《点石斋画报》为中国最早的旬刊画报,光绪十年(公元1884年)创刊,光绪二十四年(公元1898年)停刊,画报内容反映19世纪末社会热点。朝政大事,三教九流,各国风俗景物,近代科学知识无不列入其中。参与创作的画家除吴友如和王钊外,还有金蟾香、张志瀛、周慕桥等17人。绘画采用西方透视画法,构图严谨,线条流畅简洁。
《云台二十八将图》为我社“古刻新韵”系列丛书中的一种,该书一卷,清代张士保绘,张士保,字鞠如,号菊如。清末书画家,云台二十八将系东汉开国二十八位功勋大臣,汉明帝刘庄时将其画像立于洛阳南宫云台,故有“云台二十八将图”之名。
从十九世纪八十年代《碣石调 幽兰》回归中土、到二十世纪末的两个甲子之间,中国的古琴艺术在时代大潮中,也面临着千年未有之大变局。这也是与当代古琴界血脉相连、为所有琴人所熟悉的历史阶段。本书讲述的就是这一百二十年间琴坛的轶闻趣事,涉及琴人一百五十余位,不仅包含了九十多篇掌故,还选配了近八十张图片,其中不乏正式面世的珍品。通过这些文字和图像,既重温历史,也开阔眼界和心灵。本书用传统的笔记体裁进行撰写,却兼顾了内容的严谨。在每篇掌故之后,都注明了依据的文献出处;在全书之后,都列出了征引、参考书目及版权信息。此外,本书还特地作“人名索引”,方便读者查找;对书中涉及到的主要人物,还一一写出小传,便于读者理解。因此,一般读者固然可在本书中饶有兴味地看故事,关心古琴文化与艺术的读者却更可看到
《庚子销夏记》八卷,清孙承泽撰。一至三卷为作者所藏晋唐至明代的书画真迹,四至七卷为刻帖和石刻,共二百一十六件。第八卷为寓目记。内容以记述、评品、议论为主,大凡作者之生平、品性,作品之风格、得失、流传、真伪等皆所关注,其所论述或承前人之论,或发己之所见,皆娓娓道来。又间插考据,罗列证据,疏通线索,也多有知见。但此书仅为「销夏」之作,所以考证之中多有舛误,大约仅凭记忆,不及查阅资料所致。虽然有所疏失,但其真知灼见仍为后人所重。《四库提要》评论说:「其鉴裁精审,叙次雅洁,犹有米芾、黄长睿之遗风。视董逌之文笔晦涩者,实为胜之。其人可薄,其书未可薄也。」附录收入孙承泽传记、序跋、四库提要、何焯撰《庚子销夏记校文》及孙承泽《闲者轩帖考》。
《山静居画论》两卷,内容由二百四十四则随感式文字组成,涉及历代画家技巧、风格的评论及画作赏析等,其心得感悟不甚袭前人言。《溪山卧游録》,一书始于嘉庆丙子,成于道光壬午,十年后,因感“曩者持论犹未尽允洽,所遇画家亦宜增补”,故而“复删润一过,厘为四卷”,前后费时约十八年。书中所录,有作者所见古今绘画佳作及前人题跋,如王原祁临摹、供外甥学画所用的十二幅作品,上面皆有王原祁自为题跋,作者临摹画作过后,又将这些题跋一一抄录;有作者与并世画家、友人的交往,以及对他们画艺、观点的评论;还有前人绘画论著(如笪重光《画筌》等)中精彩内容的摘抄。
《天工开物》为我社“古刻新韵”系列丛书中的一种,全书分上中下三篇,共十八卷,明代宋应星编撰。是书为世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作,对中国古代各项技术进行了系统总结,全面反映了中国工艺技术的成就。收入图画123幅,较好的展示了各项生产技术的同时具有很高审美价值。
《天工开物》为我社“古刻新韵”系列丛书中的一种,全书分上中下三篇,共十八卷,明代宋应星编撰。是书为世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作,对中国古代各项技术进行了系统总结,全面反映了中国工艺技术的成就。收入图画123幅,较好的展示了各项生产技术的同时具有很高审美价值。
《鱼谱》是一本系统介绍鱼类的画谱,也是一部综合性画鱼范本。作者采用中国画、小写意手法,历三年时间精心绘制,图文并茂地介绍了133科386种鱼类,从笔法、墨法、章法入手,介绍、示范了各种画鱼技法,为爱鱼者、画鱼者提供了范式,同时还介绍了每种鱼的分布、习性、特点。
本书为我社“古刻新韵”系列丛书中的一种,该书为清代焦秉贞所绘,康熙帝提诗,内府刊刻。耕图、织图各二十三幅,共计四十六幅。以江南农村生产为题材,系统描绘了粮食生产、蚕桑生产的具体操作过程,是了解清代耕织的直观史料。
《明刻传奇图像十种》为我社的“古刻新韵”系列丛书中的一种,该书取材自明代天启年间《琵琶记》《红拂传》《董西厢记》《西厢记》《明珠记》《牡丹亭》《邯郸梦》《南柯记》《紫钗记》《燕子笺》等十部戏曲之插图。
一、概述汉至明代“古赋”尤其是“骈赋”的发展演进状况。 二、以嘉庆馆阁赋为例论律赋艺术及其作法,如论赋题、赋韵、对偶、拟古之法等,并论及赋与诗及八股时文的关系。所征引整篇或整段的馆阁赋作品多达200多篇。 三、载录林氏本人及时人作赋故事。卷末附录《国朝骈文正宗》所收袁枚等人30篇骈文题目并作评说。 《见星庐赋话校证》在通行的赋论史、《辞赋研究史料概述》及研究古代诗赋的相关著作中,多所论及,但其流传不广,此稿为其标点整理。
《四部总录艺术编》全书收书1500多种,举凡书、画、法帖、版画四类,其中“版画书目二种”出自傅惜华之手,“补遗”其他两种为周云青之作。除去版画类之外,其他三类所收诸书,先记该书常见版本,间记行格,次罗列各书的有关著录和摘录题跋。如米芾《画史》条下夹注宋刊本等九种本子,正文按写作时间依次摘录《直接书画解题》、《四库全书总目提要》、《四库全书简明目录》、《惜抱刊书录》、《郑堂读书记》、《宋元旧本书经眼录》、《适园藏书志》、《书画书录解题》,并记参加书目。读过诸条,《画史》一书版本源流、内容考辨、体例,在在可查。书后附有人名、书名索引,查检颇为便利。此编一册在手,中国美术史基本著作便可按图索骥,其梗概了然于胸,堪称美术文献之渊薮。
《鱼谱》是一本系统介绍鱼类的画谱,也是一部综合性画鱼范本。作者采用中国画、小写意手法,历三年时间精心绘制,图文并茂地介绍了133科386种鱼类,从笔法、墨法、章法入手,介绍、示范了各种画鱼技法,为爱鱼者、画鱼者提供了范式,同时还介绍了每种鱼的分布、习性、特点。
《晚笑堂画传》收入自汉高祖刘邦至明朝骁骑舍人郭德成一百二十位历史人物图像,并各系以赞辞。上官周依据翔实史料和丰富的艺术构思,“或考求古本而得其形似,或存之意想而挹其丰神”,仔细揣摩,精心刻画,用笔稳健有力,人物表情细腻生动,是清代人物画中的佳作。而画成后又访得名刻高手付梓,故而版画刀刻亦极为劲挺流利,较好地保留了原画的神韵,为后来中国古代版画研究者如鲁迅、郑振铎等所推崇。
《印典》,八卷,首一卷,清朱象贤撰。象贤,字行先,又字圣涵,号清溪,苏州府吴县人。监生。少从杨宾、沈德潜游,与钮让、白长庚等相友善。先后任泸溪及玉山县丞、万载知县之职秉性敦厚,自奉甚俭。所学渊淹,书法遒劲。着有《闻见偶录》、《印典》等。 象贤以行世印谱著作,多排列篆文、钮式之体,少制度、品评、纪述之作,因作是编。《印典》一书,搜罗宏富,去取精审,编排合理,体例谨严。八卷十二门之架构,印史异闻,制度器用,故事诗文等皆有涉猎,堪称印林经典名著。是书卷首分载钮让《序》、让《金玉印章歌为清溪朱行先作》、朱象贤自序、《印典例言》等诗文四则。正文八卷,十二门,即:原始、制度、赉予、流传、故事、综纪、集说、杂録、评论、镌制、器用、诗文。卷末附朱象贤侄廷诏、白长庚二跋。 是书之版本,
《山静居画论》两卷,内容由二百四十四则随感式文字组成,涉及历代画家技巧、风格的评论及画作赏析等,其心得感悟不甚袭前人言。《溪山卧游録》,一书始于嘉庆丙子,成于道光壬午,十年后,因感“曩者持论犹未尽允洽,所遇画家亦宜增补”,故而“复删润一过,厘为四卷”,前后费时约十八年。书中所录,有作者所见古今绘画佳作及前人题跋,如王原祁临摹、供外甥学画所用的十二幅作品,上面皆有王原祁自为题跋,作者临摹画作过后,又将这些题跋一一抄录;有作者与并世画家、友人的交往,以及对他们画艺、观点的评论;还有前人绘画论著(如笪重光《画筌》等)中精彩内容的摘抄。
从十九世纪八十年代《碣石调 幽兰》回归中土、到二十世纪末的两个甲子之间,中国的古琴艺术在时代大潮中,也面临着千年未有之大变局。这也是与当代古琴界血脉相连、为所有琴人所熟悉的历史阶段。本书讲述的就是这一百二十年间琴坛的轶闻趣事,涉及琴人一百五十余位,不仅包含了九十多篇掌故,还选配了近八十张图片,其中不乏正式面世的珍品。通过这些文字和图像,既重温历史,也开阔眼界和心灵。本书用传统的笔记体裁进行撰写,却兼顾了内容的严谨。在每篇掌故之后,都注明了依据的文献出处;在全书之后,都列出了征引、参考书目及版权信息。此外,本书还特地作“人名索引”,方便读者查找;对书中涉及到的主要人物,还一一写出小传,便于读者理解。因此,一般读者固然可在本书中饶有兴味地看故事,关心古琴文化与艺术的读者却更可看到
《庚子销夏记》八卷,清孙承泽撰。一至三卷为作者所藏晋唐至明代的书画真迹,四至七卷为刻帖和石刻,共二百一十六件。第八卷为寓目记。内容以记述、评品、议论为主,大凡作者之生平、品性,作品之风格、得失、流传、真伪等皆所关注,其所论述或承前人之论,或发己之所见,皆娓娓道来。又间插考据,罗列证据,疏通线索,也多有知见。但此书仅为「销夏」之作,所以考证之中多有舛误,大约仅凭记忆,不及查阅资料所致。虽然有所疏失,但其真知灼见仍为后人所重。《四库提要》评论说:「其鉴裁精审,叙次雅洁,犹有米芾、黄长睿之遗风。视董逌之文笔晦涩者,实为胜之。其人可薄,其书未可薄也。」附录收入孙承泽传记、序跋、四库提要、何焯撰《庚子销夏记校文》及孙承泽《闲者轩帖考》。
钟繇(一五一二三0年》,字元常,颖川长社(今河南长葛》人。三国时期曹魏书法家、政治家。传世钟繇书迹以《荐季直表》最为、最为可信。此表点画古朴,布局疏朗自然,有古雅、幽深之美,为历代书家所重。 《荐季直表》有多种版本传世,良莠不一。今选择善本三种以原大原色影印出版,以供参考、品鉴。