《征服荒野(全地形越野驾驶手册)》是一本针对与越野驾驶爱好者的入门手册，由文斯·柯博利、戴夫·两位有名专家编撰，通过图解方式介绍越野车的基本结构与工作原理，以及在沙漠、泥滩、雪地等不同环境爬坡、越壕、涉水行驶的技巧。不管是偶然经过田间还是准备到世界的某个偏僻角落远征，本书都适用。书中还收录了越野驾驶所需配件的选择，并用实车演示绞盘自救方法。本书适合自驾游爱好者、越野爱好者、越野车爱好者，以及工作中经常在野外环境驾驶车辆的职业驾驶员学习相关安全驾驶知识。同时，全书中配有300余幅“卫士”“发现”等经典路虎越野车在野外行驶的高清图片，也是一本值得越野爱好者收藏的精美图册。

《人口原理（珍藏本）》是马尔萨斯的早期著作，但却是他最负盛名的作品。1797年，父亲把英国政治哲学家葛德文的名著《研究者：教育、习俗及文艺的评论》介绍给32岁的马尔萨斯，父子因对此书理解不一，展开了激烈的辩论，由此马尔萨斯以匿名的方式发表了一本小册子--这就是版《人口原理》。本书从1798年发行版开始到1872年，仅仅70余年共发行了七版。这部著作深刻地反映了当时社会现实问题，普遍引起了人们的广泛关注。于古如此，于今更是如此。这是一部曾引致联合国人口统计学大会60个国家代表赞成再版的鸿篇巨著,它的价值绝不于人口学领域，它对世界经济乃至世界历史都有着深远的影响。当生活资料的增加远远赶不上人口的增长且成为自然和永恒规律时，到底用什么手段才能改善二者之间的不平衡状态呢？作者次试图将这一问题总结成一套成的“原

《名侦探柯南原画全集(1994-2015)》是（1994—2002）时隔13年的大幅修订版。除了与前版一致的内容，新增106页。新增内页为2003～2015柯南系列作品插图及封面，为了各类活动、特别合作项目等而画、却从未在杂志上刊登过的珍贵原画。前版8开拉页设计，改为与内页同大，并新增10张全彩原画，置于书的后半部分。2003年发行的原画集中刊载的青山剛昌老师同高山南小姐的珍贵访谈，原样再次收录！并新增2页青山老师的访谈内容！

1961年至1963年的精简工作，是共和国在非常时期采取的非常措施。这场大精简是迫不得已的，却又是十分成功的。在这个过程中，共和国虽然曾出现过这样或那样的问题，但是，这项涉及上千万个家庭、数千万人口的大迁徙，没有出现社会动荡，没有出现人们曾担心的大乱子，是十分不容易的。对于我们的共和国，对于那个时代经历了这场大精简的人们，这是一段难以忘怀的记忆。

《艺术人类学新论》出版之际，有必要对《艺术人类学新论》做一个简略的介绍，可以成为全书的导读，也尽力将散落的论文勾连起来，使之有更强的整体感。艺术人类学究竟是一个研究领域，还是在人类学家心目之中的一个人类学分支学科，或者是另外一些学科的学者确定的学科归属，这似乎是研究艺术人类学必须首先考虑的问题。《艺术人类学研究的学科定位》一文，从学科定义、对艺术人类学研究的主要任务的定义、艺术人类学学科的认识和处理策略等几个方面进行了讨论.希望可以为艺术人类学研究者从事相关田野工作和理论分析时，在学科定位和学术认同上增加思考的维度。

《忧郁的热带》内容简介：列维－斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性首先表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学界，作为理论人类学家，50年来其专业影响力几乎无人可及。作为“结构主义哲学家”，其声势在结构主义运动兴盛期间竟可直逼萨特，甚至曾一度取而代之。列维－斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性首先表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学界，作为理论人类学家，50年来其专业影响力几乎无人可及。作为“结构主义哲学家”，其声势在结构主义运动兴盛期间竟可直逼萨特，甚至曾一度取而代之。

达琳·M.尤施卡通过将性别问题与符号体系相关联，为符号学研究开辟了全新的视野。她从女性主义小说、流行文化及古老的历史文本中的信仰与实践体系出发，探讨了性别意识形态在各种社会历史背景中的不同发展，并通过对人际交往和信仰与实践体系中的性别意识形态进行再认识及解构，在符号概念和女性主义研究方面做出了极富原创性的贡献。 《性别符号学(政治身体\身体政治)》不仅通过符号学研究尝试了对古代及近代父权思想形成的解构，还通过女性主义思想对符号学理论进行了简单明了的解释与归纳，对于符号学和女性主义研究具有重要参考价值。