人为什么一激动就爱说脏话？一个人天生就有五万个概念吗？新的词语是如何被创造出来的？一个概念是怎样流行起来的？为什么人们总是不爱直截了当地说话？一个人的名字对他的生活有什么影响吗？语言与人类生活有着密不可分的关系。我们可以利用语言传递信息、游说他人。语言反映了我们对现实的领悟，不仅如此，它还是我们留在他人心目中的活生生的印象，是把人们紧密联系在一起的纽带。 史蒂芬·平克的《思想本质》将深刻地改变你对语言的看法。平克在这本书中分析了词语的真zheng含义以及我们应该如何使用它们；展示了我们如何用空间和运动来隐喻 抽象的概念，并揭示了进化历史塑造的人类思想的 深层次结构；还探讨了语言对情感的影响，并向我们展示了语言的全部力量。这本书告诉我们，语言是多么刺激和有趣。 我们使用语言的方式蕴含了

心理学家艾宾浩斯曾说过：“心理学虽有一长期的过去，但一短期的历史。”心理学的长期过去可以上溯到古希腊、古罗马时期的心理学思想，从大约公元前6世纪到公元19世纪中叶的这一时期被称为前科学心理学时期或哲学心理学时期。1879年，冯特在德国莱比锡创建了世界上个心理学实验室，标志着科学心理学的诞生。此后的短期历史被称为科学心理学时期。科学心理学是指具有科学形态的心理学，与之相对的是前科学形态的心理学。前科学形态的心理学主要指形而上学的心理学，它以纯粹思辨的方式进行推演研究，试图揭示心理现象的本质。科学形态的心理学即科学心理学，它主要受到近代科学尤其是自然科学影响，采用经验尤其是实验的方式进行归纳研究，得出心理现象本质的知识。 从理论形态演变上看，科学心理学的发展主要表现为不同心理学

有很多人可能像我一样因钟爱人本疗法(也称人本主义疗法)被吸引进人心理咨询行业，还有很多非专业人十在其中得到滋养而获得继续前行的精神力量。这种状况并非偶然。在当下，人们过度追求社会所崇尚的“成功”，在物质越来越丰富的同时，人与人之间的关系却日渐疏远。人们的安全感变得越来越低，表面上的个人强势掩盖着内心的孤独和精神的脆弱，而人本疗法对人性的乐观、接纳和全身心的理解，让人们与自己的内心更近，也给当代人带来了一种全新的人际关系视角。 要想真正意义上了解人本疗法，必须要了解其创始人罗杰斯．正是罗杰斯在心理治疗实践中最早萌发了人本疗法的思想。有人评价罗杰斯是个思想卓越但谦虚低调的人，他的眼神、举止和倾听的方式充满着魅力，总是给人留下深刻的印象，如果没有罗杰斯这样独特的人格魅力，便不可能成

罗洛·梅把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国。开创了以探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。他的20余部专著以其丰富的思想内涵带给现代人深刻的精神启示。 《人的自我寻求》的主题是关于个体人格如何在孤独的时代得以重建。本书从分析人的空虚、孤独与焦虑入手，解释现代人面临的严重心理困境，并进一步指出，造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志；力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。

本书内容简介：孤独、死亡、自由、生命的意义，既是存在主义的关怀，也是我们每一个人都会面临的生命课题。心理咨询就是助人自助，这个助人的过程有什么媒介吗？怎样才能触发引起深刻转变的契机？难改变的是人心，人心的转变是咨询师与来访者斗智斗勇，还是什么其他神秘体验？当代存在主义心理学大师科克J.施奈德通过真实的生命传奇，为你讲述艺术疗法及追求人生意义的生命体验，带你用全新的视角去感受真实的生活，无论你是心理工作者还是人生路上的彷徨者，相信本书都可以带你体验那种神秘的敬畏。

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本书冠以“德国资本主义发展史”，主要从政治、经济、外交、社会、文化、教育和科技等方面论述德国资本主义社会演变和发展的历史，重在从政科技等方面论述了德国资本主义社人演变和发展的历史，重在从政治与经济方面探讨德国资本主义发展规律，即试图从政治与经济相互影响角度阐述不同于英、法、美的德国资本主义社会演变发展的独特道路及其原因，从德资本主义发展的独特道路说明政治与经济的相对同步协调发展，对社会的经济发展和社会全面进步起着十分重要作用。其目的，一方面是为了通过对德国资本主义发展模式形式和发展的原因的研究，另一方面，也为我国正在从事的现代建设和改革提供了一些历史借鉴。

几个世纪以来，来自不同背景和学科的学者们都在思索：人类的动机是什么?对此问题的解释是多种多样的。有人认为，人类行为是完全被决定的，例如被我们的遗传结构决定着；也有人认为，人类完全能控制其命运，因为他们有意志。直到20世纪初，这些各种各样的解释才得到了科学的检验。因此，我们已经十分清楚地理解了人类的动机是什么。科学证明，在这个宇宙中，我们既不是生来就扮演预先被决定的角色；也不是享有完全的自由，可以做任何想做的事。我们受着生理的限制，而有意思的是，梦想的幻灭也束缚着我们，因为思想确实可以改变事情。有时候，微小的思想变化改变了我们的行为进程，而且，至少在某种意义上改变了他人的行为进程。这就是说，我们也可以改变历史的进程——这是一个有争议、但却激动人心的想法。 本书分四编。在编，我们

几个世纪以来，来自不同背景和学科的学者们都在思索：人类的动机是什么?对此问题的解释是多种多样的。有人认为，人类行为是完全被决定的，例如被我们的遗传结构决定着；也有人认为，人类完全能控制其命运，因为他们有意志。直到20世纪初，这些各种各样的解释才得到了科学的检验。因此，我们已经十分清楚地理解了人类的动机是什么。科学证明，在这个宇宙中，我们既不是生来就扮演预先被决定的角色；也不是享有完全的自由，可以做任何想做的事。我们受着生理的限制，而有意思的是，梦想的幻灭也束缚着我们，因为思想确实可以改变事情。有时候，微小的思想变化改变了我们的行为进程，而且，至少在某种意义上改变了他人的行为进程。这就是说，我们也可以改变历史的进程——这是一个有争议、但却激动人心的想法。 本书分四编。在编，我们

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