????张厚粲、龚耀先编著的《心理测量学》内容完整：心理测验的理论、方法以及编制技术全程覆盖、理论新颖：经典测验理论、概化理论、项目反应理论百花齐放。操作性强：翔实介绍具代表性的智力、人格、态度等心理测验，便于应用。《心理测量学》可读性高：语言简练、深入浅出、图表清晰、文字顺畅，既适宜教学，也能指导实践。

《理解儿童文学》一书是编者彼得·亨特从《儿童文学国际指南百科》中精心选摘的14篇论文，它们在程度上代表了当代西方儿童文学研究的基本面貌。这些论文主要涉及儿童文学传统概念(如儿童文学、童年等)的理解以及新历史主义批评、意识形态批评、语言学与文体学批评、读者反应批评、女性主义批评、互文性批评、精神分析批评、文献学批评、元小说理论等在儿童文学领域的应用等等。这一组从该《儿童文学国际指南百科》部分“理论与批评方法”中摘取的学术论文，其作者都是英语儿童文学研究相关领域具有代表性的学者，它们从一个多维的研究角度展示了当代儿童文学研究在理论上的拓展可能，也在很大程度上反映了当代西方儿童文学研究的进展。

《西游故事跨文本研究》尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。 《西游故事跨文本研究》分两大部分：一大部分为历史描述，通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把握与微观考察，尤其通过对“后百回本时期”戏曲、说唱文本的重点分析、阐释，完善整个历史轨迹的坐标点阵，以尽可能还原故事群落生成、发育过程中的真实生态。第二大部分为个案分析，以“江流和尚故事”与“刘全进瓜故事”为个案，将镜头推进至具体的单元故事，

本著作共分为九章四十三节。其中，章介绍了白塞病新定义、中国流行病学特征；第二章从遗传因素、微生物感染、固有免疫、体液免疫、细胞免疫和环境因素等方面探讨白塞病的发病机制；第三章概括了白塞病的动物模型基础研究；第四章阐述白塞病的临床基本特征和8个相对独立的临床亚型；第五章为幼年、中老年和围产期特殊人群白塞病；第六章从白塞病的本人临床经验谈临床诊断和病情评估；第七章白塞病鉴别诊断重点放在克罗恩病和副肿瘤天疱疮，而不是系统性红斑狼疮等自身免疫病；第八章白塞病治疗原则强调临床分型、精准治疗、创新实验治疗和围手术期处理；第九章从狐惑病的由来入手延伸到白塞病辨证分型和中医中药研究。

《战后世界进程与外国文学进程研究》（共四卷）以战后现实主义文学、后现代主义文学、全球化视域下的当代外国文学、新世纪外国文学发展趋势为框架结构，从历史和审美的角度梳理不同时期外国文学的发展脉络，在观照历史的基础上，解读具有重大影响的文学现象，将具体的作家和作品放到历史语境去考察，分析和描述文学的产生、流通、变化与社会存在之间的复杂关系，综合立体地展示战后外国文学演变的历程，全面深入地探讨当代外国文学的发展趋势及特点。 第四卷从20世纪末后现代主义文学的嬗变与式微入手，考察后现代主义文学的流变与影响，重点围绕文学的叙事、历史的书写与重构、“9??11”文学、都市文学、网络文学、生态文学，以及全球化时代世界文学的多元转向，采用不同视点审视新世纪外国文学的律动，并通过热点问题讨论，揭示新世纪

先秦两汉的文学理论建设以儒家为主，儒家文学思想则以诗教理论为核心。先秦两汉儒家诗教理论的生成，经历了一个漫长的发展过程。本书系统地探讨了诗教观的生成问题。

《金瓶梅》是明代的一部通俗长篇小说。根据现在所知的记载，最早是由当时文人袁宏道在万历二十四年（1596）写的书信中提到了它。目前所见最早的刊本名《新刻金瓶梅词话》，卷首有署于“万历丁巳，，（1617）的序。所以一般将这个本子简称为“词话本”或“万历本”。到崇祯年间，有人将词话本进行了修改、评点，并加了两百幅插图后予以刊印，名《新刻绣像批评金瓶梅》，一般就将它简称为“崇祯本”、“评改本”或“绣像本”等。至清代康熙三十四年（1695），张竹坡据崇祯本进行详细评点后刊行了《彭城张竹坡批评金瓶梅奇书》，一般简称为“奇书本”或“张评本”。至1916年，存宝斋铅印出版《绘图真本金瓶梅》，是将张评本中所有淫秽文字删除后，作了一些修改与增补（后上海卿云图书公司删削了《真本金瓶梅》的插图、诗词、评语后用《古本金瓶

????张厚粲、龚耀先编著的《心理测量学》内容完整：心理测验的理论、方法以及编制技术全程覆盖、理论新颖：经典测验理论、概化理论、项目反应理论百花齐放。操作性强：翔实介绍具代表性的智力、人格、态度等心理测验，便于应用。《心理测量学》可读性高：语言简练、深入浅出、图表清晰、文字顺畅，既适宜教学，也能指导实践。

《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本出版。

本书是一部研究现代诗歌理论与技巧的专著，它吸收了几十年来现代诗歌创作与理论发展的积极成果，体系结构性强，论述深入浅出而富于创见，解诗精当而通俗易懂，是诗歌理论研究者和诗歌爱好者的一本有价值的参考和辅导著作。

中、西医两大理论体系之所以未能融合，是因为在研究同一事特（疾病）时，各自采用了不同的参考系，形成了不同的概念体系及理论构架，中、西医的概念不能在对方的理论构架内自由流易，使得二者“具有不可通约性”。只要找到二者的共同参考系，建立一个中介概念体系，就能使中、西医的概念在对方的理论构架内等价、自由流易，从而实现中、西医理论体系的融合。为此我们选择了中医外感热病学（包括伤寒论与温病）与现代感染病学的融合为突破口，成功地实现了二者的理论体系的融合，顺利完成了《伤寒论现代解读》一书。本书的用意并不止于此，旨在找到跨越时空，使“具有不可通约性的理论体系实现融合的方法，推而广之，找到东方与西方，古代与现代科学文化交融的方法。