《汉字好好玩》是一系列汉字学习图书，作者原创七十五幅汉字画作品，打破传统一笔一画的汉字学习方式，倡导图像学习汉字的新思维！ 本书特色 ★画中有字，字中有画 本书*的特色就是作者原创七十五幅汉字画，每幅图画中都包含着好几个汉字，而每个字的形象就是其事物本身的形象，每一幅图所要表达的意境也是由这一组相关的文字集结而成的。作者从不同的视野与角度认识汉字，并结合图形、书法、艺术、美学、文字学、哲学等概念，特别提出了一套汉字画的学习方法。 ★快速学习汉字的新方法 本系列图书将文字图像化，通过图像来记忆学习。通过书中的画作，可以对画的含义、字的意义一目了然；每幅图画中至少包括三个字以上，有效地学习基本文字后，接下来只是组合字的问题，借由不同部首或字源之间的组合，又可以
这是一本介绍汉字基本知识的通俗读物。原书曾以《汉字例话》、《汉字例话续编》刊行于世，深受读者喜爱。现将两册合于一本，改为现书名出版，并选配了与内容相关的460余幅插图。全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生错误的原因和纠正错误的方法。该书有助于提高读者阅读古代诗文和正确使用文字的能力；对从事语文教学的人来说，也是一本很有实用价值的参考书。
本书为国家社科基金后期资助项目。跨媒介叙事往往会产生仅墨守媒介本位的文学艺术所无法达到的神奇的艺术效果，表征出单一媒介所无法表征的丰盈的艺术内涵。本书考察以语词为表达媒介的文学叙事与以图像、音符等其他媒介表达的艺术叙事之间的相互模仿、相互影响问题。重点从理论上探讨了跨媒介叙事现象的创作规律和内在逻辑，并针对具体的现象考察了语词与图像、文学与音乐、文学与建筑之间所存在的几种典型的跨媒介叙事。该书列举的具体现象和文艺作品既有涉及中国的，也有涉及西方的，力图在对现象的描述和作品的分析中抽象出具有普适性的跨媒介叙事理论。
《符号与象征》通过展现那些已经流传及沿用了数百年甚至上千年的图形、符号及标识，以专业的表述、优美的文字、生动的插图，追溯其起源，探寻与挖掘其涵义，同时揭示神话、宗教、传说、艺术及当代文化是如何诠释这些符号与象征涵义的。它涉及多种文化，时间跨越数千年。 《符号与象征》的构架独具匠心，它以归纳性的主题作为主线，将各种符号纳入不同的主题中，让每个符号在不同的主题中都得到深刻而精确的诠释，同时使相似、相关的符号得以交叉对比。 全书共有两千多幅全彩图片，通过线条、绘画、图形，在深色的背景上铺衬以金、银等奢华夺目的色彩，再现古代人类文化的辉煌璀璨。
有没有为写作感到头疼？ 有没有为文章空洞而烦恼？ 有没有为堆砌论据而痛苦？ 《论证的艺术》是融汇批判性思维、论证、写作于一体的入门读物。读者不需要系统性学习逻辑学、哲学等专业知识，可以轻松掌握书面论证的要点。通过学习和练习，每个人都能够自如地写出清晰、合理和富有说服力的观点。 为了实现这样的学习特色，每一章会有4个以上的部分，多角度、多种方式理解论证的本质、组成部分和目标，以及对我们所言所行的影响。从策略、流程、校对清单和写作工具对计划、研究、起草、修改和协作的完整写作过程进行全过程指导。合理论证的思维越清晰，写作的价值就越高；充分论证的过程越完整，就越能让读者理解你的观点。 手把手提供充分的论点和论据，理解主张、推理和证据背后的逻辑关系，培养创造理性、分享理性的基本能力。写出
《梵语入门》是中国社会科学院梵文研究中心为国家社科基金重大委托项目 梵文研究及人才队伍建设 所编著的梵文教材。书稿沿用了季羡林和金克木两位先生20世纪60年代于北京大学东语系梵巴专业班授课的方法，详细讲述了梵文语法。 附录中收录了季羡林先生根据德国学者斯坦茨勒的《梵语基础读本》翻译的《梵文语法讲义》，与金克木先生编写的《梵文文法》。对于梵语学习者而言，本书是必不可少的优秀教材。 在现代中国的科研机构里开设梵文班，是1960年北京大学东语系的创举。季羡林先生和金克木先生白手起家，亲自编写了语法和课文讲义。当时的油印本讲义，有季先生编译的《梵文语法讲义》、金克木先生编写的《梵文文法》。这两部讲义详尽地讲述了梵语语法和构词法。大师手笔，自然非同一般：季先生匠心独具地在编译时加入了不少汉语、英
古埃及圣书文字是世界上最古老的文字之一，记录了古埃及悠久的语言和历史，至今依然是世界文字研究领域里亟待全面考释的神秘文字。塞缪尔 A.B.默塞（Samuel A. B. Mercer）《古埃及圣书手册》专门系统讲解古埃及语言文字语法，是学习圣书字和古埃及语的入门必*书，曾作为加拿大多伦多大学等多所高校的教材风靡美欧，现首次引进国内。 本手册以语法讲解和文选精读结合的形式，对古埃及圣书字符、音符、词汇、句型、语法等进行精当的介绍，书后附有古埃及圣书字符表、词汇表，并配合针对性练习题，有利于初学者快速理解、掌握古埃及语的基础知识和语法规则。 本手册是古埃及圣书学习的实用指南，既可以作为高校汉语言文字学、埃及学等专业的导读书，也可以作为古埃及文明爱好者的自学读物。
《语法分析导论》是一部清晰易懂的语法分析入门教材,为初学该学科的学生设计。本书涵盖句法(短语和句子的结构)和形态(词的结构)两个方面,为学生提供了分析任何语言语法模式所需的工具和方法,向学生展示了如何使用标准的符号手段(如短语结构树和构词规则)以及文字描述,并鼓励学生通过各种各样的问题集和习题来训练如何运用这些工具。本书的重点在于比较世界语言的不同语法体系,涵盖的主题包括语序、成分、格、一致、时、性、代词系统、屈折、派生、论元结构和语法关系。书后有一份实用的术语表,给出了每个术语的清晰解释。
本书各篇分别从古代《尔雅》《诗经》《尚书》等文献汇集数据，包括联绵词、名物词、词头词、重言词、多音节人名、地名、国名、氏族名等现象，有些是穷尽式的，用语义关联、逻辑推理、计量统计和数学模型方法对演化过程加以论证，清晰地展现出论证结果的合理性和可信度。收入本集的还有三篇藏语材料和外语材料的讨论，同样表现了词长演变的主题。书稿价值之一是建立跨越甲骨文的汉语大历史观，对汉语语音、词汇、语法的渊源提供新思路。
《古代汉语》 1961年，全国高等学校文科教材编选计划会议后，成立了古代汉语编纂小组，由原北京大学中文系王力先生负责全面工作。到1964年，《古代汉语》四册出齐。这是我国靠前套古代汉语教材，创立了文选、常用词、通论三结合的凡例，影响了靠前外几代学子，推动了我国的学术研究，培养了大量人才，为我国的高等教育事业作出了贡献。出版后，不断接受各方面的建议，不断对书稿进行修订，已经出版三版60余次。目前，我国的环境保护形势严峻，为了响应国家号召，我们决定下功夫废弃原来的胶片，重新排版，采用环保印制。 《古代汉语 第2册(校订重排本)》 古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成
读书须先识字。汉字，特别是汉字字源，蕴含了中国历史文化的基因。《说文解字》这部中国最古老的字书是理解汉字的首要经典，但是由于生僻字多，释义古奥，现代人已经不易读懂。 本书发凡起例，抽取《说文解字》全部540个部首，也就是540个最具代表性的汉字，做音、形、义的解释，结合文字演变、插图释义，让今天的读者得以理解汉字的字源、意涵和构成。本书篇幅虽然简短，但没有失去《说文》全书的基本面貌，以更加简便、直观的方式，将《说文》的精髓传达了出来。这些《说文》部首，组成了一万多汉字，包罗 天地鬼神、山川草木、世间人事 ，说是 万有 ，一点也不夸张。 全书由何大齐撰著、录写、插图，他的著述与其书法、绘画珠联璧合，也使本书成为融会了知识性与美感的艺术作品。
沈兼士，近现代著名的语言文字学家、文献档案学家、教育学家。他一生主要致力于语言文字之学的研究，继承章太炎先生语言文字学研究精神和丰厚成果，以更为开放的眼光吸收、借鉴西方现代的科学理论和方法，探索中国语言文字学自主创新的现代化发展道路，提出了文字起源二元论、文字画、初期意符字、文字发展四级论、新 右文说 、声训论等富有开创性的新理论；尝试系统、科学地构建文字形义学、汉语字族学、现代方言学以及现代白话语法研究的学科理论体系；关注现代语言生活的变化，拥护、倡导统一国语、改革汉字，在文字学、汉语字族学、现代新语文建设等研究领域取得了较为丰厚的学术成果。
世界文字，外表迥然不同，内在规律如出一辙，系统井然。一万多年前，出现原始文字。刻符、岩画、文字性的图画、图画性的文字，一步步形成文字的胚胎。五千年前，文字成熟，能按照语词次序无遗漏地书写语言。西亚的丁头字、北非的圣书字和东亚的汉字，被称为"三大古典文字"。还有美洲古代的马亚字和其他古典文字。他们记录了人类的早期文明。字母在古典文字的母胎中孕育了两千年，然后呱呱坠地。由于它简单而实用，不胫而走，传遍了整个世界。世界文字发展史是全球史的基本素材，是知识时代不可或缺的基本知识。
本书从《说文解字注》精选出100条代表段玉裁理必思想和技术的注释，以阐发和弘扬传统学术之精华。每条着力揭示其理必注论之精要所在，重在两大方面：一方面收集、爬梳段注中有关汉字构形中 从 之意 说解以及 声义同源 于音寻义 以音像义 等音义训释中暗含因果逻辑的材料；另一方面分析段注训诂中 必 定 断非 断知 绝 凡 等术语表达的逻辑运作和判断，从现代科学的视角解析其理论推演，考察其论证的逻辑性、推断的必然性。 本书亦将列举其中理必术语之可诠释者。这里所要指出的是，从段氏一生的学术成就及其与同行的争斗和论辩来看，他确有一套强烈而自觉的理必意识和理念，同时也有一套表达理必思想的术语和说法。这里我们从段氏的100余条《说文》注释中，列举性地指出若干术语，发凡性地做了一些诠释和说明（部分附以英文对照）。所需
本书是一部简洁易懂的文学理论导入教程。集合了西方主要的文学理论，对各文学理论流派的介绍很完整。全书分13章，章对批评、理论、文学这几个核心词做了界定；第二章对文学批评做了历史性的梳理，从柏拉图、亚里士多德、贺拉斯介绍到马修?阿诺德、巴赫金，下限至80年代；从第三章以后的各章，每章一种批评流派，分别介绍了俄国形式主义批评和新批评，读者反应论，现代主义/后现代结构主义/后结构主义：解构主义，心理分析批评，女性主义，马克思主义，文化诗学或新历史主义，后殖民主义，非裔美国文学批评理论，酷儿理论：同性恋批评，生态批评。
状元阁蒙学丛书第三辑，以晚清状元阁刊本《古文观止》为底本进行影印。 古文观止是清代中期以来，我国高年级蒙学图书的代表，直到现在仍然是广大中小学生学习古文的重要教材。现在选入中学语文教材的文言文，几乎全部见于《古文观止》。 状元阁刻本在晚清乃至整个中国古代都是首屈一指的教材，不但校勘精审、差错较少，而且字大行疏、刊印精美、用纸精良。古代蒙学读物大多质量较差，无法保存到今天，唯独状元阁刻本较好地保存下来，帮助我们窥见古代蒙学读物的面貌。《古文观止》是状元阁刊印蒙学读物中的代表，兼具教学意义、文献意义和审美意义。
古文字构形学是研究古文字的构形方式和演变规律的学问，是古文字研究的基础理论，它不仅有古文字学上的理论意义，而且有指导分析和考释古文字的实践意义。该书可用作研究生教材。
《中国古文字学概论(中国社会科学院研究生重点教材)》为中国古文字学的通论性作品，系统阐述中国古文字学的基本理论、基础知识、主要内容及研究方法，涉及中国文字的起源与发展、汉字研究史、古文字学理论与考释方法、音韵学、训诂学、甲骨学、商周金文、简帛与其他古文字材料，以及古器物学与商周史研究，提出诸多重要见解。作者 **中国文字起源两源论，揭示了六书理论的本旨，并将文字纳入语言的背景下加以研考，尤重语音对于古文字研究的作用。作者强调古文字资料作为直接史料的特殊价值，论释其对考古学与历史学研究的意义。 冯时其他作品： 《中国天文考古学》 《百年来甲骨文天文历法研究》
《中国古代文化常识》 本书是著名语言学家王力教授在上世纪六十年代初主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。本书出版五十余年来长销不衰，至今仍是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物共十四章，涵括古人生活的方方面面。 《古代汉语常识》 背书除择选王力先生的《古代汉语常识》《中国古代的历法》《文言的学习》等数篇关于古代汉语的一些常识性论文、讲义等外，又补充了一些王力先生写作的与古代汉语相关的趣味性小文，内容通俗易懂，以普及为目的，方便读者对古代汉语有一个初步了解。王力先生对古代汉语的研究极
奇形怪状的古文字为什么被释读为某个明确的字？ 古文字经过什么样的变化才成为今天这个样子？ 有些字的古今意义为什么差别这么大？ 3000年前的古文字记录了古人眼中什么样的世界图景？ 我们如何避开认识古文字的诸多误区？ 本书着眼于每个字的构形理据分析，成组释字，彼此印证，简要精当地描述其形体演变的来龙去脉和规律，抽绎出若干理论问题和思考题，将古文字释读、汉字阐释、汉字理论和汉字文化普及融会贯通，内容非常丰富。全书150讲构成了一个形散神聚的整体，是汉字阐释理论和方法探索的一次成功实践。
在《文化的阐释》中， 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。
本书是詹鄞鑫教授围绕汉字学诸范畴领域概念、汉字学研究史等问题进行综述，同时介绍一批汉字学权威和知名学者的汉字学个案研究成果，并做出个人分析与判断的有关汉字学理论与学术史的所涉广泛、所阐丰富、所思严谨的论著，是学习汉字学的指导性概要读物。内容分为三篇，第一篇 问题和回顾 主要综论汉字学概念、汉字性质和评价、汉字发展、汉字的起源和演变、汉字结构类型及汉字构形学说、汉字与汉语的关系、文献用字、俗文字学、汉字规范、汉字心理学、《说文解字》等汉字学研究领域的历史发展；第二篇 汉字学研究个案介绍 介绍裘锡圭、王宁、周有光、费锦昌、刘钊、陆锡兴、杨宝忠等学者的汉字学学术研究成果；第三篇 汉字学研究方法的体会 则是作者在学术研究过程中的一些观点的着重强调。
