在《文化的阐释》中， 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。

甲骨文是汉字的源头，要正确理解、使用汉字必须追本溯源。不同的两个或多个甲骨文字，由于一字多形的缘故，有一些甲骨文字十分相似形近，那些微小而不起眼的碎小差异，往往在应用与识读时，混淆在一起，不好区分。本书选取了148个甲骨文字，做形近字辨析，以区分形近字之微小差异。作者对形近字的辨析，从其本义、拓片、书写等进行汉字的追根溯源，先是拆解分析字形，再从字形去确定字义，字形依据的是甲骨文拓片，分析参考的是名家著述，判断有理有据。本书图文并茂，深入浅出，详尽剖析，既描述了文字不同之处，又考证了文字的出处，追记了这些文字的延伸和发展的奥妙之处。本书增智益识，内容丰富，既资知识性，又助资料性，是目前并不多见的辨析甲骨文形近字读物。

《我们赖以生存的隐喻》作为当代语言学经典著作，是 的认知语言学隐喻系统研究的开始，在国外隐喻研究中具有很大影响。乔治·莱考夫和马克·约翰逊在书中指出隐喻不仅是语言中词汇的问题，还是人类思维的重要手段，它直接参与人类的认知过程，是人类生存的基本方式，乃从认知的角度 提出了概念隐喻理论(conceptual metaphor)。该书 颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法， 外但凡论及隐喻、认知的论文和专著，无不以此为经典。

本书收常用汉字1200多个，介绍其字形、字义的起源和演变。所收汉字按“字形及本义”“字义演释”和“字义发展图示”编写。每个汉字，先列出甲骨文、金文、小篆等代表字形；再分析其由甲骨文、金文到小篆的演变，解析字形，指明其本义；再由本义分析其字义的发展演变，义项后均有例证，文言例证后有译文；最后用图表展示字源流变关系。由字形到字义，由本义到引申义，其发展演变过程脉络清楚、逻辑严密。

本书作者笹原宏之被称为日本“和制汉字”研究**人。 本书主要比较了中日汉字的区别，描述了日本汉字的现在，以及中国、韩国、越南等汉字圈的汉字生存现状。

日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。

本书从汉以前的古籍中整理出上古用字表，对每个字进行中古音材料、谐声材料与上古异读材料的考证与整理。在此基础上，得到上古的谐声类型，通过历史比较、内部拟测、对音比勘、历史层次等方法，构拟中古与上古的读音。对19208个上古用字，确定其中古声、韵、调、等、开合、声符、上古韵部名、上古拟音8个参数。为学界提供一本高质量的古音手册，并进行理论与方法的论述，用以反映我国在这个领域的 进展。

《汉字从哪里来 从甲骨文说起》参照小学语文课本，从识字表、写字表以及课文里选取文字，汇编为12级，每级70个字。图书从它们的甲骨文字形、字义、书写等进行字源、字义的追根溯源，同时还附有字的组词、拓片、篆刻及相应的文化知识、诗歌或成语故事等，以此让孩子透过汉字了解其背后丰富的文化内涵，全书图文结合，有助孩子加深对字义的理解，启发学生学习母语文化的兴趣。

本书是一本理论清晰、术语准确的符号学著作，提出了全新的符号学理论，既有清晰全面的符号学基础理论，又有具体且操作性强的符号学应用分析，将独创的符号学理论系统地应用到文化研究，突破了当代理论著作的写作范式问题，以明白晓畅为原则，立足于人类社会生活，将理论的深刻性与叙述的通俗性紧密结合在一起，把高屋建瓴的理论思辨与对社会文化的深刻烛照紧密相连，是帮助学习者入门了解、深入理解、灵活应用符号学理论的系统著作。

《汉字从哪里来 从甲骨文说起》参照小学语文课本，从识字表、写字表以及课文里选取文字，汇编为12级，每级70个字。图书从它们的甲骨文字形、字义、书写等进行字源、字义的追根溯源，同时还附有字的组词、拓片、篆刻及相应的文化知识、诗歌或成语故事等，以此让孩子透过汉字了解其背后丰富的文化内涵，全书图文结合，有助孩子加深对字义的理解，启发学生学习母语文化的兴趣。

本书是当代语言学名作。?20世纪80年代，一场隐喻革命悄然兴起。Lakoff和Johnson（1980）、Lakoff（1987）和Langacker（1987）相继发表了三本学术专著：《我们赖以生存

本书共60万字，共有词条1300余组，每组按照《现代汉语词典》拼音顺序排序，由A开头的“哎·哀·唉”至Z开头的“坐·做”，便于查检。其中，也有一些例外，如按照词组知名度、使用率或日常习惯放在一起排列。每一组词条，都是从词条汉字的甲骨文、金文、篆书的书写讲起，追本溯源，厘清汉字内涵，并对其读音和词义进行逐一辨析，揭示出其易误易混的原因，让读者正确理解和使用汉字。别字的种类，大致分为形近而误和音近而误两大类。要想找到避免别字的途径，了解字的本义，才是根本大法。本书力求在这方面有所突破。

读文言文，是继承和发扬中华 传统文化的必由途径。《文言文常识通解》收录习见常用多考的文言实词虚词255组7500余个，参考古代类书的做法，按词义的相同、相近和相关集中起来，用通俗语言串讲解析、连缀成篇，并按照主题分为十二辑，分别是天文时令、地理区划、政治历史、形体生命、品德性情、家庭伦理、社会交际、文化教育、日常生活、建筑交通、世间生物、数目性质特征等。相应篇目下安排了内容关系密切的课内外古诗文名句诵读，帮助实现知识的迁移和拓展；选配精美的小说戏曲故事插图，增强了阅读趣味。全书编写编排富有新意，内容通俗而学理与趣味兼具，对喜爱中华 传统文化、经常阅读古书的读者，特别是中学师生在文言文阅读、古代文化常识两个板块备考应考方面，会有很大助益。

《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国靠前部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历目前的靠前部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附

《白鱼解字》一书是已故 作家流沙河先生汉字研究的结晶，以东汉许慎《说文解字》为线索，结合甲骨文、金文及当代科学知识，将数百个常见汉字进行分类，对它们进行了别开生面的解读，新意迭出、妙趣横生，语言诙谐、亲切、简练，兼具学术性与普及性。流沙河先生既能以考古资料和生活经验带读者进入先民造字的情境，又引经据典，向读者展示了汉字用法之多变、演化之复杂。此版《白鱼解字》，将作者手绘古文字插图嵌于文中，利于形象理解，又在作者旁征博引之处做出脚注，方便读者以此书为基点进入古文字世界。

本书各篇分别从古代《尔雅》《诗经》《尚书》等文献汇集数据，包括联绵词、名物词、词头词、重言词、多音节人名、地名、国名、氏族名等现象，有些是穷尽式的，用语义关联、逻辑推理、计量统计和数学模型方法对演化过程加以论证，清晰地展现出论证结果的合理性和可信度。收入本集的还有三篇藏语材料和外语材料的讨论，同样表现了词长演变的主题。书稿价值之一是建立跨越甲骨文的汉语大历史观，对汉语语音、词汇、语法的渊源提供新思路

本书呈现给读者的是福柯20世纪60年代中期至70年代初的一系列讲稿和文稿，以这十年中在福柯思想中占据中心位置的疯癫、语言和文学为主题。这些文稿主要围绕三个问题域来组织：疯子在社会中的身份和位置，疯癫、语言和文学之间的关系，以及20世纪60年代文学分析的演变。作为Vrin出版社近年来新近整理出版的福柯作品系列中的一种，本书所收集的内容大多为此前没有刊行过的文稿和发言，在福柯著作体系中具有不可替代的价值。而对于语言学、文学、历史、哲学等众多学科的人文学者来说，本书也是一座丰富的思想宝库，提供了令人激动的观点和启迪。