《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作。写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

上一世纪末，段老弟子之思慕者，整理其师说《 春秋公羊学讲疏》，以广其传，甚盛事也。《 讲疏》凡分导言、事、辞、例、义、余论六编，对《公羊传》的写作凡例、微言大义、流传经过，以及研治历史，皆有详晰的介绍论述。虽书中主要以西汉董仲舒、东汉何邵公及清儒庄存与、孔广森、刘逢禄、凌廷堪等人所论为依归，然亦时下己说，辨证然否，语多精当，允推独步。又段老对《公羊传》之大一统、通三统、张三世、异内外等微言大义，多所发明，发表于 1963 年《中华文史论丛》第四辑的《公羊春秋三世说探源》等论文足资证明。在《公羊传》几成绝学的今天，整理出版段老这部遗著，实为嘉惠学林的一件大事。又段老历年所撰诗文多篇，皆其精心之作，亦望及早加以搜集出版，有厚望焉。

《十三经辞典：仪礼卷》主要内容包括：、新旧字形对照举例、《仪礼》概述、部首检字表、音序检字表、四角号码检字表、辞典正文、词语索引、《仪礼》原文、历代《仪礼》研究参考书目、唐开成石经拓片（缩印件）等。

东汉许慎《说文解字》与清段玉裁《说文解字注》，是中国语言学史上先后辉映的两部巨著，既是文字学者的重要典籍，又是要经常查检的工具书。解放以来，中华书局和上海古籍出版社先后出版了附有《笔画检字表》的大徐本和段注本的《说文解字》，为读者提供了两个很好的读本。但基本的检字以笔画为序编制，同画字按《说文解字》部首五百四十部顺序排列，读者使用仍感不便。为此，我们编制了这份《说文解字四角号码通检》（简称《通检》）以检索两书。

《岳麓书院国学文库：尚书考异尚书谱》的问世，被视为尚书学史上的里程碑之作。《四库全书总目》谓：“宋吴棫、朱子、元吴澄皆尝辨其伪，然但据其难易以决真伪，未及一一尽核其实。鷟是书则以安国《序》并増多之二十五篇悉杂取传记中语以成文，逐条考证，详其所出。”《岳麓书院国学文库：尚书考异尚书谱》对《古文尚书》进行了广泛而仔细的辨伪搜证工作，发现《尚书》古文经二十五篇中的文句与先秦两汉文献蹈袭雷同之处甚多。《古文尚书》辨伪工作自此进入了一个新的阶段。

《易经图典精华》将易学有影响、代表性的图典进行分类归纳，特别是对太极、河图、洛书以及八卦、六十四卦象数符号系统的深层内涵与广义外延充分地加以开掘拓展。此外，还对易学基本理论和重要流派的精华以图典方式加以介绍，意在让广大读者从“易简”之理快速切入主题，进而登堂入室。目前，东西方哲学与文化的主流有对接、融合甚至“凿空”的趋势，其核心反映在《易经》上。的二进制原理、互补原理、遗传密码、耗散结构理论等即为其序曲。文艺复兴时期，西方借助包括中国发明在内的一系列重大科学技术不断输入的催化作用，最终使西方科学技术脱胎换骨，逐步超过中国。这是东西方文化的次“凿空”。20世纪原子物理学风暴等，一而再、再而三地从微观理论上与东方的宏观理论不期而遇，不谋而合。所有这些，又一次地出现大尺度“凿空”现

半部《论语》治天下。中国的《论语》与西方的《》一样，不知蕴含着多少人生的玄思妙想与智慧精华！鲍鹏山精心导读《论语》经典，睿智、鲜活、真知灼见。亘古永恒的心灵导师，几代人可以共享的人生经典，中国家庭的书，家有求学少年的上选读物。

《时光文库论语（白话全译）》包括原典、注释、名家注解、译文、解读五部分。旨在方便读者对照原文加深对《论语》的理解，并能联系实际，透彻领悟《论语》的精神内涵，切实达到提高自身修养的目的。《论语》的经典之处就在常读常新，任何人在任何时候，只要开卷就会受益。

本编《逸周书》正文及孔晁旧注，均以《四部丛刊》影印明嘉靖二十二年四明章檗校刊本为底本，底本之简体、俗体及羡笔、减笔异体字均径改正体，不出校，余则一仍其旧。 本编[汇校（含补）]明各本异同，兼录各家校（含补）语；[集注]辑录各家注说。