葛洪著、赵玉玲注译的这本《抱朴子内篇》原本单独成书，不与《外篇》相并。与《外篇》“言人间得失、世事臧否，属儒家”不同，《内篇》核心内容是神仙思想及修道成仙的方法，主要解决了三个问题：神仙的存在问题、神仙的属性问题、神仙与人的关系问题。通过这三个问题系统地论述了神仙信仰的理论和实践，阐明了 信仰的宗旨和哲理基础，为后来神仙 的发展指明了方向。
《老子呂惠卿注》，是先秦诸子最重要的典籍之一《老子》的一部注釋本，旧题《道德真经传》，北宋吕惠卿著。 作者是北宋著名政治家，同时也是一位对老庄学甚为关注，并在老庄传注方面具有相当影响的学者，通过注释老子《道德经》发挥己见，阐发了不同于北宋诸家解老释老的独特见解。其中心思想为：以道为本，以“以庄解老”，以“以心契道”、“冥心去累”为“妙本”，“妙本之余，形为事业”，显示了与庄子精神的内在契合。
本书选取《庄子》中最有代表性的思想内容, 逐条提炼标题进行细读, 以通俗简炼的语言和内容角度, 为读者提供了与领导管理、个人修养有关的《庄子》的精华思想内容。
《道藏书目提要》择取《道藏》286种文献写作提要，每篇提要介绍该文献的史实和内容，并阐明其意义，对编撰道教史和研习道教文献者提供了有用的线索。
《老子呂惠卿注》，是先秦诸子最重要的典籍之一《老子》的一部注釋本，旧题《道德真经传》，北宋吕惠卿著。 作者是北宋著名政治家，同时也是一位对老庄学甚为关注，并在老庄传注方面具有相当影响的学者，通过注释老子《道德经》发挥己见，阐发了不同于北宋诸家解老释老的独特见解。其中心思想为：以道为本，以“以庄解老”，以“以心契道”、“冥心去累”为“妙本”，“妙本之余，形为事业”，显示了与庄子精神的内在契合。
《老子呂惠卿注》，是先秦诸子最重要的典籍之一《老子》的一部注釋本，旧题《道德真经传》，北宋吕惠卿著。 作者是北宋著名政治家，同时也是一位对老庄学甚为关注，并在老庄传注方面具有相当影响的学者，通过注释老子《道德经》发挥己见，阐发了不同于北宋诸家解老释老的独特见解。其中心思想为：以道为本，以“以庄解老”，以“以心契道”、“冥心去累”为“妙本”，“妙本之余，形为事业”，显示了与庄子精神的内在契合。
老子是中国最古的哲学与籍之一，在历史上曾发生非常深远的影响，并广泛流传到国外，直至仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来，老子传本衆多，比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本，但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的，未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来，校订老子者多家（如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等），但所据旧本，以唐碑、唐卷为最古，尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本，其中“常道”作“恒道”，表明系汉文帝以前的旧本，应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。 帛书老子的出土，解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句，或作“下德为之而无以为”，与下文“上仁为之而无以为
为了让读者更好地理解原著，《彩图全解庄子全书》一书不仅对原文进 行了准确细致的注释和翻译，还结合现实对重点句子 、段落进行了深入解读，以帮助读者方便快捷地掌握 其精华。600余幅精美图片，与缥缈奇变的文章、精 妙奇巧的寓言故事交融，将阅读变成一种赏心悦 目的享受，带领读者轻松进入《庄子》的丰饶世界， 充分享受阅读的乐趣。科学简明的体例、精美珍贵的 图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视 觉要素有机结合，打造出一个彩色的阅读空间，全面 提升《庄子全解（彩图全解版）》的欣赏价值和艺术 价值。 全书分为内篇、外篇、杂篇部分，原有五十 二篇，现存三十三篇，包罗万象，对宇宙大道、人与 自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有 详细的论述，以其深邃的思想内容和奇特的创作手法 ，在先秦诸子散文
本书是止庵先生研读《老子》的心得。二十年前，止庵先生参照几十种相关著述，对《老子》加以自家注解，写下自家体会。本书采取的形式是原文+注解+心得，如作者所言，《老子》八十一篇，要作为一个整体来看，要通读完全书才能有完整理解。《老子演义》和《樗下读庄》都是止庵先生的治学专书，是读者深入阅读国学不可绕过的两部书。
《历代子家選刊：鬻子笺证》一书为子学之宗，楚学之祖，前人备述之矣。 《汉书·艺文志》所著录群书，《鬻子》年代并非最早。而存于今者，乃以《鬻子》为先。明胡应麟《四部正讹》言之甚详，曰：高似孙谓子书起于鬻熊，此不然。《汉志》道家有《伊尹》五十一篇，《黄帝书》四种共三十八篇，《力牧》二十八篇，杂家有《孔甲》二十六篇，《大禹》三十七篇，农家有《神农》二十篇，小说家有《伊尹》二十七篇，皆鬻熊前子书，率伪书也。惟以「子」称者似起于熊，而小说有《务成子》，亦熊前。若今传子书，故当首此耳。 《汉志》诸子道家首列《伊尹》、《太公》、《辛甲》三书，第四爵《鬻子》。而前三书已佚，《隋书，经籍志》诸子道家已列《鬻子》为。
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
本集得異文19870字；新輯老子語文15970字。又有《太上老君說常清靜妙經》《西昇經》《顯道經》《太上老君內觀經》《太上老君內丹經》《太上老君養生訣》等六種作為附錄，集中存錄了許多老子遺句，計達17000字。以上共計52840字，已達傳統所云五千言的10倍。此當為研讀探討大哲學家思想的重要資料。這些資料，對於研究老子和老子的時代、老子的貢獻，不可或缺
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
《内七篇析义》是张文江先生关于《庄子》内七篇（《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》）的解析与试读。庄学集先秦学术之大成，以后又与传入的印度佛学印证，促进了中国佛教尤其是禅宗的形成。庄学已渗入中华民族的思想和语言（如“庖丁解牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”之类），深深影响了知识人的文化性格。今天解析庄书，不仅试图上通中国的古今学术，而且和世界上其他思想流派，也有可以相互比较之处。作者将庄子思想与现实生活联系起来，阐发深入浅出，见解深刻独到，值得加以留意。
