美国国家图书奖获奖作品。 《光荣与梦想》之后的美国新史,一部定义我们时代的史诗。 许倬云、刘擎、周濂、欧逸文一致推荐,一本书写尽美国梦碎三十年。 仿佛在一夜之间,世界轰然倒塌。所有老派的行事规矩和道德准则被抛在一旁,华盛顿的说客比政客还多,纽约交易部门不再有禁忌,佛罗里达州的楼价跌到谷底,铁锈地带的钢铁工厂相继关门,南方的农场不再耕种烟草。富者更富,穷人更穷。 《纽约客》专职作家乔治·帕克跟踪四位不同阶层的60后美国人——追逐美国梦的南方白人农民,失去工厂岗位的非裔女性工人,在华尔街和华盛顿之间穿梭的精英,借互联网经济发迹的硅谷大佬——展现四段沉浮人生,揭开四种阶层剧痛,写出一代人的愤怒与悲哀。 这是专享一代生活不断下沉的美国人:他们生在战后经济增长的黄金年代,摸爬滚打半生后,却迎来
本书围绕青年志愿服务组织 水果 近十年来面向流动儿童开展的志愿服务实践,对志愿服务的相关面向及延伸领域展开社会学、人类学反思和行动研究。从关注 行动 本身到思考多主体参与的 行动过程 ,作者在描述、总结和分析团队志愿服务过程、调研经验和行动成果的基础上,提出了 行动民族志 可能且可行的模式:连续性田野是基础,介入和合作是路径,生成的整体性是机制,多点的行动产出是结果。全书分为七章,它们既独立成章,具有各自的问题意识和理论脉络,又相得益彰,基于同一个长时段田野实践,共同构成行动的整体图景。
美国 图书奖获奖作品 《光荣与梦想》之后的美国新史,一部定义我们时代的史诗 许倬云、刘擎、周濂、欧逸文一致 ,一本书写尽美国梦碎三十年 仿佛在一夜之间,世界轰然倒塌。所有老派的行事规矩和道德准则被抛在一旁,华盛顿的说客比政客还多,纽约交易部门不再有禁忌,佛罗里达州的楼价跌到谷底,铁锈地带的钢铁工厂相继关门,南方的农场不再耕种烟草。富者 富,穷人 穷。 《纽约客》专职作家乔治·帕克跟踪四位不同阶层的60后美国人——追逐美国梦的南方白人农民,失去工厂岗位的非裔女性工人,在华尔街和华盛顿之间穿梭的精英,借互联网经济发迹的硅谷大佬——展现四段沉浮人生,揭开四种阶层剧痛,写出一代人的愤怒与悲哀。 这是维一一代生活不断下沉的美国人:他们生在战后经济增长的黄金年代,摸爬滚打半生后,却迎来传统社会结构
\"【内容简介】: 这是关于摩萨德、辛 、以色列国防军定点清除计划的 部 史。 犹太法典有言:“如果有人来杀你,你就先杀了他。”这种采取一切措施甚至 手段来保护犹太人民的本能,深植于以色列的基因中。建国后,这 是以色列情报部门和武装部队的责任。 以色列的多项 技术是毫无争议的 。还有一种用来对付 严重威胁的手段亦令世人侧目,那就是定点清除。 追捕纳粹分子,解决频发的劫机事件,诛杀认定的恐怖分子,刺杀敌方的核物理和生化学家等危险人员……迄今以色列已针对大小敌人使用了无数次定点清除。 定点清除需要跨部门协调、精密的策划和安排,行动人员也必须十八般武艺在身。即便如此,面对面的刺杀也会出现客观意外,亦可能因行动人员的瞬间迟疑而功亏一篑。然而,随着科技的发展,定点清除行动的执行者变成了
精神障碍康复需求与医疗资源匮乏形成的巨大张力,使精神障碍社区康复成为医院治疗之外被倚重的重要康复形式。精神障碍社区康复有助于减少社会 医学化 ,使精神康复更加重视 人 和 社会 的关怀。精神障碍社区康复能够增加社区服务供给、提升社区服务效能,为精神障碍者及其家庭提供社区公共健康服务。同时,精神障碍社区康复也能促进政府健康治理规划。本书从制度、文化和家庭三个维度,探讨精神障碍社区康复在中国实现的本土化路径,并讨论作为重要主体的家庭所面临的困境和需求,从而探讨如何在宏观层面上更加重视家庭的作用等。
在生产力发达而先进的时代,一无所有的人必是少数。这样的时代,经以往任何时代,都更加明白有责任,有义务,有使命关怀和体恤一无所有的人们的存在。最重要的是,它有能力,因为有能力渐渐富有经验。由阶级而细分为阶层的社会不再发生阶级斗争。对于中国而言,生产力正在摆脱落后,经济基础正在摆脱虚弱,商业时代正方兴未艾地孕熟着,阶级正日愈加快地分划为阶层……故曰阶层分析,而非阶级分析。
本书关注的重点是医疗场域的个人(患者、家属和医务人员等)对死亡的应对、医疗机构自身对临终照护和安宁疗护服务的设置考虑和障碍,以及社会对临终照护与安宁疗护的政策与制度安排。具体来看,本书试图呈现下面三个层面的内容:了解个人(临终病人、家属和临终照护专业人员)如何交流、经历和应对临终与死亡(工作体验、照护体验),及遇到的困境;探讨医疗机构内对死亡的应对以及可以改进之处;医疗机构内安宁疗护项目的实施可能性、制度安排与困境;探索国家和社会如何建立起死亡的应对体系和中国特色的安宁疗护制度的尝试。
《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(套装共2册)》包括:《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(上)》、《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(下)》共2册。《世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(套装共2册)》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听,耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源,以及人与社会的复杂关系。
《能源与社会》是shou部根据最近在社会科学领域的学术研究,对能源问题进行广泛批判性分析的著作。该书以引人入胜、通俗易懂的风格,对不平衡发展、消费、脆弱性和转型等问题提供了新的思考,以说明全球南北方能源系统的社会意义。这本书的特点是包含便于在教学中使用的丰富的案例研究、举例、问题讨论、活动及推荐阅读等。 《能源与社会》采用当代地理科学的概念和方法,但不限于狭义的学科。其批判性观点强调了能源与重要的社会经济和政治进程之间的联系,如全球化、城市化、国际发展及社会正义,并将经常被孤立对待的重要问题联系起来,如资源可用性、能源安全、能源获取及低碳转型。 《能源与社会》由顶尖研究人员合著,基于社会科学当前的研究和思考,对当代能源问题提出了独特的地理分析方法。本书是地理科学、环境科学、城市科学
中华女子学院(全国妇联干部培训学院)自2013年招收社会工作专业硕士研究生以来,一直在努力打造具有鲜明性别视角和服务文本的特色课程体系。本书包括妇女篇、儿童篇、家庭篇、社区篇,收录教学案例13个,涉及 妇女社会工作理论与实务 儿童社会工作理论与实务 家庭社会工作理论与实务 妇女发展政策 高级社会工作实务 社会工作评估 社区治理与发展 等课程领域。本书是中华女子学院(全国妇联干部培训学院)相关课程团队开展课程建设的阶段性成果,可为从事社会工作专业硕士研究生教学活动的授课者、研究者提供理论指导与实践参考。
本书通过对青海省西宁市少数民族流动人口的实地调查,以个案访谈和问卷调查的方式,了解他们在城市中的生产、生活、文化、社会关系、社会交融等方面的状况,关注不同民族流动人口的共同性和差异性,客观呈现了青海省西宁市少数民族流动人口在政治层面、经济层面、文化心理层面的交往交流交融状况,较为深入地分析了西宁市民族工作面临的新情况、新问题。城市地区铸牢中华民族共同体意识的重点之一是城市少数民族流动人口,本书结合城市少数民族流动人口自身的特点,为铸牢中华民族共同体意识的研究提供了重要的参考资料,以期裨益于新时代民族工作及民族团结进步事业。
本书为前三部《中国卡车司机调查报告》的续集,共分三篇。篇探讨挂靠制度,分析了挂靠制度的历史、现状及日后可能的演变,揭示了挂靠企业和卡车司机各自的收益、风险和行动策略。第二篇为 志愿者 ,刻画了公路货运业 公益天使 的志愿行为,特别关注其精神世界所展示出的志愿者的动机、困境与感动。第三篇 卡车县 描述了江西高安县域条件下公路货运业的基本状况,描绘了从个体卡车司机到大小汽贸物流商等各色 卡车人 的群像,并且试图借助社会学的综合性视角对其崛起和运作的基本逻辑加以解读。
本书以我国事业单位在机构编制、干部人事、收入分配、财政保障等方面做出的有益尝试为基础,以2018~2019年度各级、各类事业单位管理的政策创新、实践探索和理论研究为主体,全面展现我国事业单位改革的*进展,总结实践中的成功经验,同时回顾和总结了2018~2019年度我国事业单位改革的主要进展与发展趋势,梳理并形成了大事记,力图为政策制定者、事业单位管理者和理论研究者提供借鉴与参考。
本书从村民投入意愿及激励机制视角对 后农业税时代 村级公益事业建设集体行动难问题进行研究,深入分析影响村民投入意愿的社会性因素及其行为后果,力求建构村级公益事业建设集体行动生成逻辑的分析框架。研究结果不仅能弥补现有研究只做一般性理论探讨或政策分析的局限,还能进一步丰富村级公益事业建设理论,为农村基层政府及相关职能部门提供决策咨询,为推进我国当前村级公益事业建设和乡村振兴提供理论资源。
交通运输在全球各个国家和地区都是能源终端消费中增长快、未来增长动力强的领域,也是碳排放晚达峰的领域。重视低碳交通,不仅有助于实现中国2030年碳排放达峰目标,也将对世界气候变化行动做出巨大贡献。本书在梳理世界交通运输碳排放发展规律的基础上,以中国交通运输碳排放为研究对象,结合中国本地化特征创新性地提出从全产业角度系统核算中国及其30个省级行政区交通运输碳排放情况;多维度描述其时空演变特征,并分解分析各因素对交通运输碳排放的驱动作用;对中国交通运输碳排放进行情景模拟,并首次设置了中国交通运输的《巴黎协定》目标情景。
在全球化和多元化背景下,乔治 恩德勒对企业责任提出了全新的理解。这本书介绍了一个融合了创造财富和人权想法的框架,列举了一些企业的事例加以说明,对股东价值最大化的思想给予了尖锐的批评。恩德勒将商业企业的目的定义为,在尊重人权的同时,创造全面意义上的财富,包括自然、经济、人力和社会资本。他提请人们注意公共财富的根本重要性,没有公共财富就无法创造私人财富。通过证明公共财富的创造需要集体行动者和其他相关动机,这个框架进一步确定了市场制度和利已动机的局限性。根据《联合国工商业与人权指导原则》,本书为世界各地的企业提供了明确的道德指引,并强烈反对侵犯人权的行为,特别是发生在民粹主义和歧视性环境中的行为。
本书选择以大样本数据为视角,以2018年至2020年已公开的老年人犯罪刑事裁判书数据为基础,利用大数据研究方法呈现和研析全国和典型地区的老年人犯罪相关数据和裁判案例;同时运用刑事一体化研究方法即刑事政策学、犯罪学、刑法学、刑事诉讼法学、社会学等学科的相关知识,以数据为基础,描摹出我国老年人犯罪的现状、预测其发展趋势、探讨老年人基于生理因素、心理因素及社会因素的犯罪原因;提出对老年人犯罪应当宽宥化处理及相关制度的改革建议,以完善老年人犯罪的刑法、刑事诉讼法的相关法条规定,在刑事领域内,保障老年犯罪人的合法权益。最后从社会学角度,指明预防老年人犯罪的原则性方向,提出强化社会、家庭、个人层面对老年人犯罪的预防方法。
本书以川东 双村 为个案,运用社会人类学的田野调查方法和 民族志 叙述架构,考察个案村在20世纪一百年间的村治历程,村治变迁中权威与秩序形态的变化是考察核心。书中阐释了 现代性 、 国家 与村庄 地方性知识 这三种要素在20世纪中国由革命向改革发展变化的大场景中共同塑造村治格局的历史过程,归纳出影响个案村村治变迁的基本逻辑:现代化背景下从国家、现代性依托革命对村庄社会的改造,到超越革命后的国家、现代性与村庄地方性知识共同重塑新村治格局。这一解释模型的提炼,不仅对理解个案村,而且对思考整个20世纪中国的村治历程都有启示。
“现象学社会学”是西方社会学研究领域中的重要理论取向之一。在中国社会学界,深入探讨现象学社会学的研究文献鲜有所见,试图将其应用于中国的社会和文化情景之中,以其特有的理论观点为指导,来从事对中国社会日常生活的经验研究,则更是凤毛麟角。近年来,北京大学社会学系杨善华教授及其学术团队以“日常生活中的现象学社会学分析”为旗帜,在这方面进行了一系列的尝试,本书即是该学术团队的部分研究成果。
本研究结合 社会-技术 结构背景,以及手机终端涌现出的新兴媒体特征与新生代农民工的技术实践行为,对基于手机媒体的新生代农民工的社会认同这一社会现象进行学术梳理与理论提炼。重点研究了手机媒体中的新兴形态譬如微博微信、移动教育、短视频传播等对于新生代农民工社会认同的影响,将其放置于全新的社会化语境中,为青年研究以及农民工研究开创较新的研究思路。 由于手机媒体拥有不同以往传统媒体的传播能力,新生代农民工经由手机传播的体验和空间超越了物理空间限制,原来乡村社会中固定的认同形式在城市传播环境下变得复杂、不稳定和富于流动性。新生代农民工借助于手机再现方式来传播新的身份与认同模式。 本研究分析了新生代农民工新的个体或群体身份/认同形式,并分析了微信朋友圈、QQ空间等自我传播科技手段中的文本,探讨