这是一个怎样的世界：平行世界？地心世界？还是遗失的一片大陆？长期以来，我们一直在寻找中华文明之根，我们的根在哪里 嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海、夸父追日等耳熟能详的古代神话故事，列异传》《搜神记》《神异记》等古代小说，《青云志》《花千骨》《捉妖记》《三生三世十里桃花》等现代影视，都与《山海经》有关。 《山海经》是中国神话和传奇故事的开山之作，也是一部描述华夏文明起源、先民衣食住行、古老动植物中药文化、史前山川地理形胜的宝典。它记载了中国古代的神话、地理、动植物、矿产、民族等，涉及多个学术领域，如哲学、宗教、历史、天文、民俗、医药、地质学、海洋学、心理学、人类学等，可谓包罗万象。 《山海经》是中国历代史家的参考书，是记载神话*多的一部奇书。全书记载了四十个邦国、五百五十座山、三
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人为私塾教学而编选的古文选本，收录从先秦至明末的散文共二百二十二篇。《古文观止》选文，全面而有重点，虽兼及各朝，但突出先秦和唐宋；重点选择思想性、艺术性突出的作品；同一体裁的作品，则从不同角度着眼进行选录，避免雷同；入选的文章篇幅短小，极具特色，广受读喜爱。《古文观止》自付梓以来，广受好评，堪称初学文言文的推荐阅读课本。
本书为日本有名汉方医学家大塚敬节（1900-1980）的代表作之一。 大塚敬节先生秉承“汉方医学研究，始于伤寒论，终于伤寒论”之说，毕生坚持持续研究《伤寒杂病论》。 大约从一九七二年秋季，大塚敬节先生开始执笔编写一部对于《金匮要略》解说的书籍，从一九七三年一月开始，以《金匮要略研究》为名，在财团法人日本汉方医学研究所的月刊会志《活》上连载。这项工作至一九七九年十二月完成，跨越七年。 在《金匮要略研究》一书中，大塚敬节先生对于不出方药的条文大多轻轻放过，而对于方药着力尤深，包括药物的用量、加减和适应范围等。书中先生习惯于在“注释”栏目中讲药物，在“应用”栏目中讲方剂，并且注意和现代医学相结合。
《古文观止（第3辑）（套装上下册）》是自清代以来 为流行的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。《古文观止（第3辑）（套装上下册）》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅，是《古文观止（第3辑）（套装上下册）》的上佳读本。
胡平生、张萌译注的《礼记（上下）（精）》为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。 《礼记》，通行本是《小戴礼记》，为西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录编纂而成，共49篇。自西汉郑玄作注以来，《小戴礼记》的地位逐渐提升，至唐代被尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”（《礼记》《仪礼》《周礼》）之首。《礼记》以儒家礼论为主，内容涵盖战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化等，阐释礼经意涵，阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，可指引后人阅读礼经的思考方向。
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为 汉人著述中*流 。胡适说： 道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。 全书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得 绝世奇书 。
《长短经》的内容上起尧舜，下迄隋唐；融会儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家等思想而自成体系，作者依据历史史事提出谋略，涉及君臣德行、量才用人、钓情察势、权变霸略、用兵攻伐等多方面的内容，突出政治谋略和知人善任两个重点，以此探讨济世安邦的长短纵横之术，对往哲先贤的智勇奇谋做出品评，旁征博引，高谈雄辩。
酉阳杂俎》是一部别具风格的唐人笔记。共分前后两集，前集二十卷，续集十卷，撰者是唐人段成式。关于《酉阳杂俎》的书名，《酉阳杂俎》所记内容，包括仙佛、鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等等，作者将这些内容分类编排，一部分属志怪传奇，还有一部分记载各地与异域珍异之物。《四库全书总目》中说，本书 多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引 。书中所记，或采缉旧闻，或作者亲自撰写，其中不少篇目隐僻诡异，如记道术的《壶史》，抄佛书的《贝编》等等。在志怪的同时，《酉阳杂俎》还保存了唐朝大量的珍贵历史资料、逸闻趣事和民间风情。
本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《诗经》作为中国文学目前第一部诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物，并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的近期新研究成果。
胡平生、张萌译注的《礼记（上下）（精）》为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。 《礼记》，通行本是《小戴礼记》，为西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录编纂而成，共49篇。自西汉郑玄作注以来，《小戴礼记》的地位逐渐提升，至唐代被尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”（《礼记》《仪礼》《周礼》）之首。《礼记》以儒家礼论为主，内容涵盖战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化等，阐释礼经意涵，阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，可指引后人阅读礼经的思考方向。
陈寅恪文史论文集，包含书序、赠序，并附有诗集。 《论再生缘》一文可视作柳如是研究的姊妹篇，同样“以诗证史”，勾稽了女作者陈端生家世生平，浓墨重彩地赞美了作者借孟丽君形象表达出的 其时代的理想精神，并高度评价作品的结构与文词。 《唐高祖称臣于突厥事》考述了唐太宗在这一历史事件中发挥的作用。 《寒柳堂记梦未定稿》为自述家世的未定稿，陈寅恪以当事人后裔的立场，展现其对晚清历史的独特视角。
《齐民要术》为北朝著名农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存 早保存 完整的古代农学专著，在中国农学 具有重要地位。全书共10卷，92篇，记述的生产项目很多。包括农、林、牧、渔、副“大农业”的全部，从农作物栽培、动物饲养到农副产品加工，诸如酿造酒、醋、酱、豆豉，制作饴糖，腌制咸菜，乃至文化用品（如笔墨）的制作，无所不包，可以称得上一部百科全书式的农学巨著，对后世农学发展有着重大贡献和深远影响。书中记述的众多农业生产技术，对 的农业生产活动仍然具有极高的指导意义和实用价值。 此次整理，不设底本，采用各本汇校方式，各篇依次分为原文、注释、译文三部分。注释对诸本文字差异、农学术语、生产原理等作了详细注释；译文在遵从原文的基础上，对原文疑惑难读的部分作了具体生动的阐释，使读者
王国轩、王秀梅译注的《呻吟语(上下)(精)》是明吕坤的一部语录体作品集。吕坤称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。共分六卷，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者立足儒学，融汇儒释道三家学说，积极用世，谈人生、谈哲理、抨时弊，内容关乎人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道等。其文体灵活，其文风言简意赅。对后世影响很大。 此次将其收入三全本中，对其出注翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本。
《十八家诗钞(上下)(精)》是清代曾国藩纂的古代诗歌选集，共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓六家，唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧八家，宋代的苏轼、黄庭坚、陆游三家，金代元好问一家，共选古、近体诗6599首，有少量评点和校注。
南宋傅干撰《注坡词》十二卷，是《东坡词》第一家注本和 早的刊本，该书对于校正苏词，存真辨伪，验明题叙，考定编年等，均提供了丰富的资料，具有很高的价值。刘尚荣先生于上世纪80年代起即注意到《注坡词》特有的学术价值，并对该书进行了抢救性整理，编定了《傅幹注坡词》一书，此次出版的《东坡词傅幹注校证(精)/中国古典文学丛书》是作者苏轼在此基础上全面利用搜罗到的各种文献，进行了为期一年多的大规模重新修订，核校了诸钞本《注坡词》原书，尤其是增加了一种重要的校本，即沈德寿藏《注坡词》旧钞本，重订了各参校本异文，调整了校勘记，又在保存傅幹注释原貌的前提下，进一步通过“刘按”的校证对傅注作补苴校订，令其典故出处 ，诗文标题 规范，原有疏误得到纠正，傅注的价值由此得到进一步的揭示与提升。其出版，必将为
![庄子注疏--中华国学文库 [晋]郭象 注,[唐]成玄英 疏,曹础基,黄兰发 点校 中华书局【正版书】](http://img3m4.ddimg.cn/89/26/11471405804-1_l.jpg)
《晦庵书话》继承了中国传统藏书家题跋一类的文体，中国古书加写的题跋一般不长，大都是含有专业知识的随笔或杂记。书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息，它给人以知识，也给人以艺术的享受。
这是一本新意迭出的新红学研究简史，王国维、蔡元培、胡适、顾颉刚、俞平伯、鲁迅、陈独秀、汪原放、周汝昌、李希凡、蓝翎……围绕这些20世纪红学研究目前绕不开的人物，作者广搜材料，探赜索隐，直言不讳，以随意而不随便的随笔体，梳理还原了《红楼梦》这部“天书”在现代中国走过的传奇历程。
张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。 是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。
