《周易》包括《经》《传》两个部分。《经》有六十四卦，每卦有卦辞、爻辞。《传》则是解释卦辞和爻辞的十篇文章，被称为 十翼 。《周易》自西汉时起，便被尊为群经之首，而《周易》难度难解也是历代学者所公认的，这本《周易》校注本考校精审，内容可靠。作者陈戍国先生致力于经学研究多年，学界享有盛名，值得信赖。 李学勤先生曾言： 整个中国学术的核心都是经学。 对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少的环节。本套《四书五经》校注本，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本 , 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版本权威、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。
《礼记》，又称《小戴礼记》，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传系西汉戴圣所编，共四十九篇，多为孔门弟子所记，是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要文献，被儒家列为 五经 之一。 李学勤先生曾言： 整个中国学术的核心都是经学。 对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少的环节。本套《四书五经》校注本，凡六种十一册，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本 , 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版本权威、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。
《周易》包括经、传两个部分。经有六十四卦，每卦有卦辞、爻辞。传则是解释卦辞和爻辞的十篇文章，被称为 十翼 。《周易》自西汉时起，便被尊为 群经之首 ，是中国历史上一部可以与儒家、道家、佛教禅宗互相贯通的伟大经典。 本书对经文、传文都做了导读和通俗简明的现代翻译，并就难点部分做了简要注释，以便阅读。同时，本书将经文、传文分开，以助于读者理解经文原文与传文的差异以及《周易》经典传播的过程。以礼释易、注重《周易》的价值观传播是本书*特色。
《诗经》是我国*早的诗歌总集，是儒家经典著作中*一部诗歌总集。全书分为风、雅、颂三部分，共 305 篇。风即国风，共 160 篇。国风内容丰富，有的反映了古代人民的劳动生活，有的描写了古代不同地区的风俗习惯，有的抒发了对亲人和朋友的思念，而更多的是关于婚姻恋情的歌谣，描述了古代青年男女对幸福生活的追求，这是《诗经》中*为精彩的部分。雅，分为《大雅》《小雅》两部分，共 105 篇，都是朝廷乐歌。颂，分为《周颂》《鲁颂》《商颂》，共 40 篇，都是庙堂祭祀乐歌。 《诗经》中的诗歌有的采自民间，有的献自公卿，有的是诗人自作。可见，它是集体创作的作品，反映了包括公卿、平民 、巫觋 、史官等各阶层的思想和生活。 李学勤先生曾言： 整个中国学术的核心都是经学。 对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少
南宋朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇文章单独成书，与记录孔子及其弟子言行的《论语》、记录孟子言行的《孟子》合称《四书》。宋元以后，《四书》成为学校官定的教科书和科举考试的***书，对古代教育产生了极大的影响。 作为儒家学派经书的《四书》，不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学形成的嬗递轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容。而儒学，是中华文明的重要组成部分，其中的精华对今天的读者仍有深刻的教育意义和启迪作用。 李学勤先生曾言： 整个中国学术的核心都是经学。 对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少的环节。本套《四书五经》校注本，凡六种十一册，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本, 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版本权威、校
中华文化讲堂编订的《国学经典诵读本》遴选中华 传统文化中儒释道经典三十余种。全书采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本，严加考证，以求 善。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 《易经》为该丛书的其中一册，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典，为世界哲学、宗教、心理分析、商业、文学和艺术提供了灵感。
本书为2018年出版之《论语研读》一书的修订本。作者在研读潘重规《论语今注》后，加入了相关内容，此外也对全书内容做了增补和修订。 本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。 《论语》是中国历 影响 的一部书，也是历来研究得 多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究， 根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。本书分为七个单元。 单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的“论”字为什么读lún，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些
《尔雅》是我国*部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。现作为《十三经译注丛书》之一种出版。其注释信而有征，译文简明畅达，是一部较好的译注书。
本书为2018年出版之《论语研读》一书的修订本。作者在研读潘重规《论语今注》后，加入了相关内容，此外也对全书内容做了增补和修订。 本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。 《论语》是中国历 影响 的一部书，也是历来研究得 多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究， 根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。本书分为七个单元。 单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的“论”字为什么读lún，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些
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古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。《论语》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座 的道德之都。这一道德之都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。 为了便于读者理解和领会孔子的思想与精神，主编林少华在文章中选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。
