一部分女性选择“一个人生活”，还有一部分女性经历孩子离开家、丈夫先走一步，被动地“一个人生活”，无论是哪种情况， 都是孤身一人。 如何应对“一个人”的老后生活，是所有熟龄女性都要面对的人生大事。本书为即将或已经展开一个人生活的女性读者，送上妥帖指南。 在哪里生活、怎样生活；和什么人交往、怎样交往；养老金够不够用； 卧床不起谁来照顾……本书围绕这些实用生活课题，从社会学统计数据、养老产业现状出发，结合众多女性前辈的成功“单身经验”，给读者带来 的生活指导。

男性与女性，公共与私人，是西方政治思想传统中两对相互对反又极具张力的关键词。本书的上半部，作者细致分疏了西方传统思想与女性思想之间的关联，如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、圣 托马斯、马基雅维利、卢梭、黑格尔、马克思等学者在此问题上的看法 恰恰是这些思想资源，构成了20世纪以来激进主义、自由主义、马克思主义和精神分析等女性主义流派的存在前提，而这也是本书下半部的着力所在。在呈现社会与政治思想中女性历史的同时，作者针对七八十年代美国社会的政治冷漠与女性主义的*激进，进行了深切而痛彻的反思。这种 反思 ，对中国当下的女性问题来说也正是必须的。

本书是逆转人类学的代表著作。故事的主人公是法国传教士、人类学家、语言学家埃米尔 佩蒂托（1838 1916）。他属于西方早一批人类学家，在加拿大的北极圈附近生活了近二十年，发表过大量关于原住民语言和习俗的研究作品。然而，在研究原住民的过程中，随着时间的推移，在他们的语言和萨满仪式的影响下，他患上受迫害躁狂症，并终导致精神分裂。 本书作者深入研究了佩蒂托留下的数千页信件和回忆录，重构出这位传教士和早期人类学家的悲惨故事。他将我们带入一个扣人心弦的旅程，了解在教会政策压制和19世纪社会科学兴起的背景下，一个迷恋原住民的思想的不合逻辑，并通过夹叙夹议的方式，展现了早期人类学知识的拓展伴随着疯狂。

本书通过有效解决争论了2000多年的循环因果难题，为人口论研究提供了全新的数学工具，从而使本书有条件和基础获得重大的理论创新。本书突破了传统人口论囿于人口变化趋势的传统，以公理化的生态社会人口论为基础逻辑推导出了人口极限方程组，有效解决了准确计算人口极限的难题，扩展了对人口极限后果的研究，使人口控制获得了坚实的科学基础，澄清了大量当前计划生育政策处于十字路口的很多亟待解决的现实认知问题。对当前盲目反对计划生育政策的思潮可谓一剑封喉。 本书将人口问题研究的视野空前地扩展至200多万年前的能人开始到现代智人，农业文明到工业文明，一直到今天第三次产业革命整个人类基因和文化进化波澜壮阔的演变过程，并将其用单一的数学判定式加以统一解释。为历史上人类为什么一再“走出非洲”，什么是人的标准，猛

这是自2010年起，由国家卫生健康委员会组织相关专家编写、我社出版的第9本《中国流动人口发展报告》。

人类不像其他哺乳动物。我们看起来像它们，但我们的行为不像它们。事实上，人类的许多特征:寿命、智力，一夫一妻制和抚养孩子的方式、学习能力和语言——人类的所有深层含义，都与鸟类 相似。这些相似之处并非源于共同的祖先，而是源于相似的历史。这是一本关于趋同进化的书——这种进化驱使不同的物种产生 相似的行为结果。我们与鸟类共有的特征是特定的环境压力导致的类似的解决方案——探索这些相似性可以帮助我们理解为什么我们进化成现在的样子，以及我们的一些行为在动物王国中是多么不寻常。鹦鹉是我们的生物镜像：它们拥有与人类相似的进化路径。在思考人类与鸟类，尤其是鹦鹉的共同之处时，我们看到大自然差一点就在地球上创造出另一种激进的智慧谱系，这也让我们 好地了解自己。