《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为 东方药物巨典 。 本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《金匮要略方论》（简称）《金匮要略》系汉代张仲景所著，为祖国医学古典著作，亦为学习祖国医学书之一。 本书根据《金匮要略方论》原书所列的病类分为痉病、湿病、喝病、疟疾、历节病、虚劳病、妇科病等38种。作者除按照原文分门别类列举证治，并加以简明扼要的解释外，还依据个人的治疗经验，列出对各病的治疗方法及所用方药。所以，读此书不但可以系统扼要地了解《金匮要略方论》的原义，并且可以更进一步地了解近代中医对上述各病的疗法。此外，本书作者把原书所用方剂归纳在一起，按各方剂名第一字的笔画多少顺序排列，每方都列上主治，更便于读者阅读。本书可供钻研《金匮要略方论》者学习参考。
全书5卷，唐末或五代初期韩鄂（一作韩鄂)撰，已佚。1961年在日本发现重刻本 ，2017年又在韩国庆尚北道醴泉郡发现了用朝鮮王朝时代最早的金属活字“癸未字”印刷本1册。该书唐末或五代初期撰写的一部农书，对农村居民的生产活动及后世农家历的编篡很有影响。北宋天禧四年(1020)，与《齐民要术》一起被朝廷刊印，其中包含医学技术部分。范老辑复之稿本，根据资料内容的多寡，择善而从，井有序加以排列、校勘，虽由于资料原因，未恢复全书原统，但为今人研习创造了条件。
《灵枢》是中医四大经典之一《黄帝内经》的组成部分，也是如今中医学者的经典著作。全书分为12卷，共计81篇，主要论述了人体生理、病理、诊断、治法等内容，其中关于经络腧穴和针刺疗法的论述颇为翔实，是后世针灸学发展的基础。 由于《灵枢》成书较早，又经后世多次传抄翻刻，不免产生诸多脱、衍、讹、误，学术界也一直致力于其校勘和考证工作。其中，河北医学院联合国内多家单位，以明代赵府居敬堂刊本为底本，广泛参考历代刻本，并结合多个名家注校版本，对《灵枢》进行了较为全面的校勘、注释，并编成《灵枢经校释》（以下简称《校释》）一书，得到学术界的广泛推崇。 因此，《黄帝内经·灵枢/中医经典掌中宝》以《校释》（第二版）为主要参考，并旁参其他现行版本，将《灵枢》整理为小册，方便学者随身携带，时时诵读。整理过程对个
《难经》是我国现存较早的经典医学著作之一，全书以问答的方式编撰而成。其中一难至二十二难讲脉学，二十三难至二十九难讲经络，三十难至四十七难讲脏腑，四十八难至六十一难讲疾病，六十二难至六十八难讲腧穴，六十九难至八十一难讲针法。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。
《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，是我国现存非常早的一部医学专著。该书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，其成书时间大约在春秋战国至两汉之间。《黄帝内经·素问》原书共9卷，81篇，内容广博深奥，为中医理论之渊薮。主要论述了人体养生气功理论、人与自然相应学说、治未病的预防思想、阴阳五行及气运对中医理论之指导，脏象学说、脏腑经络临床辨证之规律，以脉学为主的望闻问切诊断，针砭灸摩、汤液醪醴之运用，治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则，以及对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详细的论述。 《黄帝内经·素问/中医经典掌中宝》校对整理过程谨遵忠实于原文的原则，对个别词句或字与别本不同而显系错讹者，以1958年9月人民卫生出版社出版的《黄帝内
《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。 张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次，在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏十年，嘉佑年间(1056-1063)，北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定，于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行，名为定本《伤寒论》，结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。 金皇统四年即南宋绍兴十四年(1144)成无己《注解伤寒论》刊行，有详注，逐渐取代白文本《伤寒论》，白文本南宋未再翻刻。至元代，白文本《伤寒论》除少数
东汉张仲景著述的《金匮要略》是古代汉医经典著作之一，中国现存最早的一部诊治杂病的中医专著。本书撰于3世纪初，作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的另一部分。经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷。上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记载药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》。《金匮要略》是中医经典古籍之一，东汉张仲景撰于3世纪初，属原撰《伤寒杂病论》十六卷中的"杂病"部分。《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和收集、整理、编次，形成《伤寒论》一书，当时杂病部分失传。《伤寒杂病论》古传本之一名《金匮玉函要略方》，被北宋翰林学士王洙发现于翰林院书库，书简共3卷，上卷为辨伤寒，中卷
《笔花医镜》又名《卫生便览》，全书共分四卷。卷一是四诊、八纲及外感内伤、虚劳等的辨证论治原则。卷二是脏腑证治。主要是内科杂病的论治原则及方药。以脏腑为纲，以十二经分部，以表里、虚实、寒热为目。先明病因病机，再叙证候表现，后列方药。药物均按功用分为温、清、补、泻四个队，又按药力之缓急分为猛将与次将两类。选方皆常用有效简便者。卷三为儿科病。卷四为妇产科病。
《医方选要》是明代医家周文采所编集的一部方书。全书十卷，载方一千余首，按内、五官、外、伤、妇、儿科之序，以病统方，先论后方。其论是对疾病因、机、证、治等的扼要介绍，重点是对诸方之主治、组成、修合、制剂、服法等的介绍。条分缕析，层次分明，使临证医生施治有理可据，遣方用药有法可循。《医方选要》所载方剂多为历代名医常用之良方，亦兼有作者己验之方，实为荟萃诸家所长之方书。对于广大中医临床工作者，以及中医爱好者均有重要的参考价值。
《金匮要略》，汉·张机（字仲景）撰。全书分为上、中、下三卷，共二十五篇。第一篇脏腑经络先后病脉证，为全书的总纲，第二篇至第十七篇论述内科杂病，第十八篇论述疮疡肠痈浸淫病脉证并治，第十九篇论述趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治，第二十至二十二篇论述妇人妊娠、产后及妇人杂病，第二十三至二十五篇论述杂疗、食物禁忌等。 张仲景为东汉末年著名医学家，少有才名，曾举孝廉，做过长沙太守，故有“张长沙”之称。张仲景“博通群书，潜乐道术”“勤求古训，博采众方”，撰写了在中国医学目前具有划时代意义的传世经典著作《伤寒杂病论》，对中国医学的发展作出了重要贡献，被后世尊称为“医圣”。 《伤寒杂病论》被后世誉为“启万世之法程，诚医门之圣书”。《金匮要略》是其中“杂病”部分，所述病证以内科杂病为主，兼
《脉理求真》为清代著名医药学家黄宫绣著，成书于1769年，全书共分3册，从临床实际叙述脉理，并对脉法中某些重要的问题作了扼要的阐析，其脉学理论切合临床实际，实用价值高，是学习和研究中医脉法的重要参考资料。本次重加整理，以浙江省中医药研究院馆藏清乾隆三十九年（1774）绿圃斋刻本为底本；新增了点评，汇聚了专家多年研习本书的丰富经验与心得，通过挖掘整理和研究黄宫绣的脉理学说，对于进一步完善与发展中医脉诊学，加强中医学术流派的研究与传承，提高中医诊疗水平、指导中医的临床实践，具有十分重要的意义。
《金匮钩玄》为元？朱震亨撰，明？戴原礼校补。全书共3卷，并附医论6篇。卷一、卷二为内科、喉科和外科病症，卷三为妇科、儿科病症。内容收入内科病症87种，喉科、外科病症12种，妇科病症16种，儿科病症22种，共计137种。每病症均简要地论述病因病机、治疗方药，并贯穿气血痰郁的辨证纲领，充分体现了丹溪学术思想在临床上的运用。书后所附的“六篇大论”，是戴氏对丹溪学术思想的继承和发挥。因此，本书成为代表丹溪学术思想的重要著作之一，也是我们今天学习丹溪学术思想的重要参考文献。 本次整理以明慎修堂刊本为底本，对原书的目录给予了重新编排，书前增加导读，书后附有方剂索引，很适合广大中医药临床人员和中医院校学生、自学中医者阅读。
东汉张仲景著述的《金匮要略》是古代汉医经典著作之一，中国现存最早的一部诊治杂病的中医专著。撰于3世纪初。作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分。经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3卷上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记在药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》.全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。
《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。适合广大的中医爱好者阅读使用。
《小儿药证直诀》共计三卷，上卷脉证治法，主论小儿常见病证81条；中卷记尝所治病二十三证，乃病案，其中许多案例是被他医误治后又为钱氏补救得愈者，采用问答式以阐明医理，论理精辟，发人深省；下卷列治小儿病症诸方120余首，其中多化裁古方创制新方，如豆蔻香连丸、小香连丸、白附子香连丸等，都是流传至今，切实有效之方。本书后又附有“阎氏小儿方论”及“董氏小儿斑疹备急方论”。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。
《中医四小经典白话解口袋本》丛书主要包括《濒湖脉学白话解》《药性歌括四百味白话解》《汤头歌诀白话解》《医学三字经白话解》4个分册，内容主要包括原文和白话解两部分，同时采用小开本，方便读者随时参考阅读。《医学三字经白话解》一书是对中医经典《医学三字经》的白话解，体例上分为原文、白话解两部分内容。本书参考多种善本及诸家注本，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《医学三字经》原文的奥旨。本书对学习和精研《医学三字经》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。
《难经悬解》计二卷，清·黄元御撰于1756年。黄氏根据个人阅读《难经》的心得，对八十一难予以逐段注解，注文大多简要，诠释或以《内经》理论为基础，采集历代《难经》注家的学术观点加以综合。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。
《医学源流论》属医论著作。分上下二卷，清·徐灵胎于乾隆二十二年(1757)著，时年灵胎65岁，此书是其主要的医学论文集，共收其评论文章九十九篇。上卷论经络脏腑、脉、病、方、药；下卷论治法、书论、各科、古今。内容纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人所未发，言常人所不敢言，针砭时弊甚多，道理论述深湛。如其在《人参论》中称人参为“医家邀功避罪之圣药也”；《用药如用兵论》“传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也”影响了后世截断疗法的产生；《涉猎医书误人论》“涉猎之人，久而自信益真，始误他人，继误骨肉，终则自误其身”。此等评述，切中要害，妙语连珠，今日观之，亦拍案叫绝。清代纪昀谓此书‘‘持论多精凿有据。切中庸医之弊”，将其收入《四库全书·子部》中。本书以清乾隆二十二年半松斋刻本为底本，选择清
《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。陈修园（1753～1823），中国清代医学家。名念祖，字修园，又字良有，号慎修。长乐（今福建长乐）人。生于乾隆十八年（1753），卒于道光三年（1823）。陈修园自幼一边攻读儒经，一边学医，曾拜泉州名医蔡茗庄为师学医。乾隆五十七年（1792）中举，曾任直隶省威县知县等职，在任上曾自选有效方剂救治水灾后罹患疫病的百姓。嘉庆二十四年（1819）以病告归，在长乐嵩山井山草堂讲学，培养医学生，一时学医弟子极多。
