《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
国学经典是中华民族优秀文化的精髓，本丛书内容较适宜小学生学习国学。编写体例切合儿童，生动形象，既有“经典原文”，又有“特级注释”和“特级解说”，内容规范、正确。“经典故事”、“特级拓展”内容丰富有趣，
国学经典是中华民族优秀文化的精髓，本丛书内容较适宜小学生学习国学。编写体例切合儿童，生动形象，既有“经典原文”，又有“特级注释”和“特级解说”，内容规范、正确。“经典故事”、“特级拓展”内容丰富有趣，
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子集结孔子言论而成的，内容涉及到政治、经济、哲学思想、道德修养、教育、文化、文学、艺术等各个方面，集中反映了孔子的思想。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。
本书包括：行为规范的核心；我爱人人，人人爱我；仁的重要标志；仁在你脚下；推已及人，身体力行等内容。 本书最初的设想是写一本提高青少年素质的通谷读物，在编写时征询了多方的意见，尤其通过江泽民同志的“三个代表”有关文件的学习，认识到促进人的全面发展、提高全民族的思想道素质和科学文化素质的重要性，深深体会到普及素质教育，已不仅局限于在学的年轻的一代，而是关系到社会主义精神文明的建设。因此，对编写内容的要求，重加适当的整理和充实，以满足当前广大读者的需要。 用社会学观点来解析我国经典著作，本书是一个大胆的控素，一方面是对文化遗产的继承和创新，做到推陈出新，古为今用；同时也是为我国人文科学的研究开创一条新的思路。
“四书”“五经”是中国传统文化的重要组成部分，是中国儒家思想的经典著作，也是中国历史文化古籍中的传世宝典。 “四书”“五经”是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础文本；是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。对中国乃至世界思想史都产生了深远影响，至今仍为中国社会的道德规范、处世法则与治国基础，属于中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国的社会发展起着重要的推动作用。 本书浓缩了古代先人对宇宙自然、社会人生的深入思索，镌刻了古圣先贤对道德修养、伦理教化的价值规范。它采用原译文对照的形式，精选原书中千古流传的珍句名篇，以的视角解读最传统的文化经典，以的形式整合中华文明的千年积淀，带读者跨越千年时光，与古人作一番心灵交流，全面领略中华民族博大精深、源远
《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷
作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学 说的很重要的资料。 半部《论语》治天下 ，从古至今，《论语》都是一部不能 忽视的经典。作为中华文化的源典，《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政 教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。
“四书五经”是中国儒家的主要经典，而儒家是中国传统文化中的主要学派，因而“四书五经”也就成为中国传统文化的主要经典，在整个中国传统文化中占有无与伦比的地位。 《大学》原为《礼记》第42篇，《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，主要讲的是为政在人之道，是一篇如何平治天下的政治论文。《中庸》原是《礼记》的第31篇。《中庸》讲的是儒家的处世哲学。“中庸”二字，大致相当于“适度而得体”，朱熹解释为“不偏不倚，无过不及”。儒家认为对人、对事应该遵照这样的原则，掌握状态，恰到好处。《论语》是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。其作者是孔门弟子与再传弟子。《孟子》是孟子和他的学生万章、公孙丑所作。《孟子》原为七篇，东汉赵岐作注，把每篇分为上、下二篇，今本《孟子》便成了十四篇
