《种杏仙方》、《内府药方》、《药性分类》三书，久藏故宫博物院，为皇室秘籍，后二种又为海内孤本，其珍贵自不待言。2000年，故宫博物院与海南出版社合作，影印出版了《故宫珍本丛刊》，其中包括中医善本古籍数十种，受到中医界学者及中医爱好者手普遍欢迎。为了方便各界读者，我们从中精选出知十一种，加以校勘整理，上三收即在其中。 《种杏仙方》虽非龚贤的代表作，但是却汇聚了他多年搜集的经验简便效方。在《自序》中，龚氏将这些以廉、便、验为特点的小型方剂归于"王道"这列，给予高度重视，作为一位享有盛誉的御医，这是十分可贵的。 《内府药方》精抄四卷，世无传本，其作亦不可考。此书分风痰、痰嗽、暑湿、燥火、脾胃、眼目、疮科、妇科、小儿、补益、泻泄、气滞、痰症、杂治等十五门，各门下细列常用效方，每方之下详载

《孙子》着重论述了决定战争胜败的基本因素，提出要“经之以五，校之以计，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法……凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”《孙子兵法》由孙武撰，曹操注，郭化若导读/今译。这本译注作品再版，希望能引起更多读者对军事研究的兴趣，关心国防现代化建设。以上对(《孙子》的初步介绍，粗浅不当之处，对新情况讲得不够、不对之处，欢迎读者批评指正。

子書是我國古籍的重要组成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家争鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴结晶。秦漢以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 ???二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特别是一九四九年後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不够多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始编輯出版新編諸子集成，至今已出滿四十種。 ???新編諸子集成所

本书是清朝康熙皇帝在万几之暇所作的一本笔记，内容主要是对天文、地理、古生物、动物、植物、医药、哲学等科学文化现象的调查、实验。其中有不少独到的见解，如“白龙堆”条中对沙丘形状、走向是由当地的风向决定的；“御稻米”条中采用单穗选择获得优良稻种的方法；等等。此次整理，不仅对原书进行了校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，而且用白话作了今译，从而有助于读者阅读、理解这部在中国科学史上有价值的著作。

《五公山人集》十六卷，明王餘佑撰，清李興祖编。 餘佑或作餘祐，字申之，一字介祺，號五公山人。先世為小興州人，宓姓，明初遷保定新城，改王姓。人清，王餘佑先侍父避居易州五公山雙峰村，後定居河問府獻縣，子孫遂為獻縣人。

《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的家训，文字生动优美，思想内涵深邃。在这里是学者颜之推为一本家训编订的注解，收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释，对于我们更好地理解这本书有相当的意义。

王实甫著何璧校的《何璧校本北西厢记/古刻新韵》为王实甫《北西厢记》影印本，书后另附录了闵氏套印《西厢记》插图一种。《西厢记》很早的来源是唐代元稹所著的传奇小说《莺莺传》。后来各本多以金代董解元的《西厢记诸宫调》为基础改编而成的。王实甫的《西厢记》和《董西厢》在情节上相差无几，但在每个方面都进一步加工、发展和提高，使戏剧冲突更加激烈，人物性格也更为鲜明，特别在心理描写上，细致、准确，引人入胜。《西厢记》是我国古典戏曲中一颗璀璨的明星。

文震亨，字放美，明万历十三年（一五八一）生，南直隶长洲人（今江苏苏州）。文氏家族乃当地郡望，其曾祖文徵明，官至翰林待诏，以书画诗文四绝称雄昊中。祖父文彭官南京园子监博士，工书画、篆刻。父文元发官至河南卫辉府同知，亦以书画诗文着称于世。兄文震孟于天放二年（二八二二）状元及第，授翰林院编修。出身名门的文震亨，厚得家传，亦投身仕途，并与诗画林泉缔结佳绿。天放元年（二八二一），文震亨以诸生卒业于南京园子监，然直至崇祯十年（二八三七），方以琴书之才誉满禁中，崇祯帝改授武英殿中书舍人，又三年，因朋党之事受牵连入狱。南明弘光元年（一六四五），清兵破苏州城，文震亨避乱阳澄湖畔，闻剃发令，先以投河自尽未遂，后绝食六日，呕血而亡。四明西亭凌雪撰《南天痕》收其遗书曰：“我保一发，下觐祖宗。”

《古人云》丛书编辑出版以后，读者普遍认为这是个好的创意，于是我们编选了第二辑。为适应更广泛层面读者的兴趣，第二辑在秉承上述想法的基础上，将选取内容，扩充了许多，如古代官员的经验之谈，反映古代世风民情的俚俗语言，古代士人的饮食养生方式，老年人的养生体验等等，这次都有所关注。还有一些人们耳熟能详的作者，像李商隐、张养浩、薄松龄等大家，读者过去可能只留心了他们在文学上的建树，这次我们发掘出他们在其他方面的杂著，以扩在对他们的认识范围，相信读者们会有兴趣。此外，在每种书的前面附上一段简要的评介文字，以方便读者的阅读理解。 倪思，字正甫，字号齐斋老人，宋湖州归安人。《经鉏堂杂志》是作者晚年的读书札记，也可以说是一本思想随笔。他关于人生的“穷”与“达”、顺境与逆境的辨证关

《伤寒论》是中医理论体系形成的标志。性经典著作之一，是我国现存最早的辨证论治专著。它将理法方药有机地融合在一起，创立了六经辨证论治体系，为中医临床各科提供了辨证论治的规范，被后世医家奉为经典，至今依然有效地指导着中医学的理沦研究和临床实践。 全书共分十卷二十二篇。系统地论述了人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。保

所谓"六韬"，即指论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷，共六十篇，以姜太公与周文王、周武王问对的形式，对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行了阐述。其中《文韬》《武韬》两卷主要论述战略问题，龙韬一卷论述将帅问题，虎、豹、犬三卷论述各种条件下的具体作战方法。《六韬》通过周文王、周武王与吕望对话的形式，论述了治国、治军和指导战争的理论、原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大影响，受到历代兵家名将的重视。 《三略》是中国古代靠前部专讲战略的兵书，以论述政治战略为主，兼及军事战略。《三略》分上、中、下三篇，内容比较简硌，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的政治方略，同时也涉及到一些用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系不局限于一家，而是杂糅各家思想，尤

北朝法制是汉唐之间中国封建法制从初创走向成熟的重要环节。本书全面系统地阐述了北朝法制的源流、发展、成就和历史地位，探索了北朝法制从初建到完成的演变规律。作者一方面广泛吸取前人的研究成果，另一方面，在对南北朝时期的政治、经济、文化等方面进行充分历史考察基础上，广征博引，周密考证，形成自己对北朝法制若干问题的独到见解。这部论著对中国法制史以及魏晋南北朝史研究，都具有填补空白的意义。

《晏子春秋》是一部别具特色的古书，被称为中国最古老的传说故事集。全书既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。

子書是我國古籍的重要组成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家争鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴结晶。秦漢以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 ???二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特别是一九四九年後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不够多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始编輯出版新編諸子集成，至今已出滿四十種。

马廉《1893-1935》，字隅卿，浙江宁波人。曾执教于北京孔德学校，并受聘于北京大学文学院，继鲁迅先生之后讲授中国小说史课程。 马隅卿是我国近代的藏书家，在抢救、保存我国古代小说戏曲资料上贡献颇多。他在这方面的研究也用力最勤，是继鲁迅之后潜心于小说史研究的大家。但建国后他的研究和地位并未得到应有的重视。 本书所收入的马廉古典小说戏曲作品，首先是他生前及身后正式发表的作品（包括译作）。其次，是编者从北京大学图书馆所藏《隅卿杂钞》中辑录出的一些手稿。由于马廉书海内瞩目，本书亦收入了马廉自编的《不登大雅文库书目》。 所收他关于小说戏曲研究、目录学、《录鬼簿》新校注等内容，大体上能反映出他在小说、戏曲研究方面的成果。这些内容，对于今天致力于小说戏曲研究的人仍具有极大的参考价值。

草书是按规律将字的点划连写，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写，它的艺术欣赏价值超过实用价值。一般分章草和今单两种，章草是隶书简易急就快写的书体。字字独立不连写，笔划带有隶书的笔意。

《三合集》、《卫生汇录》二书，均为海内孤本，久藏故宫博物院，知之甚少。2000年，故宫博物院与海南出版社合作，出版了大型丛书《故宫珍本丛刊》，受到中医界学者及中医爱好者的欢迎。为了方便各界读者，我们从中抽选及罕见而实用者，加以校堪、标点，重排印行，上述两部医籍即在其中。 《三合集》之所以珍贵，并非只因版本稀有。通览其书，所载之案每发精奇之语，论证析源多有独到之处，实为医案中精品。从作者引文可知，张继科不仅重视古贤经验，博览群书，精熟于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》诸典籍，而且融汇滑寿、张从正、张元素、李杲、朱震亨诸名医之论，临证活法圆机，不泥于古，复不悖于古，是一位有卓识的医家。相信此书的得新问世，定会有裨于中医理论及临床的研究。

《古人云》丛书编辑出版以后，读者普遍认为这是个好的创意，于是我们编选了第二辑。为适应更广泛层面读者的兴趣，第二辑在秉承上述想法的基础上，将选取内容，扩充了许多，如古代官员的经验之谈，反映古代世风民情的俚俗语言，古代士人的饮食养生方式，老年人的养生体验等等，这次都有所关注。还有一些人们耳熟能详的作者，像李商隐、张养浩、薄松龄等大家，读者过去可能只留心了他们在文学上的建树，这次我们发掘出他们在其他方面的杂著，以扩在对他们的认识范围，相信读者们会有兴趣。此外，在每种书的前面附上一段简要的评介文字，以方便读者的阅读理解。 倪思，字正甫，字号齐斋老人，宋湖州归安人。《经鉏堂杂志》是作者晚年的读书札记，也可以说是一本思想随笔。他关于人生的“穷”与“达”、顺境与逆境的辨证关系的认识，达

《类证活人书》卷幅亦多寡不一，常见21卷或22卷本，为伤寒类着作。卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、切脉、表里、阴阳，剖析伤寒的各种相类证候，畅发仲景之奥义；卷十二至卷十五，以方类证辨析《伤寒论》112方；卷十六至卷十八，采撷各家方论126首；卷十九至卷二十一，兼论妇人、小儿伤寒及疮疹等杂方；书末补列“伤寒十劝”等。宋代朱肱撰写的《类证活人书》禀承仲景学术之旨，海纳后世各家之论，辨病每倡导从经络循行部位释解六经证候，论治则侧重表里阴阳辨证，并在病因、病机、诊断和治疗上有独到见地。尤其对《伤寒论》整理和阐释贡献颇大。徐灵胎曾赞誉道：“宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为。”《类证活人书》实为中医临证和基础研究的参考之书。

本书三个特点。是经典。人选本文库的都是我国传统文化中的精品，是经史子集中的，堪称“经典中的经典”。如列“二十四史”之首，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，又如被称为中国传统文化核心的“四书五经”等。第二是精品。中华书局成立90多年来，以弘扬传统文化为己任，出版了大批由一流学者精心校勘整理而成的传统典籍。本套丛书或以中华书局原整理本为底本，或约请学者精加整理，从而保证了其学术可靠性、文字准确性，堪称质量上乘的版本。第三是方便。对于广大读者来说，本书的特点是阅读方便。众所周知，古代图书中涉及大量古代的人名、地名、书名，即便是专业研究人员，也不是很容易识别的。因此本书保留了古籍整理图书人名、地名下加专名，书名下加波浪线（一）的做法，使读者一目了然，不会因为不熟悉这些专

《天工开物(插图本)》是《四库全书》之一。《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。

行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲：“魏初有钟（繇）、胡（昭）两家，为行书法，具学于刘德升。”可惜刘德升没有留下墨迹。

《五公山人集》十六卷，明王餘佑撰，清李興祖编。 餘佑或作餘祐，字申之，一字介祺，號五公山人。先世為小興州人，宓姓，明初遷保定新城，改王姓。人清，王餘佑先侍父避居易州五公山雙峰村，後定居河問府獻縣，子孫遂為獻縣人。