《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。
《脾胃新论：中国当代医疗百科专家专著（一）》内容分概论和各论两部分。概论写中医脾胃学说的传统理论及诊断特点、论治纲要和古今名家治法。各论采用中医病名为纲、西医病名为目，分门排列，要求在符合科学性和实用性的条件下，纲举目张，且以辨证论治为核心，内含208法、180个方剂。所选用的方药，大都经过数十例，乃至数百例临床观察证明确有实效者。并坚持病机不同，则方药不同，病机相同，则方药统用的原则，做到专病专药，一证一方。同时还选录了单方验方124首，病例选介45例。《脾胃新论：中国当代医疗百科专家专著（一）》始终注意突出中医特色，文从字顺，精炼易懂。 《脾胃新论：中国当代医疗百科专家专著（一）》可供中医师、乡村医生和西学中人员临床使崩，亦可作为中、西医院校学生学习临床课和毕业实习时参考。
古典文献学是一门实践性很强的学问，本教材力图强调实践性，希望同学们能在学习本课程时，了解大量的实际例证，增加对古典文献整理与研究的感性认识。除了思考题外，我们还设计了练习题，思考题与练习题都用繁体字，以便孥高大家对古典文献的认知能力以及对各种问题的处理能力。练习题可以在课堂上讨论，也可以在课后做。我们建议教师应事先熟悉这些练习题，还可以根据旦己的教学需要增加一些相关的练习题。那些有兴趣有余力的同学（包括一些硕士生）还可以按照“进一步阅读文献”所提供的线索自学，进而拓展和加深有关方面的知识。自学也是一种实践，大学教育最根本的特性之一，就是要培养学生的自学能力。 古典文献学是一门很古老的学问，至少可以追溯到汉代的刘向、刘歆父于。但随着时代的变化，尤其是科技的现代化，这门古老的
家里变故的阴霾挥之不去，寄人篱下的痛苦无处言说，“董大少”一蹶不振，几乎向生活投降。好在，和妈妈搬去星城之后，一切似乎开始好转，日子虽清苦却自在，井且他还结识了几位新朋友——“小太阳”秦馨汀、“面瘫班长”黄河，以及“超长反射弧少女”程深雪。这些朋友努力走进他的世界，让一度几近崩溃的董叙阳重新学会微笑。而每当需要坚强榜样的时候，他的心头总会掠过那个清冷女孩——梁筱唯的身影。 对梁筱唯来说，日子也并不轻松——家庭发生巨变，在学校遭人排挤，少女坚韧而淡然地面对一切，因为她始终记得分别前董叙阳说的最后一句话：“筱唯，你拥有自己不知道的强大能量。”意外收到三封董叙阳未寄出的信，令梁筱唯阴差阳错地和秦馨汀成为朋友。然而只身前往星城探望秦馨汀的妹妹馨蓝的她，却看到了难以置信的一幕……误
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。据多数专家考证，它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。它不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近现代才兴起的学科对人的发现，论述还为精深、全面。 《黄帝内经》不是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。中国医学史上的重大学术成就的取得以及众多杰出医学专家的出现，与《黄帝内经》无不有着紧密的联系，被
文献目录学是一门历史悠久的科学，早在古希腊时代就在文献生产与传播中产生并发挥着文化与学术的作用，拥有丰富知识和书写技能的文献目录学家为人类文明作出了巨大贡献。这一学科从一开始就具有知识综合的特点，直到19世纪仍被看作一切科学中最普遍最广大的科学。 文献目录学是为解决揭示与报道文献信息与读者对文献信息需求的矛盾，研究书目情报产生、发展及其运动规律的一门科学。古典文献目录学以校勘、目录、版本为主体，涉及到文献编纂、古籍整理、工具书等，旨在部次条别，推闸大义，辨章学术，考镜源流，使学者即类求书，因书究学。现代文献目录学分为普通文献目录学和专科文献目录学，前者包括文献目录学基础理论、文献信息揭示、书目、索引、文摘的理论与技术、书目情报系统与服务、文献目录学研究法、书目控制论、文献计量
历代遗留下来的书目题跋著作十分丰富，已经整理出版的还不是很多。二○○五年三月，本社选择二十世纪五十年代排印的书目题跋作二十二种，分成十册，汇编为《中国历代书题跋丛书》辑，影印出版。现在再推出《中国历代书目题跋丛书》第二辑，共十二种，分十册，分别是《读书敏求记校证》（清印钱曾撰，管庭芬、章珏校证）、天禄琳琅书目（清于敏中等撰）、天禄琳琅书目后编（清彭荃孙撰）、滂喜斋藏书记（清潘祖荫撰）、实体堂宋本书录（潘宗周编）、文禄堂访书记（王文进撰）、卷盦书跋（叶景葵撰）、劫中得书记（郑振铎撰）和着砚楼书跋（潘景郑撰）。前九种为首次标点整理，后三种则仍据本社前身——古典文学出版社二十世纪五十年代旧版影印，相信一定会受到读者的欢迎。
《民国学术文化名著：校雠学》分为三卷，上卷为叙论，中卷为校雠学史，下卷为校雠学方法。文虽简略，已将校雠学发展之轨迹及各种校雠方法论列完具。学者读之，可明我国校雠学之源流、方法，亦能于校雠工作之荆棘中辟一坦途。
钱基博(1887—1957)，江苏无锡人，字子泉，又字哑泉，别号潜庐。著名学者钱锺书之父。 《版本通义》主要考证并研究了中国古代图书版本，是钱基博撰写的我国现代部版本学专著。该书写于1930年，共分为四个部分——原始：记述了上古至五代版本；历史第二：记述了宋元明清时期版本的沿革；读本第三：记述了四部要籍善本；馀记第四：专记治版本的心得。钱基博在该书中较早地提出了“版本之学”的说法，并且开创性地从理论和实践两方面对版本学进行了专门系统的阐述，是继叶德辉《书林清话》之后又一部版本学专著。 《版本通义》早在1931年由上海商务印书馆出版，北京古籍出版社于1957年出版，中国台湾商务印书馆1985年出版。上海古籍出版社2007年再次出版。 在此次编辑过程中，以1931年上海商务印书馆版为底本，尽量保持原著风貌。
《校雠蒙拾 读韩蠡解》一书由两部分构成。《校雠蒙拾》是作者任教于上海师范学院历史系时，为古典文献学专业的学生开设校勘学课程而编写的教材。该书从“正名”、“冯依”、“体用”和“辨讹”等四个方面阐述在校勘古籍时所应遵循的原则和方法。《读韩蠡解》一文是作者校读韩愈诗作的心得札记，主要就韩愈诗中的疑难字词作考证和探讨，此研究成果在学界有一定的影响。
此书系世纪文库大型丛书中大学经典部分中的一种，为著名学者钱基博撰写的我国现代部版本学专著。 该书的看点有二：一是“会通古今”的“义例”，二是“重在校勘”的“义理”。 上世纪初叶，“宣统辛亥岁除”，湘潭叶德辉《书林清话》撰成付梓，“民国二十年四月”，无锡钱基博《版本通义》初版开印，版本学*早的两部学术专著相继问世。《书林清话》出版近百年来，翻刻重印，络绎不绝，凡学古书习版本者，没有不读或不知的，而《版本通义》及今亦已八十馀年，却是传本寥寥，知者无几。后世厚此薄彼，何以殊之若此?是因为《书林清话》早了十多年，还是《版本通义》没有新见创意，或者是我们自己阅读不到位、理解不深刻?想我初涉版本之学，即承教起潜、景郑诸师，奉《书林清话》为启蒙读本，手披笔录，常备案几，而获知还有钱基博先生这部
