《论语鉴赏辞典/国学经典鉴赏书系 》是国学鉴赏系列之一。论语是儒家经典之一。内容博大精深，基本上反映了以孔子为代表的儒家学说。但长期以来，古代经典受到弱化，几乎中断，导致后人对古代经典几乎隔膜。《论语鉴赏辞典/国学经典鉴赏书系 》正是应运而生，以深入浅出的语言为读者打通阅读经典的任督二脉，讲解透彻，评点犀利，接地气。《论语鉴赏辞典/国学经典鉴赏书系 》是我们阅读《论语》的得力助手。
![诗经 沐言非 著,[春秋] 孔子 等 编 中国华侨出版社【正版书】](http://img3m6.ddimg.cn/10/31/11682423136-1_l.jpg)
《诗经（无障碍阅读典藏版）》介绍古典名著，古字、通假字、今文并存，读者阅读会很困难，必须借助工具书。而本系列书很好地解决了读者的烦恼：生字，注音；生词，注释；对照原文，严谨白话，免去查找工具书的烦恼。
《龙文鞭影》是以介绍人物掌故和历史知识为主的韵语书，自清代中叶以后广泛流行。内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从诸子、古人诗文集和古代寓言、神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》、《酉阳杂俎》、《辍耕录》、《鹤林玉露》等书中广泛吸取资料，内容涉及政治、军事、德行、儒林、文艺、方术、怪异等诸多方面，全书共收集典故两千余则，可称之为典故大全。《龙文鞭影》正文和注释文字简明扼要，正文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。
《尚书通解（1）/钟永圣国学大讲堂》尽可能用通俗化的表达进行历史叙述，尽量抛开对一字一词的考证式的解释，而着重在人性分析上面，着重对重大历史事件的前后因果进行分析，理清其中的关系和脉络。以古今“人性大体不变”为基本原则，把沉寂的古代经典，活化成历历在目的往事，帮助人们理解中华上古历史。
![论语注疏 [三国] 何晏 注 中国致公出版社【正版书】](http://img3m0.ddimg.cn/17/11/11563851140-1_l.jpg)
《长城抗战：谁守卫中华国土 抗战中华民族百年复兴史记忆》采用纪事本末体，以人类战争文明史与鸦片战争后至抗日战争百年中华民族复兴史、抗战史为双重视角，记叙西方列强侵略和掠夺中国经济及各种资源，一步步不断殖民、分裂和瓜分中国，以致日本军国主义全面侵华引发中日两国历大的军事战争——抗日战争，重点解读第二次世界大战的中国战区所发生的极其重要的历史事件“长城抗战”、“卢沟桥事变”、“百团大战”的深远历史背景、不同历史起因、前后历史事态演变及其结果，以及对中国历史和世界历史的重大影响所在。以“大历史”全景观，开创中华民族复兴史记忆解读新范式。
本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
![论语 大学中庸 [春秋] 孔子,[春秋] 曾参,[春秋] 孔伋 著,辜鸿铭 天津社会科学院出版社【正版书】](http://img3m0.ddimg.cn/93/21/11688344310-1_l.jpg)
中国的语言和文字，具有开启智慧的作用。在孩子的成长发育过程中，通过听诵、读诵和诵行等方式，及时的从经典中吸取丰富的五德能量，培养高尚的道德品格，用道德的能量开启、保持心脑之间的慧性通道，成就具有道德心灵和智慧头脑的栋梁之材，实现中华民族的复兴。
《易经/国学经典诵读书系》是弘化社选编的“国学经典诵读书系”中的一本。 《易经/国学经典诵读书系》将所谓“群经之首，设教之书”的《易经》全文收录。 《易经/国学经典诵读书系》中采用繁体、大字、注音，并配有部分图表方便阅读理解。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本，严加考证，以期完善。希望读者能在诵读国学经典中感受传统文化的精深博大，进而使中国的文化得以传承。
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇。《睦亲》60则，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面。《处己》55则，论立身、处世、言行、交游之道。《治家》72则，基本上是持家兴业的经验之谈。
凡对中国传统文化稍有了解的人不会不知道孔子。孔子是我国古代儒家学说的开创者，他生于“礼崩乐坏”的春秋时代（前770一前476），以恢复古代文化传统为己任，收徒讲学，奔走于列国，为实现自己的政治理想到处呼吁。他在世时，许多人对他的行为不很理解，说他是“知其不可而为之者”，（《论语·宪问》），或嘲笑他“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》），但他的弟子却认为，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”，“仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也，仲尼，日月也，无得而逾焉”（《论语.子张》）。如果说，“仲尼不可毁”出于孔子弟子之口还带有感情或尊师因素的话，那么，对于两千多年之后的今天，这已是不可否认的事实。孔子之所以“不可毁”，并非因为他的思想学说毫无缺点，而是说像他那样对民族文化传统具有重
《论语百句》在前入学习和自我体认的基础上，择其要句而选之，将耳熟能详、朗朗上口、易学有用的《论语》章句辑录成册，以口袋书的形式，提供给您。只要每天拿出五分钟，你就能很快掌握百句《论语》，它就能在关键时刻弹出你大脑屏幕的“记忆筐”，帮助你解决生活中遇到的诸多问题。 熟读百句之后，你会慢慢体会到阅读《论语》，是一件愉快的事；以孔子为师，与孔子为友，更是一种幸福。且不说半部《论语》治天下，熟读百句《论语》之后，孔子的智慧能护佑你的一生。 任何人只要用真心和真诚去感受生活，只要有人格的目标和追求，就会产生内在的力量，就能解决现实中的困顿与无奈。让我们像孔子一样，达观而快乐地生活吧！
《论语》是孔子及其弟子言论的汇编。现存《论语》二十篇，包含了孔子在政治、经济、伦理和文化教育等方面的基本思想。为便于读者了解和鉴赏《论语》思想的精髓，作者施忠连请了相关专家学者编撰《论语鉴赏辞典》。考虑到《论语》言简意赅、思想丰富的特点，《论语鉴赏辞典》分设文本篇、主题篇和名言篇三个部分，按具体内容，从不同角度与层面，对《论语》的思想作鉴赏。为便于读者阅读、理解和使用，《论语鉴赏辞典》在文本篇中对原文作了注解；在主题篇中将《论语》相关内容的语录重新编排汇集。
《易经/国学经典诵读书系》是弘化社选编的“国学经典诵读书系”中的一本。 《易经/国学经典诵读书系》将所谓“群经之首，设教之书”的《易经》全文收录。 《易经/国学经典诵读书系》中采用繁体、大字、注音，并配有部分图表方便阅读理解。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本，严加考证，以期完善。希望读者能在诵读国学经典中感受传统文化的精深博大，进而使中国的文化得以传承。
《中华文化经典教读:论语教读》内容简介：论语是中国传统文化中普及度高的经典，是中国文化的，也是文化传承发展最重要的基因库。她构建了以仁、义、礼、忠、孝、悌、信等规范为重要内容的儒家话语系统。其中许多句子成为千古格言，为人传诵和实践。其文句看似简单平易，实则博大精深，若囫囵吞枣，难免影响理解。专家教读，能够使我们的理解更加准确、全面、深刻。
《论语》是孔子及其弟子言论的汇编。现存《论语》二十篇，包含了孔子在政治、经济、伦理和文化教育等方面的基本思想。为便于读者了解和鉴赏《论语》思想的精髓，作者施忠连请了相关专家学者编撰《论语鉴赏辞典》。考虑到《论语》言简意赅、思想丰富的特点，《论语鉴赏辞典》分设文本篇、主题篇和名言篇三个部分，按具体内容，从不同角度与层面，对《论语》的思想作鉴赏。为便于读者阅读、理解和使用，《论语鉴赏辞典》在文本篇中对原文作了注解；在主题篇中将《论语》相关内容的语录重新编排汇集。
《南京稀见文献丛刊：后湖志》是有关南京玄武湖的一部重要方志文献，书中记载的内容涉及玄武湖历史、人物、建筑、黄册、诗词以及诏令等，对研究明代黄册、人口、土地、赋役，具有重要参考价值。《后湖志》由明朝赵官等编著。
《先秦文系年注析丛书：今文尚书文系年注析》采用编年体例，全面考察今文《尚书》中所存各类作者的各类文体的散文作品，力求辑录的穷尽性和使用的针对性，以达到学术性与实用性的有机统一。《先秦文系年注析丛书：今文尚书文系年注析》分为导言、正文、附录三部分。正文编撰体例为：1.纪年：2.纪人：3.纪事：4.录文：5.注释：6.简析。具体编撰原则有三：1.辑录全面：2.注释精慎：3.简析扼要。附录包括《纪年表》、《作者篇名分类表》、《主要参考文献书目》。
《论语说解》既名 说解 ，就是对原著的诠释。诠释者有的重在原意的把握，而新的潮流主张 意义的创生 。中华民族的精神资源博大精深，其核心是儒学，儒学的经典是《论语》。我们应该充分开发我们的精神资源，复兴儒学，提供学习《论语》才有安身立命的之地与为人处世的价值依据。儒学是中华文化的根源、中华文化的血脉，孔子的形象将永远活在中国人民的心中。 《论语说解》是一部系统阐发《论语》义理的普及性读本。作者紧密联系现实，深入浅出地解说了《论语》一书的思想和意义。
《词诠》是集释古代汉语的重要著作，之所以言其重要，是因为它代表了应用现代语法学并给合传统训诂学研究解释虚词的开拓性实践。作者在语法学初兴之时，写就《高等国文法》，中有论述虚词部分，因文法书的性质，不能尽言作者虚词研究心得，所以，另辟新章，写成专论虚词的著作。作者的虚词概念，不单包括通常无实在意义的虚词，也包括有一些实在意义的代词和副词，这是别有眼光的。全书收录3472个虚字，按照注音字母排序，每字下先分别词类，再续以解释，再举出例证。此书最突出的特点是既有意义训释，更强调虚词在语句结构中的功用描写，这是过往从训诂学出发单纯解释意义所未曾有的，是一进步。
