王冕死了父亲 这个句子，从20世纪50年代起就被当作一个难题热烈讨论，因为它的主语不是谓语动作的发出者，它的宾语也不是及物动词带出来的，这就多方面地挑战了人们对汉语主动宾关系的认识，成为汉语语法学史上的一个 悬案 。本书分 上篇：分析法 和 下篇：综合法 两大版块，系统地梳理了汉语语法学者在 复杂化 和 简单化 两个方向上的努力和成果。上篇集中讨论了基于动词和移位的 分析 法，详细介绍了生成语法对相关语法现象的研究，包括 领有格提升说 抽象动词说 增元结构说 双动词说 等多套方案。下篇集中讨论了基于句式和移情的 综合 法，其语言学背景是认知语言学 构式语法 的思想和 概念整合 理论。关注句式，就是关注整体。相信 整体大于部分之和 是这种研究思路的核心理念。因此， 综合 法的研究方案都是力求在解释上做到简洁性、总括
本书从语篇类型和语篇结构出发，综合运用篇章语法和文章学的理论与方法，考察叙事语篇、论证语篇、说明语篇、新闻报道、新闻评论中的复句使用情况。叙事语篇、论证语篇、说明语篇是三种基本语篇类型，新闻报道隶属于叙事语篇，新闻评论隶属于论证语篇。基本语篇类型与下位语篇类型相结合，有助于更加清晰地展示宏观语篇对于微观复句的影响。本书围绕篇章结构及其凸显等级、语篇类型和结构以及 前景 背景 与复句运用等问题展开。
词类问题是语法研究的核心问题，动词和名词则是词类研究中*重要的部分，对二者及其关系的看法，直接影响着研究者对语法研究中的许多重要问题的认识，如名词的界定问题、兼类问题、遵守扩展规约的问题、主谓结构的性质问题等，进而影响着研究者对整个汉语语法体系的构建。本书对前人的词类研究成果进行了全面系统的总结和梳理，说明了研究中很多根本性问题之所以一直无法得到很好的解决，根本原因在于比照印欧语建立的 名动分立 的词类模式不适合汉语研究。而从 名动包含 的词类格局出发，很多问题就迎刃而解了。
本书从语言的实用性出发，对汉语语法本身的问题进行了探讨。
本书包括三部诗词韵律作品。《佩文诗韵》，清初编定，为当时士子科考作试帖诗 的官方韵书，韵部即“平水韵”的106部，所用的数据是金、元以后作诗用韵的根据，至今仍为广大创作近体诗者所惯用。《词林正韵》三卷，清戈载著，根据《广韵》206部，共19个韵部。戈氏的分韵虽是归纳、审定，但其结论却多为后人所接受，奉为圭臬，成为填词者 之韵书。《中原音韵》，宋末元初周德清所著，内容分为两部分：一是以韵书形式，把曲词里常用作韵脚的5800余字，按读音分类，编成曲韵韵谱。韵谱分为19韵，每韵又分阴平、阳平、上、去四部，而入声全部派入平、上、去三声。每一类以“每空是一音”的体例分别列出同音字组，共计1586组。第二部分为《正语作词起例》，是关于韵谱编制体例、审音原则的说明，及北曲体制、音律、语言和曲词的创作方法的论述等。
本书以现代汉语否定祈使问题为研究对象，借鉴言语行为理论，分析了否定祈使施为句与施事行为的对应关系，借鉴原型范畴理论，分析了否定祈使类聚的原型效应和内部结构，以语义功能语法为指导，分析了 别 字祈使句、 不用 祈使句、 不得 祈使句的句法语义特征，借鉴元语否定理论，讨论了 别 引语 元语否定句的否定对象、多种变体形式的分工互补，借鉴语法化主观化理论，对汉语史上两种 不得 的历时演变进行了描写和解释。
本书囊括了生成语法研究领域40年的理论发展，不仅详细叙述了早期的规则系统以及中期的原则系统，还对后期的zui简方案有所涉略。全书共有八个部分，包括生成语法学的科学性质及哲学基础、研究内容及研究方法、规则及规则系统、表达式及表达式之间的关系、限制及限制的作用、原则及原则系统、语类的沟通及语类的分解、运算系统及系统的精简等。且附缩略语表、术语英汉对照表、主题和人名索引等，便于学习查找。这部描写生成语法发展历程的著作面世以来，备受好评，被称为zuihao的生成语法学习入门书。
过 在现代汉语中是动态助词的重要成员，探究其来源与语法化历程具有重要的意义。本书运用语法化相关理论，从句法、语义、语用、认知等层面对 过 的语法化过程与动因等进行了描写与解释。全书共七章，除绪论部分对助词 过 及语法化理论研究进行总结之外，主要内容包含三个方面：（一）探讨了完成体 过1 、经历体 过2 的语法化历程、语法化路径及其语法化动因与机制，并分析了 过1 和 过2 之间的差异；（二）考察了汉语完成体貌系统成员的更替变化及其对完成体 过1 的影响；（三）考察了古汉语中与 过 相关的 V 过趋 、 V 过结 、 不过X 和 X不过 几种句式。
本书标注的是四川省甘孜藏族自治州甘孜县城的藏语，属于藏语康方言。甘孜话在古代藏语的基础上已有较大程度的发展。从音系的角度看，复辅音声母简化，辅音韵尾简化，发展出较为稳定的声调。从词汇的角度看，有继承，有借用，也有创新。从词类的角度看，量词在古代藏语的基础上已有发展。从形态的角度看，逐渐发展出一套较为完善的范畴标记。从语序的角度看，甘孜话是动词居尾型语言，常见的无标记语序为SOV。
窝尼话属哈尼语豪白方言，语音、词汇、语法与其他方言相比，有一些独特的特点。语音方面，辅音有清擦音 ?，唇齿音f、v，韵尾n、?，以及舌尖后音t?、t?h、?、?。元音没有紧音。5个声调，基本声调为55、33和31，53调常见于句尾，13调常见于变调。词汇中保留着一些哈尼语较底层的词汇，也有较多汉语和彝语借词。语法方面，句法标记比较丰富，助动词与否定副词的语序与其他方言不同。本书对窝尼话语法进行标注，以揭示其特点。
《元杂剧用韵研究》以现存元代一百五十六种杂剧的所有曲子作为研究底本，通过排比同曲牌曲子并辅以各种曲谱确定曲子韵脚用字，同时对照同时代的《中原音韵》，分析归纳韵字的韵部，展现了元杂剧记录的语音面貌及其与《中原音韵》的复杂关系。在此基础上，对元杂剧各韵部的用韵尤其是出韵现象及其原因进行穷尽式探究。为使结论更加富于可信性与科学性，本书编者赵变亲把元杂剧与同时代的元散曲和略早于杂剧的诸宫调进行用韵上的比较，不仅论证了元代的实际语音状态，同时也发现了语音发展变化的一些规律。另外，还专门讨论了入声问题。书后附录了现存一百五十六种元杂剧的所有曲子押韵字表。
王氏训诂字词固然广征博引，且大多精准到位，但终究没能在文字上形成如《淮南子杂志》卷末之古籍校读条例，对于今人阅读、理解王氏的著作造成了一定的困难。在《高邮王氏四种汉语语义学研究》一书中，作者彭慧由现代语言学中语义学一门而入，对“王氏四种”进行了较为全面的分析，将父子二人在字词训诂上的成就，归纳入现代语义学的各个范畴内，系统阐发了王氏父子由于时代局限和著作体例限定而未及表达的汉语语词含义分析的方法和指导思想。
藏语噶尔话分布在西藏自治区阿里地区噶尔县的四乡一镇，属于藏语卫藏方言阿里土语。本书内容由三部分组成：语法导论、标注文本和对照词汇。语法导论简要描述了噶尔话的语音、词汇、词法、形态、句法等基本特点。标注文本对会话和民间故事文本材料进行隔行对照语法标注。对照词汇是从本书标注文本中提取出来的。
《诸子锦言录》是一部汇编诸子名言的著作。所谓“诸子”即以先秦汉魏诸子为代表的子学著作，“锦言”即体现诸子思想精华的佳言妙语。全书收录先秦至隋代的诸子类著作近百种，对每种著作都有简要介绍，选文近八千条，均依据 版本选录原文，并加以注释翻译，末附主题分类索引。 由于本书收录的诸子类著作基本是隋代以前的著作，故大体依《隋书·经籍志》的分类和顺序排列，分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家、 等十二类。选文原文多依据中华书局的古籍整理本（如三全本、新编诸子集成本等）为底本，由相关领域的专家学者负责注释翻译，准确可靠。为方便读者查找相关主题内容的选文，我们编制了《主题分类索引》，根据选文内容将其分到八十多个主题之下，括注出处，标明册数页码。 我们致力
本书系1986年作者在华盛顿大学所作年度院系讲座的结集，旨在系统地回应同时期德国思想家哈贝马斯的《现代性的哲学话语》中的启蒙辩证主义“元叙事”。作者通过探讨与反讽相关的事物，对西方观念史进行了纲要性的梳理，将反讽从一种单纯的修辞手法阐释为一种哲学构型。作者在历史语境中将反讽标定为当下的不断“自我指涉性”，引出了一系列从浪漫派到后现代的“现代性的反讽话语”——“反讽主义者知道没有真理，如今必须完全不同地扮演哲学的角色。”
本书稿以汉藏语系藏缅语族缅语支的阿昌语陇川方言为研究对象，借鉴参考语法的描写分析原则，综合运用现代语言类型学的基本理论，兼顾传统语言学的研究范式，采用田野调查法、描写法及归纳法，对陇川阿昌语的语言本体结构（语音、词汇、语法以及话语结构等）进行系统描写与深入分析。 本书稿分为 导论 语音系统 词汇系统 语法系统 话语分析 ，共五章，其中，第四章 语法系统 是书稿描写、分析的重点。书稿后附 长篇语料 （3篇）、 分类词汇 （4000余条）、 语料缩略语对照表 及 陇川阿昌语拼写符号 。 本书稿的研究具有一定的创新性。书稿是国内部基于参考语法描写分析框架下的陇川阿昌语专门性研究文献，语料丰富、真实、自然，均为作者田野调查所得。此外，书稿还重视文本材料的基础标注，注重恰当使用莱比锡标注法（Leipzig Glossing Rules）
本书全面描述了汉语使令动词及使令兼语句的形成发展历程，在语言历史类型学框架内将其与英语带宾语补足语的使令义词做了历时比较；以此为基础，细致考察了其对汉语使动用法衰落、动结式产生的影响，从系统角度对汉语演变做了全面解释。
