本书是中国传统医学经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。梦幻西游中有同名道具。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
杨上善，隋唐间医学家，里籍不详，约生于北周建德四年（公元575年），卒于唐总章三年（公元670年）。隋大业年间（公元605-616年）为太医侍御，唐高宗显庆时（公元656—660年））任通直郎、太子文学、太子司议郎。杨氏医术精湛，享誉当时。他对《黄帝内经》深有研究，唐初曾奉敕整理校订古代医书，编修《黄帝内经》，对《素问》、〈灵枢〉重新编次注释，撰成《黄帝内经太素》30卷，又名《黄帝太素》。《黄帝太素》是在《黄帝内经》的一种18卷传本基础上，增补整理校订而成。杨氏除在每卷之中细分若干篇目外，在各卷之首仍保留了原20篇的篇目，并以《说文》和《尔雅》等书为依据，对经文注释、校勘，训诂优于王冰注本。阐发经义，补正次注甚多，使经文易于理解；改编经文，各归其类，无破碎大义之失，对研读《黄帝内经》有较高参考价值，可以用来
郑钦安是近代杰出的、具有代表性的伤寒学家，其所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书，从元阴元阳立论，互相发明，浑然一体，为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辨治的独特经验总结，对治疗慢性疾病，独辟蹊径，自成一家，实为继承和发挥仲景学术传世之作。本书将这三书重排，合订为一册，改为大32开精装出版，是一部优秀的医学参考书。
本书首论医德医风，继则指导中药炮制后性能、应用变化，并提出药对为组方之基础，并以复习脾胃主要理论为先导，引出临床内科常见病39种，并举列临床验案，实用性强，可作师承制再教学参考，亦可作为中医院校学生、实习医师、西学中医师临床参考。
本书首论医德医风，继则指导中药炮制后性能、应用变化，并提出药对为组方之基础，并以复习脾胃主要理论为先导，引出临床内科常见病39种，并举列临床验案，实用性强，可作师承制再教学参考，亦可作为中医院校学生、实习医师、西学中医师临床参考。
