《张居正全集之一：张太岳集》是《张居正全集》的*部分，以张居正之子张嗣修、张懋修等整理、编纂的《张太岳集》为底本，简化、点校而成，同时对后人在相应分类下辑佚的内容进行了补充。全书共分为奏疏、书牍、诗集、文集、行实等几部分组成，完整展现了张居正的作品，布面精装，简体横排本。

本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。 全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。

明清易代之际，常熟吴渔山先生经历过世变的震撼，从悲愤、彷徨和孤寂的心路历程中最终走向“天学”，完成了由儒士到修士的精神蜕变。按其历史地位而言，他既是文化遣民，又是中西会通的先驱，可惜被画名和诗名所掩，吴氏超世脱俗、究心天人的思想光辉未能得到应有的显扬，真是一件憾事。 早在二十世纪的三十年代，史学前辈陈垣先生为了发潜德之幽光，曾广泛辑集画录和文集中的吴渔山事迹，撰成年谱和传略，既为吴渔山研究奠基，亦为吴渔山研究定调。他明确指出，吴氏“以诗画传道”，“为能接受西洋文明之先觉”。吴氏克己省躬，独辟境界，其诗品、画品和人品，在清初士大夫中确实难能可贵，值得后人景仰和追思。 章君文钦勤苦力学，承续陈垣前辈开创的研究课题，多年致力于吴渔山集的编纂、补遗和笺注，堪称“吴高士”的后世相知

本書以康熙五十三年《曝書亭集》原刻本為底本，校以《浙西六家詞》本、《昭代詞選》、《今詞苑》、《今詞初集》等三十餘種版本，並於每首詞作之下有相關之評論、本事，另補輯補遺之作十一首。書後輯録朱氏論詞之文編為《曝書亭詞話》，並纂録清及近代論彝尊之文為《評論》於卷末。本書共收詞作六百六十首，為彝尊詞集迄今為止最完整之整理本。

《张政烺文史论集》共收录张政烺先生二十世纪30－90年代的学术论文100篇 ，涉及中国古代史、古文字学、考古学、版本目录学、通俗小说等多个领域。

《重修金华丛书》是有关金华文献的一套大型丛书，汇集历代金华籍文人学者的存世著作约700余种，内容涵盖政治、经济、哲学、文学艺术、科学技术等各个领域。此书所辑录之书皆有提要，对各书的作者、内容结构及版本

《三国志》为西晋陈寿撰。近人卢弼在总结前人成果的基础上，仿王先谦《汉书补注》体例，编成《集解》。该书征引浩博，辩证详明，是目前《三国志》注释本集大成之作。

郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。清扬州府兴化县人。『扬州八怪』的主要代表，的书画家和文学家，其诗、书、画世称：『三绝』，是清代比较有代表性的文人画家。郑板桥生于康熙三十二年（二八九三），卒于乾隆三十年（一七六五）。应科举为康熙秀才，雍正十年（一七三二）中举，乾隆元年（一七三六）中进士。官山东范县、潍县县令，有政声。诗词不屑作熟语，画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖、长撇运之，脱尽时习，秀劲绝伦。

《无锡文库（第4辑）：清閟阁全集等》主要收录历代无锡籍作家具有代表性的诗、词、曲、文集或珍稀史料。所收作家作品的时间下限为民国。

清诗是承元，明两代颓风之后，重振唐、宋盛音的中国文学珍品。作者把清诗象征性地分为春、夏、秋、冬四个时期，其中春、夏两季允为清诗的鼎盛期。顷、康两朝为清诗之春，雍、乾两朝为清诗之夏。这一个半世纪中诗人辈出，诗坛极度繁荣，给后人留下丰富的文学道产。本书着重介绍清诗春、夏两季的面貌，举凡诗人铁事，诗作析赏，均能深入浅出、雅俗兼顾，描绘出一个清前期诗的简明轮廓。

孟称舜（一五九四――一六八四），字子塞、子若、子适，号卧云子、花屿仙史，会稽（今浙江绍兴）人，是明清之际的戏曲家。明崇祯年间秀才，入复社，并参加了祁彪佳等组识的枫社。清顺治六年被举为贡生，官松阳县训导，任上兴利除弊，廉正有声，顺治十三年力辞归。父孟应麟，字文叔，万历甲辰以明经授兖州别驾，为人廉正不阿，有政声。史称尧，天启丁卯举人。

《寄园寄所寄》内容为：趟吉士，字天羽，又字恒夫，号渐岸，又号寄园，休宁（今属安徽省黄山市）人。生于明末天启、崇祯之交，卒于康熙四十五年（一七○六年）出身官宦世家，据《国朝耆献类征初编》载：仕为光禄寺丞，讳廷贤者君曾祖考也。昭武将军，讳完璧者祖考也。封文林郎，曰阶奉直大夫，朝议大夫，讳时腴者考也。赵吉士自幼寄籍杭州，稍长入杭州府号。顺治八年（二八五一年）举人，康熙七年《二父八八年》谒选山据道光《休宁县志》载：趟吉士系休宁旧市人。参见道光《休宁县志》卷十三《人物志，宦业》。朱彝尊云：君年七十有九，终于京师，卒之岁，康熙四十五年二月拙也。

《老子新校释译》兼容并蓄，博采众长，于“校”“释”“译”三方面用力。考据严谨，力求不偏离经典原貌，吸收与结合郭店楚简、马王堆帛书、北大藏西汉竹书等新近出土文献，且于其底本（王弼本）还能根据俞樾、易顺鼎等前人研究予以订正。让读者能大致窥见历代《老子》研究的面貌。另外，该书能在揽阅各家的基础上，成一家之言，根据《说文》和其他典籍来辨查其字、疏通其义、演绎其理，无论对于初学者还是研究者来说，《老子新校释译》都不失为一本好书。

吴闦生的《晚清四十家诗钞》于光绪三十年甲辰初他是，至民国十三年甲子成书，积载二十，仅为三卷，用功深而所得稡，是一种有特色的选本。由于它持守较严，又背于时趋，所以流传不广。后来的学者虽偶尔提起它，也仅作一般文献征引，而未见专门的开阐。 吾师北江先生钞晚清以来古今体诗，凡四十有一家，都为三卷，增新与同门诸子谋而刻之。自太夫子垂教北方，教化所渐被，渊源本末具见于此，而有清一代诗学之大颧，亦莫成于是矣。夫诗之道至广，意之所寄、性之所感，与夫遭时处境各异，而温柔敦厚、悲愤沈郁矌貌、酣光怪；及基韦、柳之冲和，元、白之平易，温、李之新，郊岛之苦，皆自辟蹊径，不相沿袭以成其体。

司马承祯(647—735)是唐代著名的高道，深受唐睿宗、武则天、唐玄宗三代统治者的推崇，在道门内外及道教史上颇具影响力。一代宗师司马承祯著述很丰富，除道教经书、经赞外，还涉及诗词文赋、碑序铭表、乐曲琴沦、医药本草等多方面。千百年来，从未编有专集流行，文献流传至今，亦多有散佚。 《司马承祯集》从历代有关的道经、史书、丛书、方志、诗文集、笔记小说等多方面蔸集文献资料，加以辑释校勘，分类编册成书，为司马承祯作品集大成者，也为今后道教史的研究提供翔实的资料。

本书选取古代中国文学史上120种最重要的诗词和散文的总集（包括选集）、别集和诗文评著作，梳理这些文献的成书、刊刻、流传，考察其内容缺佚和真伪，讨论其选本和注本优劣。该书可作为一个简便有效的古典文学工具书，供研究者和爱好者使用。 该书1988年由北京出版社次出版，原书名《历代诗文要籍详解》。本次再版由葛兆光先生撰写再版序言，另补充新出整理本情况以供参考。

杨园先生即张履祥，是明末清初较有影响的学者之一。为清初理学名儒，他字考夫，號念芝,学者以其所居杨园村而稱之为杨园先生,浙江桐鄉人,生于明萬历三十九年,卒于清康熙十三年,得年六十四岁,著者生當明清鼎革,早年为诸生,科场角逐,屡经颠躓,明邙,绝意仁進,守遺民矩矱甚謹,课徒著述,终老鄉里. 本书是一部清人文集，为清初理学名儒张履祥所著，此书是作者一生的著述汇编。书中分骚、诗、书札、序、记、题跋及短篇杂著、问目、读书笔记等。内容广涉经、史、子、集，或辑录前哲论学语要。此书对历史研究工作者有的可读性。