本书作者用科学的历史研究探讨了西方战争中士兵进行杀戮行为的心理社会过程和代价,内容包括:人类对于杀死同类的抗拒心理;因为不得不执行杀戮而带来的战斗创伤;现代军队如何训练士兵以避免精神减员,提高战斗效率;战争中的暴行,以及这些暴行对于军队战斗力的两面性效应;战斗中士兵的情绪反应阶段以及所付出的心理代价;越南战争带给美军士兵深重心理创伤的原因解析以及美国社会为此所付出的相应代价;当今美国社会中泛滥的暴力元素对未成年人的严重负面影响等。
本书作者用科学的历史研究探讨了西方战争中士兵进行杀戮行为的心理社会过程和代价,内容包括:人类对于杀死同类的抗拒心理;因为不得不执行杀戮而带来的战斗创伤;现代军队如何训练士兵以避免精神减员,提高战斗效率;战争中的暴行,以及这些暴行对于军队战斗力的两面性效应;战斗中士兵的情绪反应阶段以及所付出的心理代价;越南战争带给美军士兵深重心理创伤的原因解析以及美国社会为此所付出的相应代价;当今美国社会中泛滥的暴力元素对未成年人的严重负面影响等。
“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中,赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的,而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发?为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件?机智的赛斯告诉我们,无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的时空的实相里,当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后,就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时,群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。
该书运用物理学上的力学原理分析人的心理及其变化的轨迹,提出“心理依力学规律而变化”的观点,深入揭示了人与人的复杂关系,他还联系中国历史上人物之间的关系变化,指出了“人事变化之轨道”和“世界进化之轨道。”并对当时在中国思想界影响颇大的达尔文的生存竞争学说和克鲁泡特金的无政府主义进行了批判。 本书再版的封面采用了1936年成都公论社版,封面是思想家、辛亥革命元老吴稚晖的题字。吴稚晖,字敬恒,生于1865年,卒于1953年,其人才气横溢,举止怪异,被称为“吴疯子”、“民国怪人”,与李宗吾的特立独
《汉字情:符号中的情感世界》在文字学研究成果的基础上,对情感类汉字结构做深度解析,探寻其中的原型意义。在此过程中,沿着相关汉字的隐匿路径,进入情感的原型世界,找到情感的本质,进而呈现情感之间的内在联系。从汉字出发来研究人的情感世界,可谓另辟蹊径,本书以性情开篇,谈及欲喜怒恐悲等汉字,最后以爱收尾,全面展现了汉字与情感的联系。笔者坚信汉字背后的原型存在,认为汉字是一个自组织的原型系统,而不是信手拈来的、可以任意指代的语言符号。原型视域下的汉字则是一次复原化石的生命之旅,重新回到字象之初的灵动而鲜活的状态,亦即让字来说话,字说字话。
《精神动力论》针对现实生活中的这一明显矛盾,既对精神动力问题开展系统的理论研究,也对精神动力的开发进行实践探索,旨在为现代社会的健康和谐发展和现代人的自由全面发展提供强大的动力支持,并力求克服和矫正现代社会条件下,重物质,轻精神;重功利,轻意义;重工具理性,轻价值理性的偏向。 《精神动力论》一书所具有的特色,是著者浓厚理论功底和创新能力的体现。本书研究的问题集中而典型,思路清晰而严谨,论述缜密而深刻。既有对精神动力的历史审视,也有对精神动力现代价值的认定;既有对精神动力结构的微观分析,也有对精神动力形成规律的探讨;既回答了精神动力“是什么”的本质性问题,也探索了精神动力如何开发的问题。
本书作者用科学的历史研究探讨了西方战争中士兵进行杀戮行为的心理社会过程和代价,内容包括:人类对于杀死同类的抗拒心理;因为不得不执行杀戮而带来的战斗创伤;现代军队如何训练士兵以避免精神减员,提高战斗效率;战争中的暴行,以及这些暴行对于军队战斗力的两面性效应;战斗中士兵的情绪反应阶段以及所付出的心理代价;越南战争带给美军士兵深重心理创伤的原因解析以及美国社会为此所付出的相应代价;当今美国社会中泛滥的暴力元素对未成年人的严重负面影响等。