蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了
本书分为 概说 专论 锦语景观 卮议 四部分，揭示了 锦语世界 的种种智慧诡谲，解读言语智慧，了解语言现象，纵览民俗景观，丰富语言资源。
本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。
俚语，诚然是一种俚俗之语，虽然登不上“大雅之堂”，可是你如果仔细地去玩味，就会感觉到从俚语的含蓄当中所透露出来的，却是一丝丝饶有趣味的幽默和一缕缕逗人发笑的诙谐。所以，这里就顺便说一句：你如果把宁波俚语逐条进行推敲，把它们当作一种趣味语文来欣赏的话，那也未尝不是一件能启人心扉的乐事。本书趣谈宁波俚语，供读者鉴赏。 词汇学是语言学的一个门类，是研究词汇构成、使用和发展的一个学科。汉语词汇学便是专门研究汉语词汇构成、使用和发展的一门学科。从词汇学的研究中，我们了解到每种语言内部都存在着相当数量的熟语和俗语。人们运用一些熟语和俗语来表情达意，往往会透出一种特别的生动性、准确性，以及一种特别能够传神的感情色彩。所谓熟语，是语言当中一些定型的词组或句子。
蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。
《新华谚语词典》是一部中型谚语词典，收录常用谚语约5000条。条目分正条、副条，反源远流长的中华传统文化。释义准确、简明，充分揭示深层意义。例句丰富、翔实，古今兼收，以今为主，体现谚语的源流演变、意义用法和时代气息。在《汉语语汇学》一书里，把谚语放到汉语语汇系统里进行观察，使我们对谚语的性质及其在汉语语汇系统中的地位有了更加清晰的认识。在上述《谚语》一书中，我们把谚语定义为“以传授知识为目的的俗语”，这是着重就谚语的内容而言的，这样就能把谚语与同属俗语的惯用语、歇后语区别开来。在《汉语语汇学》一书中，我们进一步把谚语定义为“非‘二二相承’的表述语”，这样，就不仅把谚语与惯用语和歇后语区别开来，而且把谚语与成语区别开来，使谚语的性质和范围更加明确，这对于谚语词典的立目具有指导意
天下名联取精华，世间豪对选厚味。为了达到这个目标，我们对大量的自创对联和现实社会中流传广的对联进行了筛选，条分缕析，去粗取精，基本上做到了编目细、实用性强、选联精。在《红白喜事对联精选(修订版)》的编写（魏宁）过程中，我们将红白喜事中常用的一些文书知识进行了简单介绍，如请柬的写法，喜幛、挽幛的写法，陪嫁礼单的写法，花圈挽带的写法等，增强了本书的实用性。在附录中我们还介绍了常用春联的大量范例，一是因为春联的实用性非常强，二是因为春联归根到底仍属于喜庆对联的范畴。
本词典共收常用海丰俗语、谚语、歇后语2300余条，是海丰人民千百年来在生产、生活中创造、积累、流传下来的，反映当地生活、劳作等的生动表达，形象生动、诙谐幽默。词典按笔画数排列，分别用 俗 谚 歇 注明俗语、谚语和歇后语，每条词条均有详细释义，并用《海丰话拼音方案》标注发音。
主要内容简介中国人凡是重大节日或重要活动，都要组织酒宴，举行饮酒活动。如春节有“年节酒”，端午有“菖蒲酒”，重阳有“菊花酒”，结婚有“喜酒”“交杯酒”“出门酒”“回门酒”，订婚有“会亲酒”，生了孩子后有“满月酒”或“百日酒”，生日有“周岁酒”“十二酒”“寿酒”，盖房有“上梁酒”，迁入新居有“乔迁酒”，店铺开张有“开业酒”，宾客来了有“欢迎酒”，朋友远行有“送行酒”，勇士们上战场有“壮行酒”，开会有“开幕酒”“闭幕酒”，学生升学有“升学酒”等等。
歇后语是我国民间流传广的传统语言文化之一，这是汉语中一朵灿烂的奇葩，它集诙谐幽默于一体，仅用寥寥数字，就说明一个问题或道理，充分反映了我国劳动人民的聪明才智，富有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。 歇后语这一语种，古已有之，尽管那时候不是这个叫法。 早在春秋战略时期的散文、哲学、历史等许多流传至今的名著中，就已经出现现代意义上的歇后语，为歇后语的创作、使用和发展可以说开了先河。 一本关于歇后语的集子。全书按照歇后语首字笔画排列。有的难解的歇后语后面还有注释。内容丰富，是一本全面、系统的歇后语查询工具书。
难道说到2008年能够不提到震惊世界的汶川地震吗？难道在2008年能够把地震类或抗震救灾类流行语一般地纳入到灾害类或社会类流行语吗？难道说到2008年能够不关注举世瞩目的北京奥运会吗？难道能够把迎奥运类或北京奥运会类流行语一般地纳入到体育类流行语吗？如果这样，2008流行语就很难体现出鲜明的年度特征了。 当然，生活在继续，生活在多方面地继续。2008年中国流行语依然在社会各个方面、各个层面流淌与拓展。从本年席发布榜24个类别的流行语中可以看出，2008年的大喜大悲没有阻碍生活本身的多元与精彩。但是，历史是在流行中凝固的。有的词语，轻盈地流行，飞快地消失；有的词语，沉重地流行，逐渐地凝固。相信，历史将会从2008年的流行语中找到其相应的标识语。
谚语历史悠久，源远流长，它更用于警戒、劝讽、启迪或教育后人，传达出了现实生活中人与人，人与自然、社会之间的和谐关系，反映出世界各民族特有的风俗传统和民族文化。同时，优秀的谚语又总能引人深思，耐人寻味，富有哲理性。 同我们东方的谚语比起来，西方谚语也是内涵隽永、具有一定哲理性的智慧之花，能给我们带来许多有益的启示。为使广大读者能更好地了解西方文化，《永恒的经典：一生要读的1000条西方谚语》从大量的西方国家谚语中精选了磨砺思想、鼓励好学、陶冶情操、教人处世并富有时代气息的谚语1000余条，以激发当代青少年奋发向上的精神。
甲骨文是中国有三千年历史的文字，是我们今日文化之根。书法*早对甲骨文字书法的探索者，当数一九二一年罗振玉 取殷文字可识者，集成偶语，三日夕得百联，存之巾笥用佐临池 ，后以《殷墟文字楹帖》面世。
