在《文化的阐释》中， 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。
神奇的语言是如何产生的？语言背后的工作机制是什么？儿童是如何学习语言的？学习语言的很好年龄是几岁？为什么世界上会存在那么多种不同的语言？语言是如何进化的？史蒂芬·平克在《语言本能》中将满足你对语言的全部好奇，揭示你想知道的关于语言的一切。通过幽默的文字和有趣的例子，平克雄辩地证明：语言是人类的本能，通过进化与我们的大脑联系在一起。《语言本能》为我们开启了一扇了解语言器官、破解语法基因、进入人类心智本性的大门。平克从生物进化论和心理语言学的交叉视角，以大量的基于日常生活和流行文化的语言案例，揭开了语言神秘的面纱，证明了语言的生物学基础和生物遗传性。语言的无限魅力在于语言是人的一种本能。日常语言并非思维的唯yi方式，由心智词汇和心智语法构成的“心语”才是真正意义上的思维语言。
本书收常用汉字1200多个，介绍其字形、字义的起源和演变。所收汉字按“字形及本义”“字义演释”和“字义发展图示”编写。每个汉字，先列出甲骨文、金文、小篆等代表字形；再分析其由甲骨文、金文到小篆的演变，解析字形，指明其本义；再由本义分析其字义的发展演变，义项后均有例证，文言例证后有译文；最后用图表展示字源流变关系。由字形到字义，由本义到引申义，其发展演变过程脉络清楚、逻辑严密。
《符号学理论》是意大利符号学家翁贝托·埃科的理论代表作，成功构建了一般符号学的理论体系，是继索绪尔和皮尔士之后的权威符号学论著，在西方学术界备受推崇。 全书共分五章，分别阐述了符号学的基本术语、概念及理论体系，对“符码理论”“符号生产理论”等进行了富有创造性的探索。本书为理论界提供了一般符号学的经典理论，而埃科一生的研究和创作道路，无疑是体现符号学与写作，乃至文学理论与写作之间关系的很好例证。
本书各篇分别从古代《尔雅》《诗经》《尚书》等文献汇集数据，包括联绵词、名物词、词头词、重言词、多音节人名、地名、国名、氏族名等现象，有些是穷尽式的，用语义关联、逻辑推理、计量统计和数学模型方法对演化过程加以论证，清晰地展现出论证结果的合理性和可信度。收入本集的还有三篇藏语材料和外语材料的讨论，同样表现了词长演变的主题。书稿价值之一是建立跨越甲骨文的汉语大历史观，对汉语语音、词汇、语法的渊源提供新思路
《立体形态研究》是对材料、材质强度、形状、色泽、可塑性、加工工艺及物理效能等个性与共性问题的研究；是掌握和提升对形体的概括、提炼、联想和想象能力，树立创造立体形态的原创意识，是对创造富有美感和实用功效的立体形态的造型探讨；通过本书可了解并能较熟练地运用各种材质塑造立体形态的研究。
《汉语修辞术研究》研究了修辞学与修辞术的关系，具体研究了词语修辞术、句式修辞术、篇章修辞术、语体修辞术、辞格修辞术。
本书是对孔子学院成立以来拉脱维亚中文教育和中国文化传播的历程进行了系统梳理，揭示了拉脱维亚中文教育和中国文化推广和普及的全貌。迄今为止，不论是拉脱维亚学术界还是中国学术界尚无系统探讨孔子学院成立后拉脱维亚中国语言文化传播的学术专著问世。本书作为第一部系统探讨中国语言文化在拉脱维亚推广和普及的著作，具有重要的学术价值，有助于弥补学术界这方面的研究空缺，进一步推动拉脱维亚中文教育发展和中国语言文化传播。加强国际中文教育是提升中华文明传播力影响力和推动中华文化更好走向世界的基本路径，可以让世界人民以中文为桥梁，更好地了解中华文明，促进世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中华民族。这是本书的主旨所在，作为文明交流互鉴和中华文化走向世界的例证，旨在向世界讲好中国故事，深化文明交流互鉴，推
