁以下的男性*常见的死因是自杀。从全球范围看，男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别，而在于传统社会赋予他们的性别角色： 娘娘腔 免谈，要追寻成功和地位、被人仰望，要独立解决问题、承受压力，要压抑痛苦、掩藏悲伤 在21世纪，这样的 传统男性 对自己、他人和整个世界可能会带来什么样的危害？在《男性的衰落》中，伦敦艺术大学校长格雷森 佩里从自身经历出发，反思传统男子气概的弊端及成因，探索身处新时代的男人应如何改变，才能让自己变得幸福圆满，让世界变得更好。

20年的护理生涯造就了这部细腻深刻、动人有力的话题之作。作者克里斯蒂 沃森以娴熟的笔法记录下感人的护理经历，带领我们深入医疗体系中常被轻慢的医护世界，唤醒我们对医护人员给予更多的尊重与理解。 我们跟随作者，来到儿科重症病房，看护士给从火灾中生还的小女孩洗头；来到急诊室，和护士们一起应付醉鬼和毒虫。我们会遇见病痛缠身的年长病患，那是社会亟欲忽视的隐形人口。我们也将认识每天开出无数处方药的药剂师，以及太平间里必须目睹家属接受亲人死亡的护理人员。而沃森在父亲罹患癌症后更是意识到：护士所能给予的，并不仅仅是照顾我们的身体，更是守护我们的灵魂。 人都会有生病的时候，终有一天需要医护人员给予我们支持，看护我们的尊严。然而，从来没有人记录并致敬在*线守护我们健康的护士。在这个充斥着恐惧、仇恨和分

美国当代著名政治哲学家南茜 弗雷泽（Nancy Fraser）的女性主义批判理论是西方女性主义理论的重要构成。弗雷泽以主体、权力、正义和解放等关键概念为核心，围绕资本主义批判的逻辑主线，诊断与解析性别不平等问题，对女性的未来发展图景进行了极有意义的探索。弗雷泽与马克思主义理论、法兰克福学派、西方左翼思潮以及福柯、哈贝马斯、波兰尼等当代主流哲学家建立起内在逻辑关系，不断吸收新的思想资源以发展女性主义批判理论。弗雷泽女性主义批判理论还包含着丰富的现实内容，例如追求女性话语权力、建立多元的女性公共领域、改革资本主义福利制度以及构建全球性别正义等。弗雷泽的思想既拓展了批判理论的新领域，也开创了女性主义研究的新视野，并以一种综合和创新的方式呈现，对当代国外马克思主义和女性主义理论的发展做出了重要贡献

翻开《厌女》的五个阶段：1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？2. 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页）3. 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到 24页）4. 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页）5. 虽然愤怒，但也 爱自己， 爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”

她是社会心理学早的倡导者之一，敢于刺破表象，剥离层层禁锢，探索心灵深处的隐秘角落。 她是新弗洛伊德主义的主要代表人物之一，更是勇敢而伟大的女性主义先驱，她开拓了女性心理学发展的版图，一生都在不断寻求对内在心理世界的深刻理解。 但在霍妮身上，光辉背后的阴暗却是不可忽视的 破碎的童年生活、跌宕起伏的人生经历、敏感的性格特质、深度抑郁症和强迫症。然而她却从未向苦难屈服，反而因此挖掘出自己伟大的天赋，以及对人性更为深刻的理解。 本书由知名霍妮学者伯纳德 J.帕里斯创作，他亲自走访了霍妮的子女，拿到了霍妮生前的日记、大量信件和未出版作品，并基于霍妮同时代学者的录音和录像文件来刻画其原貌。在帕里斯的笔下，我们将回到霍妮生活的时代，见证她真实的内心，她经历的冲突与矛盾，以及那些

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恋爱时，就像罗密欧与茱丽叶，能为对方牺牲而死；结婚后，却演变成能 杀死 对方的关系。 《那些婚后才发生的事》讲述了英朱勇敢提出离婚要求之后，对外她继续坚持探索能带来经济收益的社会行为，对内她更加细致、坦诚地关照内心，并在此基础上有感而发的各种心得体会。英朱将自我体悟分为五个部分，分别是：自觉、变化、突破、独立和前进。 自觉 聚焦于如何在社会、亲人、家人、以及自己等各种关系中，自我觉醒，准确把握自己的边界，获得完整自我； 变化 侧重于在生活中寻找能够改变的契机，让自己重新独立，摆脱被赋予的责任和价值观； 突破 主要讲了在情感生活和亲密关系中，如何正视现实，用更加理智高效的方法沟通和磨合； 独立 则强调了为自己而活，时间、经济基础和主动权都要把握在自己手里； 前进 则考虑各种情绪问题，思索如何

本书从女性日常生活中的犯罪恐惧谈起，鞭辟入里地揭示了主流文化中对男性和女性的双重标准，呈现了美国社会乃至其他地区，不同时刻、不同种族、不同阶层、不同教育背景下的女性所面临的共同困境：物化行为、男性凝视、性别暴力、母职陷阱 无形的墙 从出生开始就围绕着女性，而这一切，都源于对女性的恐惧与控制。 本书作者采访了140位女性，讲述了她们如何对抗在私人领域或公共空间所遭受的不公平的对待。深受犯罪恐惧影响的她们被限制、被束缚，乃至被迫禁足， 适当时间 适当地点 适当行为 成为某种共识，甚至成了检验 完美受害者 的标准，而她们也常常因此遭遇不公。从家庭、校园到职场再到社会，女性的生存环境之艰难，这背后的深层根源是什么？在新的时代，我们如何面对这些困境？从这些 她说 中，我们也许能找到自己的答案。

这本书，不是小说， 也不是电影，而是一个个血泪交织的写实生命故事，一部临终关怀医生的工作手记。 面对死亡，那些不忍自己离世而让家人心碎的爱与拉扯，那些盘根错节、撕心裂肺的家族纠葛，那些一心以寻死作为解脱的孤独灵魂，都在谢宛婷医生专业又温柔、如同大海包容一切的医疗和应对中，有了往前走的力量。 她以无比的勇气诠释着安宁缓和医疗的真谛，她坚定地接下病人交付到她肩上的担子，更坚毅地扛起与病人共同做生死决定的责任。她教会我们死亡永远都不是zui坏的，因为死亡无可避免，人更应活得精彩。

勾勒姆是犹太神话中由黏土、水及魔法构成的人形傀儡，既不了解自己有多么强大，也不知道自己有多么笨拙和无知。 医学也是一个勾勒姆，一种具有不确定性的复杂造物。 面对可能出错的医学，我们该怎么办？ 当我们所爱的人面临癌症的威胁，试图寻求替代疗法时，我们应该提出何种建议？ 当同事确信自己得了慢性疲劳综合征 ，或由于重复性劳损请假时，我们要如何回应？ 当孩子被要求接种疫苗，而该疫苗争议不断时，我们该怎么办？ 当我们的乳房X光片、胆固醇指标等显示了危险信号时，我们要如何评估它的危险性？ 当上年纪的父母或亲属不得不在医疗干预和有尊严的死亡之间进行困难的权衡时，我们要如何给出建议？ 当自己的慢性疾病和损伤清楚地显示了致命后果的前兆时，我们应该怎样应对？ 在人的一生中，我们都在

社会生活极富戏剧性。 戏剧性事件决定了社会运动的成果，并为政治权利提供了线索。 震撼世界的事件是如何被制造出来的？ 社会行动者是如何展示他们高超的演技的？ 著名社会学家杰弗里 亚历山大在书中演示了今天的我们是如何生活和行动的。

这是一部引人入胜的侦探式历史著作，追溯了1347 1351年在整个欧洲大陆蔓延的臭名昭著的瘟疫暴发的原因和深远后果。历史学家利用修道院手稿和树轮年代学研究（树木年轮测量法）等多种来源，展示了老鼠、跳蚤传播的杆菌带来怎样的生态恐怖 每三个欧洲人中至少有一个人死亡，无数村庄和城镇被消灭，并且动摇了中世纪社会和文明的基础。

为什么昨天还很亲密的朋友， 就突然不理自己了？为什么有人会躲在背后说坏话，抱团排挤人，甚至霸凌别人？比起男生间的“用拳头解决问题”，女生间的攻击似乎 为隐秘和复杂。然而从家长到老师，大多数人都将其视为女孩的天性，而非亟待解决的严肃问题。 在本书中，蕾切尔采访了曾是霸凌对象和霸凌者的女孩们，直面给无数女性带来困扰乃至创伤的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承载了 多社会要求：受人喜欢比表达真实想法 重要，成为“ 女孩”比拥有独立自主的人格 重要。对冲突和愤怒的回避令女孩们惯于采取“另类攻击”的方式处理争端，也令她们频频陷入人际战争的泥淖之中。 《女孩们的地下战争》希望能够重构社会对于女性霸凌问题的认知，并为家长和学校提供实际的解决策略。让每一个女孩都能学会尊重和倾听自己内心的声音，说

本书是国内外智慧养老领域具有开创意义的一本学术专著，是作者及其团队十年集体心血的结晶。智慧养老，简而言之是指利用信息技术支持和帮助老年人过上有价值、有意义的幸福生活。本书首先介绍智慧养老的含义，对国内外智慧养老模式进行分类和比较，在此基础上对智慧养老进行顶层设计，探讨其实施模式；然后分别按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三个支持老人的维度进行阐述；接下来，从实施地点的角度探讨智慧社区居家养老和智慧机构养老。本书还对“医养结合”“以房养老”、养老大数据、养老机器人、区块链养老，以及国内外智慧养老产品与网站的发展现状进行分析。本书学术性、知识性和实用性并重，既可以作为从事智慧养老或养老信息化领域研究的师生或学者的参考文献，又可以作为各地卫生健康部门、民政部门、老龄办、