重点大学寄托了万千家庭改变命运的梦想，如今一系列专项招生计划也为 多学子打开了机会之门。然而，金榜题名之后，学子是否如想象那般顺遂？不同社会经济背景的学生在毕业出路和职业前景上的差距是如何拉开的？通过对位于京沪的两所重点高校毕业班学生的深度访谈，本书揭示了大学生在上大学过程中遭遇的一种隐性的挑战：是否洞察大学场域的“游戏规则”，掌握其中“默认”为常规的一系列认知和实践模式。本书指出，家庭背景优势不仅带来了雄厚的物质支持， 意味一整套关于“上大学”的文化技艺的传承，这使得出身优渥的大学生得以在白热化的出路竞争中抢占先机，而家境平平者却 容易与机会失之交臂。本书也关注了意义感在出路获得中的重要作用，指出了在当前的制度背景下，内化主流价值信念、扩充“文化工具箱”有助于帮助大学生走出生

1968年，在“把医疗卫生的重点放到农村去”的伟大号召下，不但大批城镇医院的医生“下放”到农村，而且由上海近郊川沙县开始，被称作“我伲贫下中农自己的医生”的“赤脚医生”也在某种程度上缓解了落后乡村缺医少药的窘况，开启了中西医结合的尝试，建立了以社队为基础的“合作医疗制度”，也创造了当代华佗孙立哲们的“神话”。事实上，赤脚医生还与社队干部、民办教师、农技员和大小队会计一起，构成了与道地的“泥腿子”们相对应的某种准知识、技术或管理阶层。本书通过口述访谈和文字档案还原了特殊时空背景下医患群体的集体记忆，也使中国医疗制度史的叙事 加全面。

的各项政策如何在县域社会落地？县级党委政府与乡镇党委政府如何互动？县级党委政府如何调动乡镇的工作积极性？县域基层干部有哪些自主空间？乡镇如何利用现有资源做工作？县域中的基层干部的状况和发展前景如何？县域治理中存在哪些问题？该如何应对？本书是作者基于十多年来的研究和 近几年的实地调研写成的关于县乡政治运行逻辑与实践的力作。书中从县域治理的内部视角出发，对县域治理体系、县域治理能力、县域治理自主空间、基层干部的发展和激励，做了生动和形象的解读。作者对县域治理进行了深描和刻画，对个案给予了呈现和剖析，抓住事物本质而又生动形象，尝试学理分析而又深入浅出。该书文笔细腻生动，富有想象力，是“田野的灵感、野性的思维、直白的文风”的范本。读者阅读书中文章，一定是在享受一场 的思想盛宴。

本书以儿童社会工作领域的具体实践和突出问题为对象开展研究，通过具体的探索、介入和服务案例实务，呈现了儿童社会工作对促进儿童保护、服务和发展的重要价值和积极作用。全书共分六章，分别涉及单亲家庭儿童亲子矛盾的社会工作介入服务、农村留守儿童家庭照顾的社会工作实务研究、小学生校园欺凌行为的社会工作介入研究、困境儿童的社区服务研究、社区困境儿童的项目评估研究，以及儿童保护政策研究。

《美国大城市的死与生》自1961年出版以来，即成为城市研究和城市规划领域的经典名作，对整个世界范围内有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。雅各布斯以纽约、芝加哥等美国大城市为例，以充满

著名社会学家安·奥克利着眼“女性与家庭事务”这一话题，采访了40位都市家庭主妇，研究她们对家务劳动的认识、对从事繁复单一的家务的感受，以及她们对不同家务抱持的态度等。调查显示，大多数女性，无涉阶级，都对家务抱有不满。同时，作者揭示了对家庭内部劳动研究的忽视是如何与社会学研究领域的固有性别歧视相勾连的。这部经典之作挑战了认为家务劳动不值得研究的固有观念，并为后来的相关社会学女性研究奠定基础。

在新中国的宏伟画卷上，有一群人，他们默默无闻，却至关重要 他们是乡村医生，农村居民健康的 守护人 和乡土社会卫生医疗体系的 守门人 。深入了解乡村医生的生存和发展状况，对于我们理解城乡融合发展进程中的健康中国建设，具有深刻的现实意义和理论价值。 在传化慈善基金会的资助支持下，清华大学社会学系于2023年通过线上电子问卷与线下面对面访谈相结合的方式，对乡村医生群体进行了全面的社会调查。本书立足于此项大规模社会调查的材料，运用量化数据和深度访谈相结合的方法，从制度变迁、群体肖像、职业发展、工作内容、收入状况、村民就医选择、基层医疗体系等多个侧面，详尽描述了乡村医生这一职业群体的生存状态。本书不仅是对乡村医生这一群体的记录，更是对中国农村医疗卫生服务体系未来发展的深刻思考。

“将决定是否生育的权力交还女性，将何时何地、以何种方式生育的权力交到女性手中。”初为人母，对女性意味着什么？在我们的社会文化中，作为女性和母亲意味着什么？生育，不仅是自然事件，更被我们的文化所定义。英国社会学家安·奥克利以犀利的眼光与一个个追问，探讨生育议题。她将被男权政治与专业人士所定义的“生育”的阐释权，交还女性。1970年代，她采访66位女性，以她们的口述为主，记录初为人母的真实感受。奥克利根据这些女性的真实故事，探讨：怀孕的心路历程、真实的分娩经历、产后抑郁、养育日常、家庭中的劳动分工、经验教训等。在她与这些女性的对话中，开启了一堂关于生育的普及课，追溯了生育的历史，近距离观察生育现场，畅谈亲子关系、工作、性、家庭政治等话题。

人类群体日常行为的不断积累会形成某种 默认规则 。这种规则不存在于明文规定中，却会在形成后反过来时刻影响和规约群体。 在日本， 应届毕业生批量招聘 长期雇佣 年功序列工资制度 等具有强烈本土特色的雇佣惯例直接决定了人们的求职与生活需求，形成了支配和控制日本的 社会规则 。正式雇佣与非正式雇佣间因此出现了难以跨越的巨大鸿沟，这种 双重结构 的影响不仅覆盖了作为工作两端延伸的教育体系与社会保障制度，还扩展到政治和身份认同等方面。 生活在规则之下的人们，根据 生存方式 的差异，被划分为 大企业型 地方型 残余型 。本书将从这三种生存方式出发，通过回溯日本式雇佣惯例的源流与发展历程，借助与欧美各国劳动史的横向对比，尝试探明形塑日本的 隐性社会规则 的真面貌。

自本书上一版面世以来，无论是社会工程的工具和手段，还是人们所处的环境，都发生了巨大的变化，因此本书推出了升级版。本书作者是具备多年从业经验的社会工程人员，在上一版的基础上增加了新的示例，将社会工程从一门“艺术”上升为“科学”，让读者知其然 知其所以然。书中的观点均有科学研究支持，无论是个人还是企业都能从本书中得到有益的启示，在 好地保护自身的同时，还能教导他人免于遭受恶意攻击者的侵害。本书 还对有志于从事信息安全工作的人提出了宝贵的建议。

陈纯菁教授的著作《生老病死的生意：文化与中国人寿保险市场的形成》英文版获得了社会问题研究 部颁发的“ 化 书本奖”（The Best Book on Globalization Award）和玛丽·道格拉斯文化社会学 著作奖荣誉提名等重大奖项。这本精彩的民族志展现了文化在经济行动中的作用，文化在塑造 化新市场轨迹和特征方面的力量。

本书从城市管理者的视角，以北京为中心，考察清末到民国时期警察群体的发展历程。具体内容包括警政建设，警察构成，警察履职，警察与政府、民众及军队宪兵的关系，警察生活，社会地位及警察对北京近代化的影响等，重点阐述警察在近代北京社会治安、交通、消防、公共卫生、慈善救济等多方面管理中的作用。

《生死课》是袁凌的短篇记录合集，记录了各色生存地面上辗转的小人物，或是历史地层中叠压的无名氏。这些人物，大都是作者在成长经历、采访调查，以及公益探访中邂逅的，有乡土的长辈，也有都市的边缘人；有历史中的失踪者，也有留守的孩子；有辛苦的生意人，也有孤独症阴影下的白领。有逝者，有生者。他们的人生遭际，或可谓曲折，或简略潦草。生活场景或者算得别致，或者平凡。他们不是时代聚光灯下的主角，但每人都有属于自己的剧情。袁凌记录这些人的生与死，不仅为了他们的人生，也为了对自我生命的理解。

《中国社会工作研究》作者系长期从事社会工作教学、研究与实践的学者和专家，他们深入实际，调查并总结社会工作宏观与微观的实践经验，推动中国社会工作本土化进程。论文不仅代表了中国社会工作研究的水平，也体现了社会工作教育者、实践者和研究者的现实关怀，而且对于推动中国社会福利事业的发展、促进新时期社会政策与社会治理的理论与实践模式的探索、提高社会工作的专业化水平和效果具有举足轻重的意义。

本研究主要以中国老年人为研究对象，以老年人社会参与为主题，分析了当前中国老年人社会参与的基本现状，其中包括对相关理论流变、制度沿革和支持机制变动的系统梳理，以及具体社会参与实践活动特征变迁的总结，并从意识、能力、资源和环境四个维度对其影响效应和内在作用机制进行了深入研究，进而对社会转型与人口转变、社会保障型政策与支持型、个人策略选择与理性行动对促进老年人社会参与的意义和价值进行了阐释和解析。创新之处主要体现在以下两个方面，其一，兼顾结构性和历时性的分析视角，全面剖析了老年人社会参与的基本发展状况和变迁特征，从而拓展和提升了对该研究议题的层次性和动态性；其二，兼顾关涉老年人社会参与的主体之维与客体之维，探索和检验了蕴含于其中的关键影响变量及其作用机制，所因循和操作化的分析框架

本书试图以流动性思维这一概念为指引，以空间为流动性思维的个体内水平、以关系为流动性思维的人际水平、以阶层为流动性思维的社会位置水平，将流动性思维的三个解释水平还原为社会生活的不同实践领域，分析流动性思维在不同解释水平如何产生不同的社会心态，三个解释水平如何通过社会心态产生一系列的社会心理效应，通过一系列分析以流动性思维为例建构社会心态的层次结构，并以此佐证社会心态的层次结构，为社会心态层次结构的深入探讨提供最初的探索。

在美国，为什么病毒不成比例地危及边缘化人群？杰出的LGBTQ（性少数群体）学者、社会评论家和记者史蒂文 斯拉舍(Steven W. Thrasher)对我们这个时代最紧迫的问题之一 病毒与不平等之间的关系 进行了有力而关键的探索。 在研究艾滋病毒的种族化和刑事化的开创性事业中，斯拉舍博士逐渐理解了美国社会的一个更深层次的真理：在谁能在病毒中生存方面存在巨大的不平等，病毒的传播、杀戮和造成损失的方式更多地取决于社会结构，而不是仅仅取决于生物学因素。 通过讲述下层社会的病毒感染者、活动人士和性少数群体在新冠病毒、艾滋病毒和其他病毒中经历的令人心碎的故事，斯拉舍博士揭示了病毒下层社会的运作规律。

“基本收入”，是指定期无条件对个人给付一笔是当数额的钱，提供一个人最基本的经济安全感，让它在所属社会中即使碰到特别状态也能够生存。本书是全球基本收入研究推广组织“基本收入地球网络”（BIEN）创办人，从事基本收入研究超过三十年的盖伊·斯坦丁，汇集研究精华写成的，引导我们深思基本收入问题的指南。 本书不只解释了基本收入原理，讨论三个被用来证明基本收入有实施必要的主要观点——正义、自由与安全感，也解释了相关的经济理论，并比较与其他社会福利制度的异同，阐述为何基本收入是当前我们迫切需要的。此外，他也针对一般常见的基本收入反对意见进行解释，并进一步探讨落实基本收入制度的实务挑战和政治挑战。

为什么有些男性在和伴侣的关系出现危机时会用暴力解决？亲密关系中暴力受害者如何防止暴力循环、消除痛苦……性别研究教授、 家庭暴力治疗师阿普特根据近30年为上千名施暴者治疗的经验，结合40余则案例和治疗过程，对亲密关系中的施暴者和暴力行为进行深入剖析，溯源施暴者为何会使用暴力，揭示了他们暴力行为的原因、特征和后果。作者重点探索男性施暴者鲜为人知的一面——施暴者的心理，展示了男性施暴者背后的复杂原因和社会影响。书中穿插治疗对象的案例分析，概述了为什么男人在亲密关系中会变得暴力，以及如何预防暴力和让施暴者改过自新。

本书以媒介化为理论视角，通过对育儿微信群的民族志调查，细致考察当下新生代父母媒介化育儿实践及其相关问题。当下，育儿微信群成为中国新生代父母 媒介化育儿 的一种现实表征。本书透过对育儿微信群的民族志研究，发现新生代父母不仅通过多种信息互惠行为驯化育儿微信群，育儿微信群亦作为一种新媒介技术反向驯化新生代父母的育儿生活以及代际关系，这折射出新媒介技术在育儿实践中的复杂性与多元面向。由此，书中建构 媒介化育儿 为理解中国育儿实践提供了一个新的视角和分析概念。

在生产力发达而先进的时代，一无所有的人必是少数。这样的时代，经以往任何时代，都更加明白有责任，有义务，有使命关怀和体恤一无所有的人们的存在。最重要的是，它有能力，因为有能力渐渐富有经验。由阶级而细分为阶层的社会不再发生阶级斗争。对于中国而言，生产力正在摆脱落后，经济基础正在摆脱虚弱，商业时代正方兴未艾地孕熟着，阶级正日愈加快地分划为阶层……故曰阶层分析，而非阶级分析。