《文选》是我国现存最早的一部诗文选集,共收录周朝至南朝梁七八百年间130位知名作者和少数佚名作者的作品700余篇。该书以其搜罗宏富、裒英集粹的特点而备受历代文人学士的推重,一度成为士人的和书。为了方便读者,达到去粗取精、古为今用的目的,本书对《文选》原书进行了“二次遴选”,舍去了部分文采和影响,稍逊的篇章,保留了最脍炙人口的精华之作,在吸收前人研究成果的基础上,重新详细注释,并对原文的艺术性、思想性加以精当的评析。 《文选》以其搜罗宏富、裒英集粹的特点而备受历代文人学士的推重,一度成为士人的和书。民间很早就流传着“《文选》烂,透才半”的谚语。人们竞相研习、笺注《文选》,以致形成一项专门的学问——“文选学”。依今天的眼光来看,《文选》所收作品很多,难免有浩繁芜杂之嫌。
《艺概》是晚清著名学者刘熙写的一部重要的文艺理论批评著作。 《艺概》全书共分《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分。全书遵循〔通道必简〕的精神,本着〔举此以概乎彼,举少以概乎多〕,寓〔显缺〕于〔隐备〕的原则(见《艺概叙》),对当时社会生活中所存在的七种重要的文艺形式,一一进行了论述,其涉及领域之全面和深刻,在中国古代文艺理论批评史上,不仅是空前的,甚至也是绝后的。
小尔雅,汉书艺文志孝经家已有著录,未署明撰者。隋书经籍志于论语类有小尔雅一卷,题李轨略解。新唐书艺文志、旧唐书经籍志同隋志,亦不着撰者名氏。宋中兴馆阁书目始载小尔雅一卷,孔鲋撰,十三章。宋陈振孙直斋书绿解题指出:〔今馆阁书目云孔鲋撰,盖即孔丛子第十一篇也……当时好事者抄出别行。〕可见小尔雅在公元一世纪,即西汉成哀时已流行于世。但唐以前的本子均亡佚失传,我们今天看到的小尔雅是从孔丛于中抽出刊行的,是后书的第十一篇。今传本小尔雅是直取汉志所记的原书编入孔丛子的呢?还是为孔鲋所撰,或如前人所云,舆孔丛子一道,实出自王肃伪托呢?目前尚无确凿答案。但小尔雅传世较早,大量辑录了先秦经籍训诂,这是其价值所在,已为学界公认。
本书是王显先生的力作,由三部分组成:韵例说明,主张文字概括法和符号描写法二者结合,圈画《诗经》韵脚需持全面的观点,韵式的起讫按意义段落来定,《诗经》用韵遵循两条规则。诗谱本文,将《诗经》各篇按章、段、句平铺排列,以符号标识韵脚,旨在充分展示《诗经》韵式全貌。古音辑要,按照上古韵部、韵类、声类的顺序,类聚《诗经》韵字的七家拟音,每一韵字均标明中古反切、篇章、出现次数等。
《文心雕龙》作为中国古代文论宝库中内容最丰富、成就最伟大的著作,其学时地位和影响自有公论。《白话文心雕龙》是郭晋稀先生在世出版的最后一部书,郭先生在《龙》学园地辛勤耕耘了半个世纪。无论是对《文心雕龙》篇次的订正,对该书通行本文句的校勘,对刘彦和世界观、文学观的研究,还是对《龙》学相关理论问题的探讨,郭先生都付出了大量的劳动,贡献了富有创见的心得。注释精益求精,让读者长见识。译文行如流水,让人觉得其本身就是一件艺术品。《文心雕龙》本来是谈文章艺术的名著,由于名家注释,更加大发异彩了。