一个单位、一个地方，如果出现了祸害群体的人，人们往往将其称为 害群之马 。如果 害群之马 越来越多，环境和风气越来越差，在这样的群体、机构中，好人也难以立身、做事，有的也堕落为坏人的同伙，这样的 群 ，是名副其实的 害马之群 。为了群体、组织机构的健康发展，不仅要警惕 害群之马 ，更要警惕 害马之群 。 本书探讨了一个非常常见又非常重要的社会问题：一个群体、一个组织机构如何影响身处其中的个体的行为；当群体、组织的整体环境被破坏，它们会如何纵容甚至助长其中成员的不当行为，让原本的好成员变成坏成员。本书基于几十年社会心理学、认知心理学和组织心理学研究，结合丰富的历史研究成果，探讨了群体容忍甚至助长不当行为的心理机制和社会过程，说明了社会规范、自我合理化、正式和非正式群体的特点、对群体和组织的依
《延伸的表型》是英国著名演化生物学家理查德 道金斯经典作品，是其代表作《自私的基因》的续篇。 道金斯在书中回应了学界对《自私的基因》中各理论的批评，澄清了诸多误解，并扩展了基因的表型效应的范围：表型不再只是基因所在躯体的可见特征，它可延伸至更广阔的环境中，甚至包括其他生物体的特征。这种理论被道金斯称为 延伸的表型 ，并早已被证明是非常有影响力的一种基因解读方法，为我们理解演化和自然世界提供了独特视角。 道金斯通过严谨的论证与生动的思想实验，通过对基因决定论、基因选择论、复制因子、越轨基因、修饰基因、自私的基因、个体适合度等概念的探讨，对共同演化、生存竞争 、寄生虫对宿主的操纵、生物对无生命世界的操纵等现象的分析，深入地阐述了 延伸的表型 的理念，以及到底什么是基因的表型效应，充分讨
没有人可以不带偏见地活着。著名社会心理学家卡罗尔 塔夫里斯和艾略特 阿伦森基于多年的社会心理学研究，在本书中联袂揭示傲慢与偏见的运转规律及其危害，并提供克服的方法。 为什么承认 我犯了一个错误 这么难？在这本极具洞察力的社会心理学著作中，作者深入家庭、医疗、学术、商业、司法、政治、冲突和战争等社会和个人生活的方方面面，分析人们如何为自己的失误、有害行为或错误决定进行自我辩护，由此消解动摇自身价值感的认知失调，为自己免除责任。我们总是在不自觉地编造谎言，以迎合聪明、品德高尚、不会犯错的自我认知，而这一顽固的认知往往让我们走上愚蠢、违背良知、错误的道路。 自我辩护会加剧偏见，扭曲记忆，让我们在错误的信念里越陷越深。它会将专家的职业自信转变为傲慢，持续制造不公现象；会让爱情扭曲变形，加
人类是如何将对声音的不同属性的值组合在一起, 从而产生一个完整的知觉？这是关于知觉的相当基本和困难的问题之一。因为在多重声音属性混合呈现的情况下, 声音的属性值被错误地组合, 从而产生错觉性联合。 本书将艺术和科学的思维见解融为一体, 通过注重对音乐错觉的深入探讨, 构建了人们对音乐和语言感知的统一方法。对于贯穿人类知觉和客观现实之间的关系这一核心问题, 作者以大量的音响实例, 让人们体验并认识到听觉信息被加工时的共性特征和因个人经验的不同而各异的个性特征, 通过 音乐听知觉重组 、 三全音感知双重性 、 从语音到歌声的感知错觉转换 和 虚幻词的产生 等领域的深入探析, 用音乐和语言解开人类认知的奥秘。 作者还对如 耳虫 等音乐和语音的幻觉现象等问题进行了细致的分析与论述。书中嵌入的二维码可扫描获取相关音视频，
本书是琼 辛格（June Singer）的代表作，自1972年首次出版以来，一直深受欢迎，是*完美的荣格心理学大众读物以及专业入门经典导读之作。如今，分析心理学在世界范围内得到了广泛的应用，就像琼 辛格（June Singer）在这部具有里程碑意义的作用中所表现出的那样：以开放的心态来看待心灵，尊重它们的重要地位。她证明了事实上心理实践能够给心灵带来帮助。她揭示了进行这样的实践的根源，是因为心灵本身就关注这些内容，因此在她所描述的疗愈历程中，心灵可以找到自身的边界。她还对如今就某些经典的问题进行了全新的解答，比如：分析师和接受分析者之间关系的本质；性别问题；人格类型；客观测量的价值；个体与荣格提出的 集体 之间的相互作用；我们的社会享有谈论内在体验的新自由；对痛苦和疗愈过程中的身体、思想和心灵之间那复杂交织的关系
《说谎心理学》 社会学家和心理学家的研究表明，我们每天会用到5~200次程度不等的谎言。事实也告诉我们，人际关系、职业生涯、爱情完满、人生幸福，与谎言有着密不可分的关系。《说谎心理学》以幽默通俗的语言，揭示了哪些是谎言、为什么说谎、怎么利用好的谎言、谎言与真相的关系等问题，旨在帮助读者提高识别和利用谎言的能力，使人生更幸福、事业更成功。 《博弈心理学》 如何快速说服别人，让人无条件相信你？ 如何引导对话过程，选择优势问答策略？ 如何诱发他人欲望，洞悉他人内心需求？ 如何扭转他人思维，做到进可攻退可守？ 本书通过62堂心理课，配以贴合内容主题的插图，妙趣横生地讲述了职场、商场以及情感生活中应当如何掌握主动权，涉及人际交往、高端谈判、企业管理、情感对话等各个领域，是一本立竿见影的实用心理学指南。
家庭系统排列是由伯特·海灵格创立的一种心理治疗方法，结合了萨提亚家庭治疗、精神分析和完形治疗等多种理论。其工作方式是从家庭系统入手，以“爱”为研究核心，探寻每个家庭中隐藏的，对当事人产生深刻影响的家庭
《我说你品：提升您人生品位的500个常读常新观念》是作者宣立峰经过多年的学习和思考所积累的对世界认识的精炼提升，并以独特的视角对人生、社会、经验等用平实或略显抽象的语言进行表述。在内容上，《我说你品：提升您人生品位的500个常读常新观念》涉及文、史、哲等多个领域的知识，将思想与现象或自然融为一体；在编排上，《我说你品：提升您人生品位的500个常读常新观念》按词条式排列，说出了自己对各项词语的新认识，对很多观点的理解是比较新颖独到的，可谓“仁者见仁，智者见智”。若读通、读透《我说你品：提升您人生品位的500个常读常新观念》，会使你视野开阔，茅塞顿开；若能应用，会使你的人生精彩纷呈，锦上添花。
我们可以从中看到相继发生的两次辩论的痕迹。场辩论的一方借助属于形式言语的建构程序竭力澄清自然语言的建制，另一方则从日常使用过程中挖掘各种自然语言自身的运作情况。第二场辩论的一方批评自弗雷格以来的心理主义，另一方则打着“精神哲学”的旗号，重新赋予言语哲学以大量的心理内容。
《海德格尔生存论视域下的技术》从海德格尔前期的现象学-存在论立场出发，选择此在（人）的存在论即生存论视域，探讨技术现象。海德格尔把此在的存在即生存规定为“在世界之中存在”，这种存在的整体结构即“操心”显示为“先行于自身在世界之中寓于存在者的存在”。此在生存的整体可能性的根据，在于时间性。时间性包含三个绽出环节：将来、曾在和当前。时间性的到时即时间化，使此在生存的各种方式成为可能。海德格尔称时间性是“源始的时间”，以示与“通常的时间”相区别。此在的时间性的生存，又显示为此在的历史性和此在的日常性。
《走向历史的深处》（1987年出版），获北京市哲学社会科学成果特等奖、全国高等学校人文社会科学研究成果一等奖。《陈先达文集·卷：走向历史的深处马克思历史观研究》以人类对历史规律的探索为前导，研究马克思如何突破以往历史观的局限而走向历史的深处，即发现历史的规律性，从而在历史观方面产生具有重大意义的革命变革。《陈先达文集·卷：走向历史的深处马克思历史观研究》剖析了马克思《1844年经济学哲学手稿》中的重要范畴和思想的理论价值、内在矛盾，并对马克思转向历史唯物主义的必然性问题作了深入的探讨。
不自制的可能性问题是西方伦理理论目前的一个有名难题，其难点在于能否对人类理性与欲望之间的关系提出一个恰当的判断与说明。承认不自制的可能性就意味着承认理性能力在实际的人类生活中作用有限，而一种以理性为根基的伦理生活的可能性也将因此遭到质疑。陈玮著的《知识欲望与幸福(亚里士多德论不自制的可能性)》主要考察亚里士多德在《尼各马可伦理学》（NiacheanEthics）第七卷第三章对这个问题所做的讨论，旨在说明即使在今天，即使经验科学研究和伦理理论创新已经取得了重大发展，亚里士多德当初对人类欲望所提出的独特理解，依然能够提供重要支持、帮助我们进一步去探究不自制问题、反思人类道德的基础以及幸福生活的可能性。
汪凤炎、郑红编著的这本《智慧心理学的理论探索与应用研究》在妥善借鉴和吸收中西方智慧心理学思想精义的基础上，通过理论探索与实证研究， 提出智慧的德才兼备理论，其核心内容有四：（1）对智慧的新界定，主张智慧是个体在其智力与知识的基础上，经由经验与练习习得的一种德才兼备的综合心理素质。所以，良好品德与聪明才智的合金是智慧的本质。（2）对智慧结构的新看法，认为智慧由德与才两部分组成。智慧必须含有足够的善，智慧中的善主要有动机上的善、效果上的善和手段上的善；智慧中的聪明才智主要由正常乃至高水平的智力、足够用的实用知识和良好的思维方式三部分构成。（3）对智慧的新分类，依据智慧包含的才能的性质不同，将智慧分为人慧和物慧；依据智慧包含的创造是真创造还是类创造，将智慧分为真智慧和类智慧。（4）对
《世界哲学史》是一部概括公元前6世纪的古代哲学到东西方近现代哲学的哲学发展史的著作。其中西方哲学史是一部由哲学家、哲学流派和哲学主义交织而成、交相辉映的思想史，书中梳理了从希腊哲学一直到现代的逻辑分析哲学的演变。东方哲学介绍了印度哲学，中国儒家、道家哲学等。《世界哲学史》眼界开阔，大批磅礴，堪称经典之作。
