自体分析创始人科胡特经典遗作。《精神分析治愈之道》是自体心理学创始人海因茨·科胡特的最后遗作，不仅回应了针对《自体的分析》与《自体的重建》的批评，而且从根本上修正和发展出了完全不同的精神分析治疗的思想基础，并对共情、俄狄浦斯情节和自体客体转换等核心概念作了细致的阐述；结合重新评估自体心理学的临床实践，陈述了自体心理学的理论框架，并通过临床案例，着重强调了精神分析治愈的本质。

西格蒙德·弗洛伊德著徐胤编译的《精神分析引论》是弗洛伊德除了《日常生活精神病理学》之外，流传 广的一部著作，曾被译成17国文字。以1915年~1917年于维也纳大学的课程讲稿付印成书，由于是讲授的形式，故而对刚学习精神分析理论或 从未接触过的入门者，得以循序渐进且深入浅出的一窥精神分析理论的堂奥。 精神分析是西方现代心理学与医学心理学的主要流派之一，产生于19世纪末，现已扩展到各种不同的社会科学领域，如文学、历史和哲学等等。本书几乎涵盖了精 神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。 全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则 试图由释梦的技术去探索

唐纳德？W.温尼科特著的《抱持与解释(一则精神分析的片断)》是英国精神分析大师温尼科特对一位来访者不同时间两次分析过程的真实记录。这场漫长的分析过程充满曲折，分析过程中也出现诸多的艰难时刻，读者可充分体会到温尼科特分析过程的精妙以及治疗双方感人至深的互动。

1915年-1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德最主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。

本书是“西方思想文化译丛”系列之一。在中国精神分析界，埃里克?迪迪耶（RIC DIDIER）有着很大的影响力，这主要是因为他在中国成都四川大学进行的五次讲座。他是拉康和多伦多的学生，他的演讲生动、易懂、深刻，尽管每次讲座都隐含了精神分析理论的一些重大问题与概念，但是他很少用生硬的术语来阐述，而是把理论化解为平常语言。此次除原著内容外，经作者同意，译者又后附了两篇作者的小文，为儿童精神分析提供了宝贵的原始资料。 本书一改往昔精神分析理论与个案论述的深奥晦涩，语言浅显易懂，叙事论理，深入浅出，文字语言优美易懂。

如今我们很难想象，当年拉康教学现场的盛况：你必须提前几个小时到那里，否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线，人们开心地被缠着脚……在1966年的法国，拉康已是 负盛名的精神分析家与哲学家，他被奉为结构主义四巨头之一，与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远，不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者，还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。在拉康的课堂上，他不会用“ 嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负，也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望，从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。

本书是作者的代表作，全面分析了现代人的病态心理和变态人格。作者认为．我们每个人的内心时刻处于各种矛盾与冲突之中，而最主要的冲突就是我们都同时具有“亲近人”、“对抗人”、“逃避人”的冲动。这些冲动若协调不好，就会使我们陷入各种各样的焦虑和神经症。

本书是胡特在1971年第一次对自体心理学做出最初描述的作品，同时他也为当时已经过度理性的精神分析拾回了共情的人性能力。全书共分三个部分十二章，内容包括：理想化移情、以临床实例来说明理想化的移情、理想化移情的临床与治疗层面、镜像移情的治疗过程、自恋移情的临床描绘、自恋型人格分析中的一些治疗转化等。

托马斯·H·奥格登编著、殷一婷编译的《心灵的母体(客体关系与精神分析对话)》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有不错的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人／来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。

客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的“圣经”。在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。

本书汇聚了众多有关孤独感的精彩文章，这在精神分析文献中是专享的。书中收录了各种研究方法、各类取向、多重维度，提供了阐明与理解，以及问题与争论。这本书包括四个部分：孤独感、创造性与艺术家；孤独感的临床面向；精神分析训练过程中的孤独与独处；孤独与生活事件。这些内容带领读者去探究这一被忽视的而又很好重要的主题，可谓蔚为大观。众多观点相互共鸣，增进了我们对这一主题的广泛性理解。

我们只有直觉和反思两种思考方式吗？当一条信息证实了你的想法，你是否还会去询问它的真实性？如果事后证明这条信息是错误的，你是否依然会极力辩解？你是否 容易相信那些和你“不谋而合”的观点？你有没有根据自认为有代表性的有限信息来快速做决定的时刻？你是否总是通过他人的行为来判断他人，但倾向于根据自己的意图来判断自己？ 我们的感知是片面的，我们的注意力是有限的，我们的记忆是不可靠的。大脑通过设置各种机制技巧，使我们能够理解并分享这复杂多元的世界。本书将研究这个既神秘又非凡的器官的机制和运作方式，以发现它何时、为何以及如何欺骗我们。 知道如何在必要时怀疑自己的想法、情感和直觉，会让我们重新审视这个世界的所有细微差别和复杂性。

本书是美国心理学界泰斗卡尔·罗杰斯就“团体治疗”所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项“发展得如火如荼的新运动”。 书中主要论述“会心团体”的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义——促进个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。

本书是为工科大学《向量分析与场论》课程编写的教材，内容包括向量分析，数量场的等值面、方向导数与梯度，向量场的向量线、通量与散度、环量与旋度，三种特殊形式的向量场，即保守场、管形场、调和场，平面向量场，正交曲线坐标系，每章均有练习和习题，在书末附有练习和习题的参考答案。附录对书中介绍的哈密尔顿算子的相关性质作了总结。本书可作为大学工科的基础课教材，也可供相关工程技术人员参考阅读使用。

弗洛伊德编著的《梦的解析》被誉为精神分析第一名著。它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人类对梦的无知、迷信，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识。全书共七章，分述释梦的历史和方法，梦愿望的达成和伪装，梦材料的来源和运作方式以及梦的心理过程。作者从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足， 不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。 他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时审查作用松懈，趁机用改装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。 梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。解析梦就是要找到梦的真正根源。作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。

本书关于巴林特部分的内容是在我的硕士论文《迈克尔 巴林特的客体关系理论与实践研究》的基础上扩充而成的。时光匆匆，不觉硕士毕业已有两年。这两年的生活和工作经历让我深刻体会到了人生的酸痛苦辣，让我懂得了珍惜所拥有的现在，也让我更加怀念曾经的美好。 刚人师门时，郭老师对我们寄予了很大的期望。那种殷切的关怀至今仍让我感动与难以忘怀，也让我仍感到愧对于师恩。为了让我们能够系统地了解精神分析学派的主要代表人物和观点，郭老师不辞辛劳，在每周六都要组织一次师门研讨会，共同学习和探讨由贾晓明等人翻译的那本MichaelSt.C1air撰写的《现代精神分析 圣经 》及其英文版。当时的学习氛围很浓烈，每次的研讨会不仅为大家提供了一次思想上的交流和探讨机会，彼此获益颇多，而且这种心灵的交流也增进了师门同学的感情，以至于

本词典所收录的术语均是经过欧洲精神分析联盟及其下属的“语言委员会”逐条审定的，不仅包括了弗洛伊德时代所使用的（部分是所创造的）全部基本术语，而且也包括了后弗洛伊德时代，以及精神分析在此之后的发展过程中所产生的部分术语，可谓既具有权威性，又具严谨性。就译者的体会而言，其中的每一条目都是学习精神分析者所必须掌握的。 本词典分别按汉语、德语、英语、法语等语种为索引进行编排，尤其是还接受了Dr.Alf Gerlach的建议，在汉语的条目后面均附上了拼音，使得中译本也具有了“发音功能”，这样就极大地方便了以不同的语种作为母语者之间的交流和使用。除此之外，本词典保留了一个空白栏，以便使用任何一种语言者加注自己的母语，或者在此栏中加注自己对某词条的理解和注释。这是一本为从事精神分析，包括从事心理学工作者所

郭本禹、郭慧和王东编著的《自我心理学 斯皮茨玛勒雅可布森研究》由对斯皮茨、玛勒和雅可布森三人的思想研究所构成。全书除了导言共分十三章。其中，*至五章阐释了斯皮茨的自我心理学，第六至九章评介了玛勒的自我心理学，第十至十三章描述了雅可布森的自我心理学。虽然三人的自我心理学在具体内容上存在差异，但在思想脉络上却有着相当大的一致性。因此，本书对他们思想的评述主要分为学术生平和思想来源、自我心理学理论、精神病理学与治疗观以及对其理论的总体评价等部分。

《精神分析与佛学(展开的对话)》简介：精神分析起源于100多年前维多利亚时期的奥地利，它的目的是帮助人达到心理上的自由；而佛学起源于2500年前的印度，其目的是破除我执，用心理学的语言来说是破除自我中心的种种亲附、攀援，明见心性。精神分析与佛学，两门对人的内心世界有着深刻探索的学问。《精神分析与佛学(展开的对话)》原著作者杰瑞米·D.萨弗兰是一群在其中研究和实践了好多年的禅师或精神分析师，倾其精华而为著，每一个章节的主题都引人入胜，每一段阐释都发人深思。文章的风格也恰当地反映了精神分析和佛学这两门学问的共同点——在体验中理解和品味心灵。既然是品味，就不可能是快餐，它需要你用一种放松下来的生活态度和阅读方式去徜徉其中。

从实践发展来看，精神分析确立了现代心理咨询与治疗的格局和样式。当前的心理咨询与治疗的具体方法有上百种，它们大多都与精神分析有千丝万缕的关系或受到精神分析的影响。也完全可以说，正是精神分析带动了现今人们日常生活几乎离不开的心理咨询与治疗。同时，精神分析咨询与治疗技术现今仍是被广泛运用的方法。 这本《精神分析发展心理学》主要介绍了精神分析运动史上对儿童心理发展理论作出重要贡献的精神分析学家的思想与实践。我们把它们分为四大理论范式，即经典精神分析学派的心理发展理论、自我心理学学派的心理发展理论、客体关系学派的心理发展理论和社会文化学派的心理发展理论。在介绍每个代表人物的思想时，具体内容主要包括他们的儿童心理发展的理论观点和理论模式（包括心理结构、发展动力、发展阶段、影响因素等）、

《自我分裂与自我整合（精神分裂个案的实践与挑战社工理论与实践）》以香港理工叶锦成教授的理论框架为依据，逐一分析不同类型的精神分裂个案，包括成年男性、成年女性、老年、青少年精神分裂的个案，也包括弱智精神分裂的个案，以及情感的精神分裂个案；反映了社工通过长期的理论和实务操练，使精神分裂案主逐渐复原，获得人性化的关怀、理解、沟通和接纳，完成了自我整合。《自我分裂与自我整合（精神分裂个案的实践与挑战社工理论与实践）》理论与实践相结合，对精神分裂案例的分析有突破性进展，具有很高的学术价值和实践价值，是精神分析专业的参考书目和社工的实践指南。

在当下的西方世界里，由于对药物治疗的依赖， 精神 分析在美国及德国仅仅处于辅助性治疗的社会地位， 但在 法国，精神分析早已跟法国传统文化较为完美地结合 在一 起了，在文学评论里，甚至在人们的日常思考中，都 占据 着不可替代的位置。 在中国，无论就人的思维，还是日常生活而言， 精神 分析的专业术语均显得较为陌生。作为精神分析理论 的纲 领性读物，《男性与女性》已在法国连续出版十年。 法国精神分析家、《男性与女性》作者 保罗-劳伦阿苏，用清晰的逻辑思路，借助“双性恋 ”这 一对于精神分析具有启发性和关键性意义的概念，分 别从 理论和临床的角度阐述了性别差异男性和女性 如何 登陆在主体中。

《从精神分析到存在分析 鲍斯研究》共包括十章内容，通过本书，读者可以看到鲍斯灵活而不失深刻地将20世纪两股*富有颠覆性的人类思潮 精神分析学和存在主义哲学融会贯通起来，并由此创立了自己极富有人性色彩的存在分析理论及其心理治疗实务。所以，无论采取理论阐述还是案例研究的形式，编著者孙平等都希望这本书能够给读者带来些许启悟和悸动。