本书除了完整地收录了老子的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助读者更好地把握文章的深意。另一方面，本书还引用了大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明，让读者切身体

《汉书》是二十四史之一，是我国部传纪体断代史，也是的传记文学作品。 《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇。记载了自汉高祖刘邦元年至王莽地皇四年共二百三十年的历史。《汉书》与《史记》相比，其体例已发生了变化。《史记》是一部通史，《 汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改称“志”。取消了“世家”，并入传中。《汉书》所记汉武帝中期以前的西汉历史，往往移用《史记》，但多有改造，除了个别字句的改动、材料的增删外，另一个重要的方面就是剔除《史记》原文中的“谬于经”的思想，而代之以儒家经典的正统思想。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》，全面完整的反映了西汉的政治和文化面貌。 本书

《五杂组》，明代笔记，谢肇淛撰。“组”又作“俎”。分为天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷，共十六卷。因全书由五部组成，故“五杂组”。《五杂组》在清乾隆年间、文字狱最盛之时被列为禁书，全国收缴并“全毁”，其主要原因是言辞大胆触到了清统治者的痛处：关于“夷夏”的议论。谢肇淛学贯古今，有着清醒的头脑，对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候，就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。

《性命古训辨证》是一部重要的历史学著作。此书从语言学角度入手，从甲骨文钟鼎彝器直到先秦典籍中有关“性”、“命”二字悉数统计，以音韵、训诂、考据方法，通过字形寻求字义。在探求古字演进的过程中，作者又进一步探求其演进背后的历史文化意义，以“性”、“命”两字的解释来梳理孔、孟、荀、墨诸子思想，最终得出宋明理学是先秦儒学之集大成的结论。

“典藏”书系，旨在为广大读者普及文化知识，涵盖面广。史昱编著的《国学常识全知道》是“典藏 ”书系中的一本。《国学常识全知道》是一本面向普通读者的国学入门读物。作者以浅显流畅的文字，对中国的语言文字、哲学、历史、文学、科学、艺术及其代表性的学人、源流、派别及学术观点，一一做了评述。读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深，形成对于国学的完整概念。

《百子图》是伯实先生的力作，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。《百子图》充分显示了伯实先生源于古法又勇于创新的现实主义手法。 工笔人物画以线条的造型最为重要，线条的表现力，直接影响到整幅的成败。伯实先生婴戏图的线条，精细而不失力度；灵动、准确、飘逸、凝重、流畅、顿挫；既矜持又果断。轮廓线描时如针叶；时如游丝；时如琴弦；时如铁线；笔笔到位，条条见功。“业精于勤”，伯实先生不分寒冬酷暑，天天坚持作画从不间断。其实，一位有成就的画家，不管他的观念多么超前，他的手法多么富于个性，最终都无不遵循着继承传统，勤学苦练的精神。伯实先生同样没有例外。

我国的国学主体即经史子集（四书五经、二十四史、诸子百家、古代文集），是灿烂的中华古文明的结晶，因其内容无比丰富，极其复杂，施忠连主编的《国学经典诵读》即根据经典型、思想性、文学性和度的标准，为国学爱好者、探究者采撷了其中的经典名篇240余篇，每篇设简介、原文（过长的，节选其中最为精彩的部分）、注释、译文。诵读、行吟这些名篇，人们可以从中感受到古代文化巨人对自然、社会、人生、人性的深沉思考，以及他们有意义的、成功的、幸福的人生和智慧。又由于这些名篇大多文字精美、语脉文势独具匠心，诵读、行吟这些名篇，其实也是一种极其美妙的艺术享受，体验难以言传的审美愉悦。