《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要内容是记载和论述先秦的礼制，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，阐述修身做人的准则，内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料，共二十卷四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。为“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。 自西汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇传诵较广，是古代科举教材，影响中国文化甚深。
《礼记》共49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂，除少数篇外，大部分很少有突出的中心内容，而且缺乏逻辑联系，因此殊为难读。本书作者对之作精心注译和今译，使之判然明畅，为阅读这部典籍提供了极大的方便，同时对研究者亦有参考价值。
戴圣编著的《礼记》是用散文写成的，本书是一部以儒家礼论为主的论文汇编。涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项。其文学价值首先体现在对各种礼制进行阐述时，已经形成了比较系统的文章；另外，有的篇章生动地描述了当时人们日常生活的言谈举止，有的以短小的故事阐明道理，有的风格气势磅礴，有的文字言简意赅，有的擅长心理活动的描写。
戴圣编著的《礼记》是用散文写成的，本书是一部以儒家礼论为主的论文汇编。涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项。其文学价值首先体现在对各种礼制进行阐述时，已经形成了比较系统的文章；另外，有的篇章生动地描述了当时人们日常生活的言谈举止，有的以短小的故事阐明道理，有的风格气势磅礴，有的文字言简意赅，有的擅长心理活动的描写。
什么叫礼？礼就是制度或云典章制度，就是要求人们共同遵守的办事规程或行动准则。这之中，自然包含了要求大家共同遵守的礼节、仪式与动态。 中国自古就以“礼仪之邦”闻名于世。而为这个“礼仪之邦”铺下最早基石者就是“三礼”。由“三礼”枝蔓繁衍出的礼仪文化，在漫长的历史长河中浸润着上上下下的中国人的观念行为，在人类文明的长镜头中，形成一道亮丽的风景线。而如何守住这道风景线并使它在未来的时光里更加美丽动人，便成为我们这一代人的责任。 《礼记·礼器》说：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。”孔子在《论语·卫灵公》里则说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”但愿读者掩卷以后，不仅能稍释谜团，更新旧识，而且还能略开眼界，净化心灵，以不忘人之初，做有义讲礼谦逊守信的真君子！
戴圣编著的《礼记》是用散文写成的，本书是一部以儒家礼论为主的论文汇编。涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项。其文学价值首先体现在对各种礼制进行阐述时，已经形成了比较系统的文章；另外，有的篇章生动地描述了当时人们日常生活的言谈举止，有的以短小的故事阐明道理，有的风格气势磅礴，有的文字言简意赅，有的擅长心理活动的描写。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要内容是记载和论述先秦的礼制，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，阐述修身做人的准则，内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料，共二十卷四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。为“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。 自西汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇传诵较广，是古代科举教材，影响中国文化甚深。
《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。《孟子》主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子》也是语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴、议论尖锐、机智而雄辩。《孟子》是古典散文从章到篇的划时代的代表，它对后世的散文写作产生了深刻影响。 《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。本书呈现该著作的原文，且对文章要义进行了解说，最后还有译文，方便读者阅读理解。
《周礼》一书内容极其丰富，大自天下九州、邦国建制，小到沟洫道路、草木虫鱼，几乎无所不不包，涉及官制、田制、兵制、刑法、礼仪等诸多方面，蕴藏着战国以前大量的政治、经济、军事、文化史料，实际上它可以被视为一部政书。
什么叫礼？礼就是制度或云典章制度，就是要求人们共同遵守的办事规程或行动准则。这之中，自然包含了要求大家共同遵守的礼节、仪式与动态。 中国自古就以“礼仪之邦”闻名于世。而为这个“礼仪之邦”铺下最早基石者就是“三礼”。由“三礼”枝蔓繁衍出的礼仪文化，在漫长的历史长河中浸润着上上下下的中国人的观念行为，在人类文明的长镜头中，形成一道亮丽的风景线。而如何守住这道风景线并使它在未来的时光里更加美丽动人，便成为我们这一代人的责任。 《礼记·礼器》说：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。”孔子在《论语·卫灵公》里则说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”但愿读者掩卷以后，不仅能稍释谜团，更新旧识，而且还能略开眼界，净化心灵，以不忘人之初，做有义讲礼谦逊守信的真君子！
