《易经》涵盖万有,纲纪群伦。挥之弥广,卷之在握;用舍行藏,观照自在。是机神的妙旨、人事的仪则。符号数理的意象,表之于外;内圣外王的大道,蕴之于内。是圣人钩深致远、极深研精、崇德广业、开物成务的一门学问,探赜索隐、创业立功、近取远则、观象制器的高深哲理。是故学之而弥深,用之而弥精,尽古今,盖天下,没有比易经更高深、更美、更神奇了! 注解易经的很多,论著《易经》的书文亦众。自古已有二派六宗之别;今人踵事增华,更生奇异的心思。可谓琳琅满目,各述所怀。增添儒林的盛事,蔚为国家的瑰宝。亦自可观。惟大道因多歧而亡羊,学者固望洋而兴叹!不得真诠,谁解深谛?像观灌之禘祭,误为盥手;豕牛之牙牿,以为畜牧。又如:丰蘸见斗,先甲后庚,黄裳之吉,无鱼之凶,世人望文生义,误会圣人之深意,真是可悲可
《大六壬金口诀》一书,亦名《孙膑神课》,传为战国军事家孙膑所创作。 《大六壬金口诀》所阐述的理论,隶属于应用易学范畴,融太乙、奇门、六壬三式之精华,运用《周易》的思维方法和理论观点,根据天体运行规律,顺应宇宙自然法则,将事物变化的条件归纳为时间与空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物发展变化的原因,运用阴阳五行生克制化来推演天时、地理、人事发展变化的趋势,内容博大精深。因该书数理概念、逻辑法则符合自然科学和社会科学规律,其文创作择歌、断、诗、赋、颂简粹之最,故堪称为我国劳动人民几千年来思想文化的精华。