《老子》又名《道德经》，是道家的主要经典著作之一，被梁启超誉为“道家最精要之书”。作者老聃，姓李名耳，字伯阳，春秋末期楚国苦县一今鹿邑县一人，被后世称为老子。他曾做过周朝管理图书的史官，后因不满于当时动荡变革的社会现实而悄然隐退，不知所终。 关于《老子》的成书年代，一直存在着争议，比较流行的观点是奠基于春秋末年，定型于战国初年。成书后共分上篇《道经》和下篇《德经》两个部分，八十一章，约五千字，集中体现了老子的哲学系统，即由论宇宙而论人生，再由论人生而论政治。老子日：一人法地，地法天，天法道，道法自然。“此语如长河瀑布，催人警醒。他的整个思想中，道“是范畴，也是宇宙万物的本体，含有朴素的辩证法思想；其社会政治观则集中体现为“无为而治”，后世帝王采取“休养生息”的政策，多多少

《列子》原底本正文只有三万六千余字，而此次新补得二万四千余字，增加了百分之七十。这新补的两万多字，是传统《列子》一书中所未见的手新材料。其中包括《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《说苑》等书中许多的故事，如“卞和献玉”、“楚王细腰”、“螳蜋捕蝉”、“飞卫学射”等。而“天地之外无极无尽”、“生异死白”、“蒲屦柳屐”、“善举秋毫”等诸妙语，均可证为列子所言。

本书是止庵先生研读《老子》的心得。二十年前，止庵先生参照几十种相关著述，对《老子》加以自家注解，写下自家体会。本书采取的形式是原文 注解 心得，如作者所言，《老子》八十一篇，要作为一个整体来看，要通读完全书才能有完整理解。《老子演义》和《樗下读庄》都是止庵先生的治学专书，是读者深入阅读国学不可绕过的两部书。

《老子》是道家学说的理论纲要，全书寥寥五千余言，阐述了“道”这个影响中国哲学思想的概念。它所讲的“道”远远超超了传统的仁义道德范畴，其所发明的是宇宙的奥秘，并把它用在治国方略和为人处世上，形成一种以柔克刚、自然无为而无不为的。

《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

《老子》又名《道德经》，是道家的主要经典著作之一，被梁启超誉为“道家最精要之书”。作者老聃，姓李名耳，字伯阳，春秋末期楚国苦县一今鹿邑县一人，被后世称为老子。他曾做过周朝管理图书的史官，后因不满于当时动荡变革的社会现实而悄然隐退，不知所终。 关于《老子》的成书年代，一直存在着争议，比较流行的观点是奠基于春秋末年，定型于战国初年。成书后共分上篇《道经》和下篇《德经》两个部分，八十一章，约五千字，集中体现了老子的哲学系统，即由论宇宙而论人生，再由论人生而论政治。老子日：一人法地，地法天，天法道，道法自然。“此语如长河瀑布，催人警醒。他的整个思想中，道“是范畴，也是宇宙万物的本体，含有朴素的辩证法思想；其社会政治观则集中体现为“无为而治”，后世帝王采取“休养生息”的政策，多多少

《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为 道经 与 德经 两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 本书《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有 注释 和 译文 两个板块，对字词的注释简明扼要，对原文的翻译精妙准确，同时融入通俗易懂的解读思想。另外，本书除了常有的字词注释和译文之外，还加入了 河上公 对道德经的注解，希望这位黄老学派的集大成者的见解，能为读者们抛砖引玉，以其为伴为镜，协助自我来更好地

本书简要介绍魏源的生平、著述，概述其经世思想，其表现为：封疆大吏募聘幕僚，参与盐政、漕运、海运等时务，充分发挥经世才能。热心编撰《海国图志》，尽力客观地对西方世界予以介绍并对世界局势加以分析。魏源把老子的《道德经》诠释成救世之书，而非退隐、遁逸于现实生活之外，其主旨是“《老子》为救世之书，欲复太古之治。”作者以《老子本义》为诠释视角，尝试用解释学的方法分梳《老子本义》中的几个关键问题：“道”、“无为”、“无名”、“自然”，着重阐述了魏源解读老子的本意。从整体上来看，魏源是从儒家立场诠释《老子》的，他研究《老子》的目的、动机相当明确：为了“经世致用”的政治主张，从而达到实现“治国”、“救世”的期望。魏源晚年皈依佛门并不奇怪，虽然其前半生在政治理念上坚持经世致用，但始终以传统文

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。