我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病离世。 当鹣鲽情深、相濡以沫的伴侣突患癌症，该如何面对，如何劝慰？ 当生命渐逝，注定无法阻止，该如何了无遗憾地告别，好好陪伴爱人后的时光？ 当永失吾爱，生活灰暗绝望，该如何坦然面对孤独，疗愈哀伤？ 本书是心理学大师亚隆夫妇献给对方的后礼物，它是对爱人后的告白，更是一场振聋发聩又温柔万分的死亡教育，充满了对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。 欧文 亚隆： 在写这本书的时候，我们正处于大多数同时代人都已经过世的年龄。我们现在每天都知道，我们在一起的时间是有限的，极其宝贵。 73年前我就爱上了她，近我们才庆祝了65周年结婚纪念日。我知道，在这么漫长的时间里一直深爱着一个人，是非常
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人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它含纳自我。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来体验自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。 荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的 空 包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
我们对爱的需求如此强烈，却又感慨生命脆弱又短暂，这就是爱的悲悯。 起初有一股凉意，接着是心灰意冷，生命中痛苦的经历会让我们产生肃穆之感。 访客离去之后，仿佛雾气般的阴霾感突然降临，如何排解这种 别离空虚 ？ 曙光穿透黑暗，一早醒来的忧郁心情和坏脾气，只不过是 晨间忧伤 罢了 Emotion 一词，是指情绪、感情、欲望与心理状态，它总是难以捉摸也无法名状，即使在理智、清醒的时刻，情绪纯粹或混杂的程度、微妙转折及变化万千的伪装，就像迂回穿梭在意识中的伏流，影响着人类的认知和价值观，从而形成了文明的轨迹。 本书从神经心理学、考古文献、社会舆论、文艺作品和流行文化出发，搜集156种情绪词并加以描述和定义，溯源历史演化，展现每一种情绪本质及其独特的生命力。情绪文化充斥在你我所处的时
在这部初于 1971 年出版的 20 世纪思想里程碑式的著作中，斯金纳对人类和社会做出了明确的陈述。 《超越自由与尊严》认为只有更为有效地处理人类行为，才能解决当今世界的问题。书中提出，我们必须大刀阔斧地修正传统的自由与尊严的概念，虽然这两个概念在我们反对多种暴政的斗争中发挥了重要的历史作用，但现在它们却使得我们一直采用惩罚的手段，从而阻碍了更为有效的文化习俗的发展。 斯金纳对行为展开了广泛的实验分析，在大量分析结果的基础之上提出了自己的观点。他反对传统上根据心理状态、情感及其他心理特性来解释行为的做法，认为只有在遗传素质与个人经验的相互作用中，才能找到对行为的解释。不要把自由和尊严当成一种个人特性来加以提倡，而应把注意力放在人们生活的物质环境与社会环境上。要想实现获得自由与尊严的传统目
\\\\\\\\\\\\\\\"本书是心灵与科学领域畅销作家格雷格·布雷登的经典著作。 1944年，量子理论之父马克斯·普朗克用“母体”这个词震撼了全世界，并提出是由它创造了星辰、生命及宇宙起始时的一切。近年来的发现不断证实普朗克所说的母体——无量之网——是真实存在的。它为宇宙提供了容器，为我们的想象和现实架设了桥梁，为我们在这个世界中所创造的信念提供了明镜。 要在我们的生活中发挥出无量之网的力量，就要懂得它是如何运作的，并学会这种与之沟通的语言。前航空计算机系统 设计师格雷格·布雷登为寻求这个答案曾深入探寻长达20年之久。在这部著作里，格雷格分享了他的发现。本书通过20个主动创造的关键，让我们可以看到自己想象的奇迹是如何被转译为生活中的现实。本书还通过通俗易懂的科学和生活中的真人真事，揭示了我们的局限皆
在美国，每年都有数百名被告仅仅因为一个公民的法庭证词而被定罪。虽然心理学家几十年来一直怀疑目击者可能非常不可靠，但新的证据毫无疑问地表明，陪审团大大高估了目击者陈述的可信度。这是一个法律体系尚未解决或正视的问题。正如李昌钰所说，法庭上40%的证人提供的证词与事实有偏差。 在《目击者证词》这部经典作品中，伊丽莎白 洛夫特斯从心理学角度对法庭上目击者记忆的可靠性提出了异议。她从容易导致目击者出错的基本要素开始，如恶劣的观察条件、短暂的接触和压力，然后转到更微妙的因素，如期望、偏见和个人刻板印象，通过一系列巧妙的实验揭示了如何从询问的方式上彻底改变目击者的记忆，如何巧妙地植入新的记忆。 本书曾荣获美国心理学基金会（APF）国家媒体奖（National Media Award），其中的实验曾入选 改变心理学的40项研究 ，在
《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法 兰克福学派重要成员艾·弗洛姆最的作品，自 1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销 不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最的作品。 在这本《爱的艺术》中，弗洛姆认为，爱情不是 一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。 如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造 倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他 人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和 有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永 远得不到满足。 弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握 这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里， 爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技 巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力 ，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益
《语境中的社会建构》主要基于以下的假设进行理论推演：任何关于世界的描述或解释都无法准确映射、描绘或反映所存事物；我们描述和解释世界的方式是关系的结果；世界建构的重要性在于其社会效用；我们在描述和解释的同时，也塑造了我们的未来；而要造福于我们的未来，关键在于反思我们视之为理所当然的世界。 社会建构论是当代人文和社会科学的普遍思潮。格根堪称当代社会建构论之领军人物，此作亦属社会建构论在社会心理学领域中的典范之作。
在发展心理学领域，埃里克?埃里克森提出了著名的生命周期理论，该理论认为我们每个人都要经历心理社会发展的八个阶段。老年期是其中后的一个阶段。个体在这个阶段面临的挑战是，要重新处理自己的过去并同时保持当下的参与。 为了考察老年人如何面对生命的挑战，作者团队采访了几十位八九十岁的老人，收集他们过去半个世纪的信息。本书分为四个部分。部分阐述了他的老年阶段生命发展理论。第二部分讨论了部分八九十岁老人的访谈资料。第三部分通过英格玛 伯格曼的电影《野草莓》展开对老人生命故事的讨论。第四部分提出了对于老年人的生活及使其实现人生价值的建议。书中对老年人所遭遇的各方面问题进行了深入剖析，同时对如何改善社会、教育及文化环境，使老年人能投入更多智慧，从事社会事务，从而获得更好的生命质量，提出了精辟独到
我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病或离世，该如何应对注定无法阻止的失去？存在主义心理治疗大师欧文·亚隆，以治疗死亡焦虑著称，却在得知相伴六十载的爱妻罹患癌症、来日无多的时候，也一时无法承受。当治疗师成了当事人，该如何与 望相抗？又该如何有意义地度过生命的zui后时光？本书是亚隆夫妻献给对方的临终礼物，是大师亲身经历丧偶、孤独和哀悼的心路历程， 是对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。
这是一本关于人类的书，关于人是如何演化他们的生理、社会、心理层面的东西，从而变成了我们今天所能看到的这一现代版的物种，这一物种生活在复杂的社会中，他们的生活里也充斥着很多问题。 本书由两部分内容组成。*部分试图通过人类进化的资料推断出人的动物天性的某些证据。第二部分主要讲述人类向 文明社会 迈进的过程。当人们的生活方式由流动变为定居，由依靠野生的动植物生存到依靠农业，将会带来许多更加深远的影响。本书涉及心理学、社会学、哲学、考古学等各个领域，通过分析人类的进化发展史，去探讨人类的进化带给自身及地球的影响，从而从更深的层面揭示出人类应该做出哪些改变，从而减少对环境的破坏，让自己的生存环境变得更好。
这是一部不朽的作品，也是压力研究领域引用率 的著作之一（截至2019年底，Google学术引用约60000次）。它延续了由拉扎勒斯在他的经典著作《心理压力和应对过程》中开创的传统，详尽地阐明了基于认知评价和应对的心理压力理论。 本书从生命科学里关于压力的概念、认知评价过程、人的因素的影响、环境因素的影响、应对概念及过程、评价与应对结果、情绪的认知分析、治疗与压力管理等方面来全面展开对压力反应的讨论。作为一个整合性文本，本书融合了二十多年的研究进展，涉及行为医学、情绪、压力管理、治疗以及生命发展等诸多方面。作为一部跨学科的经典著作，本书反映了与压力相关的许多问题维度，可以说是临床工作者、社会工作者，以及心理学、医学、社会学、人类学等相关领域研究者的 之书。
《潜意识与生存：荣格自传》是一部以自传体书写的心理学家思想史，被誉为荣格毕生研究的集大成之作；通过病例实证，系统化介绍荣格派心理学中至为关键的阿尼姆斯、阿尼玛模式，从内在事件认识自我，解析精神世界。书中回顾了其83年人生历程，印证了童年经历对其一生的影响，从心理学角度思考了生命中的幻象和死后意识的关系；此外荣格 袒露了自己与弗洛伊德——两位心理学发展奠基之人——从相识相知到分道扬镳的真实历程和原因所在。
在发展心理学领域，埃里克·埃里克森提出了的生命周期理论，该理论认为我们每个人都要经历心理社会发展的八个阶段。老年期是其中 的一个阶段。 个体在这个阶段面临的挑战是，要重新处理自己的过去并同时保持当下的参与。 为了考察老年人如何面对生命的挑战，作者团队采访了几十位八九十岁的老人，收集他们过去半个世纪的信息。本书分为四个部分。 部分阐述了作者的老年阶段生命发展理论。第二部分讨论了部分老人的访谈资料。第三部分通过英格玛·伯格曼的电影《野草莓》展开对老人生命故事的讨论。 第四部分提出了对于老年人的生活及使其充分实现人生价值的建议。书中对老年人所遭遇的各方面问题进行了深入剖析，同时对如何改善社会、教育及文化环境，使老年人能投入 多智慧从事社会事务，从而获得 好的生命质量，提出了精
