什么是心理画?真的可以通过一个人画的房子、树和人读懂其所思所想吗?如何挖掘心理画隐藏的丰富信息,并在严格筛选和辩证分析这些信息后,帮助作画者解决其现实问题,疗愈其内心创伤?在《心理画》(修订扩展版)中,中国绘画心理分析技术的先行者李洪伟和吴迪,结合近20年的房树人绘画实践经验,对数量繁多、各式各样的心理画案例进行了全面、深度的解读。由于在绘画时,人会把情绪、冲突、动机、愿望等心理问题和需求投射到图画中,因此,借助他们的精彩分析,我们将会明白:有网瘾或逃学的孩子到底在想什么;为什么男友总是朝三暮四;心情焦虑、抑郁时不断和人吵架到底是怎么回事;来访者一直在防御,不肯显露真实的自我应该怎么办;人才测评时,如果应聘者隐瞒实情又该怎么做?《心理画》是国内第1部图典形式的绘画心理分析著作,
意识是一个明确的现象,也是一个复杂的议题,它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题:即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。 基于哲学、心理学、理学、脑科学、理论生物学和东方“心学”传统的资源,李恒威所著的《意识:从自我到自我感》提出:(1)意识的本性在于觉知及其自觉知,觉知与所觉知的内容是可以分离的,觉知是加之于心智之上的一个独特的能力,而“光”是理解这个能力的一个恰当和强有力的隐喻。(2)理解生命本性是充分理解意识的基础:因为正是觉知能力的发展,生命自我才赢得了自我感;自我感和觉知在某种意义上是等值的概念。 (3)为应对心一身关系或意识的“难问题”(HardProblem),《意识--从自我到自我感》重构了“两面一元论”的自然观;这个自然观的核心思想是任
意识是一个明确的现象,也是一个复杂的议题,它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题:即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。 基于哲学、心理学、理学、脑科学、理论生物学和东方“心学”传统的资源,李恒威所著的《意识:从自我到自我感》提出:(1)意识的本性在于觉知及其自觉知,觉知与所觉知的内容是可以分离的,觉知是加之于心智之上的一个独特的能力,而“光”是理解这个能力的一个恰当和强有力的隐喻。(2)理解生命本性是充分理解意识的基础:因为正是觉知能力的发展,生命自我才赢得了自我感;自我感和觉知在某种意义上是等值的概念。 (3)为应对心一身关系或意识的“难问题”(HardProblem),《意识--从自我到自我感》重构了“两面一元论”的自然观;这个自然观的核心思想是任
我们每个人内在的潜意识都存在着一股强大的活动力,然而却少有人能将其开发出来,释放我们潜在的能量。其实通过一些技巧性的训练,我们便可以灵活掌控这些神秘而强大的力量。而这种技巧是我们与生俱来的:开发它,唤醒它,就是你的任务!本书将向你揭露潜意识的秘密,向你展示你所拥有的未开发的强大力量,教你通过操控潜意识来掌控自己的生活。
《情绪流》一书旨在以哲学的视角建构起关于幸福的理论。本书在进化论的基础上提出,人类普遍面临的幸福难题或苦乐难题,来源于自身存续系统的诸种心智特征。在心灵哲学和心理学的范畴内,本书对人类心智系统的诸种特征展开剖析。本书认为幸福即高价值的情绪流,情绪的生成来自于认知状态和身体状态中的“诱态”,而认知的流转是基于相关信念-记忆的权重,情绪干预的行为则来自于行为—情绪因果链的竞争。在此基础上,本书概括出心智系统及其所处交互世界的资源特征中所包含的人类幸福的多种契机和障碍,以此为经营情绪流提供方向。
意识是一个明确的现象,也是一个复杂的议题,它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题:即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。 基于哲学、心理学、理学、脑科学、理论生物学和东方“心学”传统的资源,李恒威所著的《意识:从自我到自我感》提出:(1)意识的本性在于觉知及其自觉知,觉知与所觉知的内容是可以分离的,觉知是加之于心智之上的一个独特的能力,而“光”是理解这个能力的一个恰当和强有力的隐喻。(2)理解生命本性是充分理解意识的基础:因为正是觉知能力的发展,生命自我才赢得了自我感;自我感和觉知在某种意义上是等值的概念。 (3)为应对心一身关系或意识的“难问题”(HardProblem),《意识--从自我到自我感》重构了“两面一元论”的自然观;这个自然观的核心思想是任