【你知道吗？】 如果把地球史按比例缩至 24 小时，那么人类就只存在了短短 2 分钟。而工业革命以来的历史不到 1 毫秒。但就是在这微乎其微的 1 毫秒中： 塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的 第七大陆 ； 半数野生物种灭绝；石油只够用 50 年了； 大都市像八爪鱼一样扩张，人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂，越来越孤独； 如果所有人都想过美国人那样的生活，那我们需要 7 个地球， 灭亡，很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明天》拥有与众不同的特质：这不是一本令人绝望到不愿面对的危机之书，也不是一本一味提出问题的警示之书，而是一本为焦虑和困惑提供崭新思维方式的希望之书和解答之书。正如作者本人说的那样： 传播灾难性的消息并不能真正解决问题，我们应该去做一些不一样的事。 作者带领一
五行指木、火、土、金、水，源自我国古代先民对宇宙自然要素的朴素认识，被广泛应用于哲学、中医学和占卜等领域。《五行大义》为隋代萧吉所撰，是中国历史上关于五行学说最为权威的专著，也是研究中国五行思想发展历程的书，被英国汉学家和科学史专家李约瑟评价为“关于五行的最重要的中古时代的书籍”。《五行大义》对我国先秦至隋代五行学说作了全面而详细的讲解，包括五行与河洛、五行与纳音、五行与干支等各方面的知识，文章醇古难懂，本书作者对《五行大义》进行了严谨有据而又通俗易懂的白话解读，有助于现代人全面地认识和了解中国古代的五行学说。
原始人从树上走下来，为了不被洪水猛兽灭掉，开始思考如何抵抗自然力。这份思考，促使人类脑洞大开，奇思妙想，结出许多灿烂的智慧果实， 其他动物，走出—条从动物性向人性和神性的进化之路。 为理清人类心灵世界形成与发展的脉络，弗雷泽历时五载，从人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌入手，延展至科学的出现，分析比较，揭示出人类思维进化的共同轨迹——“巫术→ →科学”。同时，弗雷泽在书中发问：当科学取代了巫术和 ，它的发展前景是什么？会被未来 加圆满的假说代替吗？人类命运的归属是什么？ 打开人类精神世界的秘密花园，踏入这场心灵进化的冒险之旅，欣赏精神世界的神奇与美妙，可以促使我们对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 本书被称为人类学的百科全书，其文笔清丽，义理明畅，
作者对人类自身存在道理的回答，就是作为本书基石的三个关键要点： 1.价值发生； 2.理性觉醒； 3.文明演进。这三个关键要点，也就是对哲学三大终极问题：我是谁（价值发生）、我从哪里来（理性觉醒）、我到哪里去（文明演进）的正面回答。本书力图从终极背景出发，以这三个问题及其回答为主线，通过解析人类发展和个人成长的真相，来全面展望正向我们扑面而来的未来。在写作逻辑架构上，以宇宙、生命、人类为主线，串起了作者关于过去现在未来的思考。
本书全面回顾了历史上最为重要的10次疫情，如：天花、疟疾、结核病、斑疹伤寒症、大流感、艾滋病等，进而探讨了传染疾病与人类的未来。该书不仅仅单调地叙述疾病的症状、统计数据与发病原理，而是讲述了疫情背后那些时常被遗忘的故事，以及疫情导致致命的后果的来龙去脉。本书的独特之处是采用全面的视角，解释几百年来一场场重大疫情如何塑造并迭代了我们所依托的社会。每一场疾病都被放置到了多重视角之下，探讨其如何形成，如何影响我们人类的历史、宗教传统、社会动态和科技。通过疫情的角度看待世界历史，本书认为传染病是塑造我们的世界的一股主要的推动力量。它的趣味在于结合了科学与历史，是一本适合广大读者的社科学术类书籍。
本书收集了郭志刚近几十年中对中国生育率及有关问题的30篇学术论文，系统反映了他在中国人口发展进入低生育率阶段以来学术思想的发展脉络。《中国的低生育水平与被忽略的人口风险》包括他追踪借鉴国际人口学理论和方法，对生育率指标、方法与人口预测模型的探讨和改进，以及对中国人口调查数据的一系列应用分析的研究结果。2004年.郭志刚率先提出中国时下的生育率很可能远低于当时的估计。郭志刚还认为，多年来人口统计陷入一个怪圈，即严重高估实际剩余水平，进而导致严重低估人口老龄化的风险。这事关人口发展战略决策和未来中国长期持续发展，是中国人口研究中亟待解决的重大问题。在此之后，他认真地用数据和新方法对自己的观点进行多角度检验，并努力从多方面探索研究了中国生育转变过程的复杂性。他还针对时下人口宣传中的一系列似
三里不同调，十里不同音，“南腔北调”的方言是地域文化的载体，维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块，解读其内在的语言学原理；又从每一个话题延展开来，阐明同一话题在不同方言中的流变，铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时，更能从各自方言的角度找到共鸣，在方言里发现不一样的中国。
男性为什么不哺乳？ 人类为什么会为了享乐而不是生育而性交？ 为什么只有人类女性会经历更年期？ 为什么人类男性会成为数不多的照顾后代的哺乳动物之一？ …… 关于人类性征的进化，没有人比贾雷德·戴蒙德更有资格做出解释。本书力图解释人类的性行为是如何演变为现在的模式的，包括女性的绝经期、人类社会中男性的角色、离群性交、为取乐而非传宗接代的性交，以及女性乳房早于发挥喂乳功用时的隆起等。通过一个个有趣的案例，戴蒙德帮助我们梳理了人类性征进化历程的多个方面，写出了一部迷人的、令人惊叹的经典之作。
《民族学通论》是一部以马克思列宁主义、毛泽东思想的理论原则为指导，主要运用国内各民族包括汉族和少数民族的资料，以及世界各地区各民族一些有关的近期新研究成果，来阐述民族学的基本原理及其研究对象、内容和方法的著作。
本书分析了1950年到2016年中国人口增长和人口流动政策的变化，对人口变迁模式和增长的影响，认为可将其分为两个阶段：一是改革开放前的30年，政策上是对物的生产、分配、交换和消费，逐步实行的社会主义改造和国家集中的计划经济，而对人的再生产，决策权由家庭分散自由行使；二是改革开放到2016年的38年间，物的生产、分配、交换和消费，逐步向市场转变，而人的再生产则收归国家，实行集中的计划管理。在经济体制越来越向市场经济调节迈进时，人口再生产的计划管理，人口流动的未彻底放开，其后果是导致对人口增长和流动的政府和市场的双重调节，从而形成了一个规模巨大的 人口坑 。中国经济呈现出未富先老，未强先衰，而人口城市化则呈现出农村人口中青年出村进城，老年出城 回村的特点。这样既强烈的约束了生育意愿，又对经济增长形成了
湖南人做事认真、肯吃苦，并且他们大都天生多才干。岳麓书院门口“惟楚有才，于斯为盛”的牌坊，可以说很恰当地道出了湖南人的自信。湖南人在百多年的历史中开始了接力式的救亡图存，开始了华夏复兴的征程，这一切，彰显了湖南人的伟大。 胆识超凡，负气霸蛮——湖南人的性格气质。我们认识湖南人既可以看到他们坚毅执著、卓励敢死的气势风度；经邦济世、忧国忧民的社会责任心；沉稳务实、朴实淳厚的士风民风等，但也可以从其他侧面、甚至反面来认识湖南人，看看湖南人的偏执、蛮动、狂躁……湖南在近代的崛起，是历史的沉淀，是时势的使然，是文化性格决定，更是湖南人以天下为己任的豪迈气概的结果。
在光怪陆离的清末广州社会，与妓院是一道独特的风景。作为一个特殊而复杂的社会群体，不世是色情生活的对象，也是生活方式和公共舞台的重要角色。她们在闹市展现时尚，在刚院顾盼自豪，在赌场一掷千金，在烟馆吞云吐雾，在酒楼陪饮作乐，在闺房调情嬉戏，在江边寄托相思…… 抽烟、赌博、嫖妓为旧时代广州的毒瘤，对社会危害性极大。这不能不引起我们的高度关注。本书作者多年来一直从事广州城市消费文化研究，积累了大量手史料，尤其对晚清以来广州娼妓业的史料积累最为丰富。作者将这些史料置于社会生活与消费文化的视野之下进行解读、研究，一改以往精深的学术研究的写作方法，集学术性、知识性、趣味性于一体，并辅以大量珍贵而罕见的图片，以图文并茂的普及读物形式，奉献给广大读者。这是一本较全面论述广州娼妓业的不可多
编写的这本《民族学通论》是一部力图以马克思列宁主义、毛泽东思想的理论原则为指导，主要运用国内各民族包括汉族和少数民族的资料，以及世界各地区各民族一些有关的最研究成果，来阐述民族学的基本原理及其研究的对象、内容和方法的著作。
本书通过有效解决争论了2000多年的循环因果难题，为人口论研究提供了全新的数学工具，从而使本书有条件和基础获得重大的理论创新。本书突破了传统人口论囿于人口变化趋势的传统，以公理化的生态社会人口论为基础逻辑推导出了人口极限方程组，有效解决了准确计算人口极限的难题，扩展了对人口极限后果的研究，使人口控制获得了坚实的科学基础，澄清了大量当前计划生育政策处于十字路口的很多亟待解决的现实认知问题。对当前盲目反对计划生育政策的思潮可谓一剑封喉。 本书将人口问题研究的视野空前地扩展至200多万年前的能人开始到现代智人，农业文明到工业文明，一直到今天第三次产业革命整个人类基因和文化进化波澜壮阔的演变过程，并将其用单一的数学判定式加以统一解释。为历史上人类为什么一再“走出非洲”，什么是人的标准，猛
