自2008年以来,每年12月,来自瑞士的合作伙伴都会与奥维尼埃的迈松?博雷尔基金会合作,在纳沙泰尔组织一次关于博物馆学当前问题的研讨会。在一周的时间里,来自全世界的博物馆学教授与博物馆馆长、文物专家、国际知名的策展人、文物修复师以及文化界人士齐聚一堂,与两所机构的师生一起,讨论研讨会列出的各项议题。2015年的研讨会的主题是 数字时代的博物馆:新媒体和新中介 ,来自传播学、法理学、社会科学、经济学、信息技术和媒体心理学等众多不同领域的专家,以及企业界和文物修复行业的专家们也应邀从各自的角度参会讨论,讨论的内容涉及新媒体相关的展览、博物馆数字艺术作品的收藏与保护、文化中介与博物馆数字化传播以及内容数字化的法律方面的问题,来说明 新媒体 的功能性和活跃性以及数字技术对博物馆的影响程度。
在这个艺术品占有和追缴的故事中,没有任何一方能置身事外。 如果当年希特勒考上了美术学院,还会不会发生后来的世界大战?历史容不得假设,但希特勒究竟有多喜爱艺术,却是人们经久不衰的话题。 本书是一部另类的艺术史,它不只是告诉读者希特勒的 林茨特别任务 是如何的黑暗和罪恶,更重要的是揭示了一个战时艺术品流通的链条是如何运作的,以及其中独裁领袖、下属执行机构、艺术史学者、画商、艺术中介人、艺术品原物主等在各个环节中所扮演的角色和背后的原因。可以说,多数艺术品的来源并非主动盗抢:第三帝国的臣民踊跃捐献,但却因为达不到要求而被拒收;犹太收藏人为了自保,主动卖画并为这项任务积极工作;欧洲各国的艺术品商人为了大价钱争相卖画给德国,甚至为了战后交易作废以便回收艺术品而拒开发票?? 今天来看这段历
本书整理自南怀瑾先生2004年至2006年间在上海的五次讲演记录。讲演的听众包括学者、官员、工商界人士、新闻传媒界人士等,话题也涉及古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等方方面面。南师的讲述,沿袭他拈提古今、深入浅出的一贯风格,讲演内容看似东拉西扯、天马行空,但当所有话题和问题纠集到一起,我们会发现,南师无一不是在强调做任何行业、任何事情,都有其社会责任和文化责任,承担了这些责任才能成就济天下、利苍生的大事业,可谓苦口婆心,用心良苦。
《何为理论:原创的方法与实践》以作者吴炫持续20余年研究的“本体性否定”理论为基础,分别对“原创方法”、“个体建构”、“伦理改造”、“人文发现”四个专题进行纲领性和体例性研究。既涉及到原创的基本理论与方法,也运用这样的理论与方法在儒学伦理和个体观上进行原创性建构的尝试,同时还将这样的建构与重新发现中国文化的相应资源结合起来,体现出理论批判与理论创造的统一,观念创造与文化资源发现的统一、理论与实践的统一。《何为理论:原创的方法与实践》既体现出鲜明的个人特点,同时也为中国人文社会科学理论自主创新的道路开辟了一条可参考的路径,在中国人文社会科学理论创新著作中别具特色。《何为理论:原创的方法与实践》多数章节曾经发表在著名学术刊物,并引起广泛讨论与关注。
书画的装裱与修复是我国传统手工技艺,为国家级非物质文化遗产之一,它也是博物馆工作中非常重要的一项内容。本书从装裱室的基础配置、装裱工具和材料、装裱款式、书画文物常见病害、馆藏书画的一般修复路线,以及书画的保管与保存等方面入手,配以相应图片,详细讲述书画装裱与修复的基本知识。本书所介绍内容为宁波博物院书画装裱与修复专业人员在大量实践上的经验总结,具有极高的参考价值,可为同行借鉴,对于普通读者亦可起到科普作用。
体态秘语有时泄漏某些人连自己都不知道的秘密。某些体态秘语是由大脑中不自知的过程控制的,所以它们不受人的意识控制。与人们道出的感情相比,这些体态秘语能更为地展示他们的情绪。一边是相信某人道出的感情,一边是观察他们不自知的体态秘语,如果不得不在这两者之间做出抉择,你应该选后者。在逮些事例中,金科玉律永远是“信任体态秘语”,而不是某人的夫子自道,不是别人的闲言碎语。 体态秘语仿佛语言的构成要素,但它是极不寻常样的语言要素。这是因为,虽然我们全都能够流利地使用这种语言,但通常听不见别人说了些什么,也不理解他们的体态秘语都告诉了我们些什么东西。要想更为精通这套语言,观察必须更加细腻。只有注意对他人的所言所行,才能够理解他们的思想与情感。全力关注体态秘语,会使我们对别人更加敏感,最终
什么是人的素质?什么是人的科学素质?所谓人的素质,就是指最基本的、最原始的,也是最根本的、最本质的东西,又是从小养成的、终身起作用的做人的要素,主要包括人的身体素质和人格素质。人格素质又包括科学素质、艺术素质、信仰素质和人文素质。事实上,人的各种素质是不能相互分开和割裂的,人的素质是人的心理、意识、知识、智慧、修养、信念、情感、信仰、行为、情绪、能力、毅力、自控、自律的综合表现,是一种下意识行动、不经意表现和习惯的流露。所谓科学素质,基本是指人对客观事物的理性行为,是对真假、是非的一种判断。素质的形成,有先天与生俱来的基础,更有后天主观努力和外在培养、影响、诱惑养成的。素质是一种比较稳定的状态,但也是可以变化的,可以变好,也可以变坏。