本书内容基于中国心理学会2018年发布的《中国心理学会临床与咨询心理学工作伦理守则（第二版）》，以介绍该文件总则和各章要点为主，逐条解读重点条款，并辅以案例加以讨论和分析，每章结尾处设有小结（帮助读者回顾本章重点内容）、思考题（引发读者对本章内容做进一步思考）和参考文献（列出本章引用的重要及经典文献，供有需要的读者查询参考）。 具体内容包括总则、专业关系、知情同意、隐私权与保密性、专业胜任力和专业责任、心理测量与评估、教学培训与督导、研究和发表、远程专业工作（网络/电话咨询）、媒体沟通与合作、伦理问题处理，以及伦理决策。

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随着社会高速发展，犯罪也在不断升级，残忍暴徒不断犯下惊天大案，使得各国警方疲于奔命，破案率直线下降。为了准确预测犯罪风险，找出凶手们的共性，预防连环凶案的出现，犯罪心理 画像技术应运而生。 犯罪心理画像是通过分析作案人遗留下来的各种表象或信息，来刻画作案人犯罪心理及外在形象的侦查过程。犯罪心理画像是查办连环凶案的强有力 。 许大鹏著的《犯罪心理画像》不是艰深晦涩的教材，而是犯罪心理学通俗读物。本书的适用读者是对犯罪和犯罪心理学感兴趣的读者，以及警察、法官、检察官、狱警、律师等职业群体。

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《实验心理学(第9版)》主要内容简介：在众多的实验心理学著作中，有两本堪称20世纪美国实验心理学教材的代表之作：一本是伍德沃斯与施罗斯伯格合著的《实验心理学》，而另一本就是坎特威茨等人合著的《实验心理学》。两本书都以其集时代之大成而在实验心理学界享有盛誉，更由于实验心理学在整个心理学科中的特殊地位而影响巨大。如果说伍德沃斯的书是集行为主义之大成，像一本实验心理学的大百科全书，虽已布满历史的尘埃，仍不失其重要的史料价值和里程碑的耀眼光环，那么，坎特威茨的书则代表了当代认知心理学的发展水平，像一套精心编撰的讲义，将知识和方法有条不紊地呈现给读者，使其能把握实验心理学的时代脉搏。 《实验心理学(第9版)》作者致力呈现一种兼容并蓄的实验心理学，尽力实现方法和内容的融合。《实验心理学(第9版)》主要

《石头记：周汝昌校订批点本（套装上下册）（普及本）》是周汝昌先生耗时近六十年精心磨练而终于他九十高龄之际完成的百万字巨大工程之结晶。内容包括三部分。一是在十余种古抄本中进行了大汇校，恢复了曹雪芹的真笔原文，是迄今为止最为可靠的一部真本《红楼梦》。二是脂砚斋的朱笔批语达数千条之多，是《红楼梦》的重要组成部分。其批语紊乱、讹错、脱落不一而足。著者进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。三是著者毕生研究《红楼梦》的心得创获，对曹雪芹的思想感情、刽作宗旨、艺术手法无不涉及，具有很高的学术价值。校评者周汝昌先生是承接新旧红学的代表人物，名重一时的古典文学研究者、书法家和诗人。1953年出版的《红楼梦新证》，被誉为“红学方面一部划时代的著作

本书是福建师范大学陈庆元教授研究中古文学成果的汇编，对中古文学的多个面向展开深入讨论。 此次将作者1992年之后发表的中古文学论文、文章都为一集，改订错字、讹字，规范注脚，名曰《中古文学续稿》，以续接《中古文学论稿》。本集收入论文、杂记、书评、序文三十多篇。《〈中古文学论稿〉余话——答〈古典文学知识〉记者问》一文（《古典文学知识》“治学门径”栏，1993年 期），附于书末。

李静，法学博士，曾是法官队伍的一员，也常以律师身份出庭，现任教于中国青年政治学院法律系。长期致力于诉讼法、证据法方面的研究。曾在《求是学刊》、《政法论坛》等学术杂志发表论文十余篇，出版专著《证据裁判原则初论》。

《刘克庄诗歌研究》分为“诗学篇”、“诗歌篇”和“版本篇”部分。“诗学篇”详尽论述了刘克庄“性情说”的产生背景、内涵，以及对后世的影响；“诗歌篇”则分析刘克庄诗歌的主要内容和艺术特色，并指出其不足之处与造成的原因。“版本篇”对刘克庄诗文集的各种版本源流进行了考证。全书旁证博引，条分缕析，并于纵横比较中立论，时有新见，对刘克庄至宋诗的研究，不乏参考价值。

我们中的大多数人都还记得：次接触普鲁斯特的这部巨著时，我们是什么身份，身在何处，都在做些什么。甚至，也许我们只是从书店里摆得整整齐齐的那套《追寻逝去的时光》身边匆匆走过，没想过要翻它一下，或者把它带回家去，就是这样一个擦肩而过的瞬间，如今也可算是与普鲁斯特的次邂逅。当我们还是个孩子，从大人们那儿听到这个陌生的名字时，我们或者会张冠李戴，把他当成另一个人，或者在对他一无所知的前提下猜想他是个什么样的作家——时过境迁之后，这些也就成了我们意识到有普鲁斯特这个人存在的次。然而，有时候，这种记忆模糊的次被遗忘了。我们完全不记得在什么地点、什么时间、以怎样的方式与普鲁斯特相遇……倘若我能及时地追忆，恢复次阅读时的感受，地确定每一个相关的细节，那么，确实，我最后就能把握住我对普鲁斯特的

中、西医两大理论体系之所以未能融合，是因为在研究同一事特（疾病）时，各自采用了不同的参考系，形成了不同的概念体系及理论构架，中、西医的概念不能在对方的理论构架内自由流易，使得二者“具有不可通约性”。只要找到二者的共同参考系，建立一个中介概念体系，就能使中、西医的概念在对方的理论构架内等价、自由流易，从而实现中、西医理论体系的融合。为此我们选择了中医外感热病学（包括伤寒论与温病）与现代感染病学的融合为突破口，成功地实现了二者的理论体系的融合，顺利完成了《伤寒论现代解读》一书。本书的用意并不止于此，旨在找到跨越时空，使“具有不可通约性的理论体系实现融合的方法，推而广之，找到东方与西方，古代与现代科学文化交融的方法。

《漱石集》主要是关于《红楼梦》版本的论文、序言和题记等。综合论述庚辰本、己卯本、脂评本、甲戌本、梦序本、程甲本、北师大藏抄本、列宁格勒藏抄本和沪上残脂本等，或评述各版本自有系统的特征与优劣，或探寻各版本的渊源与流变，或论述各版本的价值与地位、文本校录与批语对照，期间穿插词语的辨证、凡例的探究和墨迹的辨痕等。

时代是不断发展的，但是不论布莱希特的戏剧对于后日的影响如何，作用如何，作品本身是客观存在，改变不了的历史存在。一切对他的褒贬和争论总还得根据他的作品本身，而不是根据评论界对他一时的 热 或冷。《大家经典书系：布莱希特戏剧印象记》是评论家卞之琳对布莱希特的《三分钱歌剧》、《措施》、《伽利略传》、《高加索灰阑记》剧作的客观研究评论成果。

学问是对思想的论证。学问不能没有思想，但做学问的要不是思想的能力，而是对某一思想论证的能力；智慧的增长主要不表现为思想论证能力的增长，而表现为对思想直接获取并举一反三地运用能力的进步。 《战略学札记》是北航战略问题研究中心张文木教授的新着，由海洋出版社于2018年5月出版，取名《战略学札记》，并不能理解为作为学科的“战略学”札记，而是作为战略研究的心得和体会。全书内容丰富，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等方面，形散神不散，记录了作者的思想历程。看作者其他大部头着作有利于培养做学问的能力，但做学问毕竟是少数人的事；而读这本札记的好处则是可将其中的思想火花直接用于工作和研究。 全书以半百为节，与广大读者分享。 学问使人成熟，使思想久远；智慧使人美丽，使思想

《全球语境与本土认同-比较文学与族群研究》是笔者近年相关课题的成果结集，包括比较文学和族群研究两个方面。现以《全球语境与本土认同》为题结集出版，目的在于突出论题关涉的双向维度，即全球化与本土化。对作者来说，这样的突出是想表达一个看法，即在不同文明多元交汇的时代，唯有从全球化角度方可理解本土认同的演变与危机；同样的，必须经由本土化的立场纔能体认全球化的冲击和影响。而遣恰好体现了比较文学与族群研究的当下重点。 《全球语境与本土认同-比较文学与族群研究》的立项先后得到“211”项目等机构的支持。各篇章也在不同的学术会议和专业期刊上发表。

佛教与文学的交叉感应在中国传统学术上是一个古老的话题，.也是一个常谈常新的话题，近年来成为学术热点。历来囿于诗文的正统地位，研究者多把目光放在佛教与诗文的关系上。对佛教与中国古代小说关系的探讨，则相对较少，而从母题的角度对佛教与六朝小说关系的系统研究，则更不多见。从这个角度来说，其选题是颇有创新价值的。