《 围炉夜话》,儒家通俗读物,是明清时期著名的汉族文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为 221则,以"安身立业"为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了"立德、立功、立言"皆以 "立业"为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《古代文史名著选译丛书》是一套以文史为主的大型的古籍名著今译丛书。考虑到普及的需要,考虑到读者对象,就每一种名著而言,除个别是全译外,绝大多数是选译,即对从该名著中精选出来的部分予以译注,译文力求准确、通畅,为广大读者打通文字关,以求能读懂报纸的人都能读懂它。 《古代文史名著选译丛书:长生殿选译》为《古代文史名著选译丛书》之一,《古代文史名著选译丛书:长生殿选译》是清初剧作家洪昇创作的一部传奇名著。全剧共五十出,《古代文史名著选译丛书:长生殿选译》选译了其中重要的十五出。
宋定国编著的《国学探疑》所提出的一百多个问题,涉及“国学”中的难点、热点,均依据的考古发掘材料和翔实的文献,有理有据地进行了探释:或矫正,或修补,或重新厘定;凡有确凿而翔实的资料可以佐证的,则大胆提出,不乏独到见解,而尚缺乏确凿、翔实的资料佐证的,则留作疑案,决不臆测和妄断。
经典是圣贤智慧的结晶,具有的永恒价值,通过诵读经典,一个人可以从小建立起正确的价值观和信仰体系。徐洪磊编著的《中华经典诵读集》汇集了《弟子规》《孝经》《大学》《中庸》《了凡四训》等几部经典著作,并加注拼音,旨在令诵读更加清晰流利方便的同时,让读者更多更全面地接触经典,养成良好的习惯,从而不断提升自己的道德修养,优化人格。
《明夷待访录》是黄宗羲于康熙元年动笔,康熙二年写成的一部政治代表作。“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞有曰:“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食,人攸往,主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位
《中国文学经典书库》除却主体的作品部分,还另有五种既断代又互为联续衔接的《中国文学史》,虽然各自具载相对读立性,但整合总观之,则成为从先秦直及现代的通史。考虑到前面主体部分既有的“导论”、“品鉴”及此书中的《中国文学流变概说》,已经构成的效错呼应的网式框架所涉及过的内容,为了避免重复,同时也便于改变、拓展视野,故这部文学通史则侧重于对那个特定时代背景上整体文学面貌的宏观把握,注重描述其行进过程中产生的艺术流派及创作风格、文学思潮、重大现象等,尽可能地弱化一般作家作品的具体剖析。当然,在总则方面遵循这种撰写精神的基础上,各断代文学史也有各自的特点,方式方法并不求整齐划之一。
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。 小故事蕴含大智慧,凝聚着中华民族共有的品性,向孩子传递不畏艰难、永不放弃的精神和坚韧不拔的信念。
《智囊》共分10部28类,收入了古人智术,计谋的故事近2000则,其涵盖范围极为广泛,涉及了明代以前的很多史籍、文集以及稗史、笔记、传说和演义等。从内容类别上看,上自经国大略,下至市井小计,旁及妇幼之智,无不在其爬梳搜罗之列。其中很多故事不仅妙趣横生,而且寓意深刻。《智囊》不仅分部别类,而且在各部类之前和一些故事之后都有冯氏自己的按语,从中可见他的思想。
这是一部奇书的名评妙语集粹,包括《三国演义》毛宗岗妙评集粹、《水浒传》金圣叹妙评集粹,《西游记》李卓吾妙评集粹和《金瓶梅》张竹坡妙评集粹四个部分。这些评点,或者谈论文法,揭示小说的精彩之处;或者通过对小说情节的分析,讲述人生的妙义。独具慧眼,精辞相副,严肃处以《菜根谭》,空灵处似《幽梦影》。既能通人慧性,又可开人心胸。
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成,是具有启蒙性质的诗歌选本。全书所选诗歌多为唐宋名家名篇,题材多样,易懂易学。书名虽称“千家“,实际上只录有122家,其中唐代
《大师的国学课20·了如指掌·国学馆:哲学史纲》共分十二篇。篇“导言”,第二篇至十一篇,以人物为主题,系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。第十二篇古代哲学之终局,对这一历史时期的哲学作了总结。作者以实用主义的观点考察中国古代哲学,基本上摆脱了中国传统的经学形式。因此《大师的国学课20·了如指掌·国学馆:哲学史纲》被誉为:用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作,它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志。
《围炉夜话》是明清小品集的代表作之一,共分为221则,从修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了文人君子的安身立业之道。全书语言平实,娓娓道来,如冬夜围炉闲谈。《围炉夜话》初版于清咸丰年间,本书以1935年明善书局版为底本。志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。——《围炉夜话》
欧阳修是在宋代文学目前很早开创一代文风的文坛。领导了北宋诗新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,本书精选欧阳修诗、词、古文、辞赋作品中的经典篇目,由陈蒲清
寓言的主题往往带有警示性和劝诫性,结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 本书所选故事富有教育意义,风格清新,在给孩子们带来生动美妙的阅读感受的同时,也让孩子们在阅读中得到真善美的熏陶。
庄子是我国先秦时期著名的哲学家与文学家,他倡导社会生活无为而治,顺应自然,返璞归真,和平相处。 庄子更有价值的是他的文学贡献,他的散文如鲁迅先生所形容,如长江大河与海洋一样,堪称汪洋恣肆,仪态万方同时穷形极相,色彩瑰丽。 本书将内外杂篇最具代表性、最生动的文章作了注释与现译,每篇译文后略记译者感想,意在指示,供读者参考。这里要向用以借鉴的诸家蒙学前辈的成果致敬和致谢。 《庄子》内容与含义较为艰深晦涩,特别是谈论人生哲学,许多地方玄之又玄,向有争论,本人尽最大努力,解放思想,尽量体会并畅译出庄子的风貌,力求传其真韵。在忠实原文的基础上,不拘泥于字面,谨求允通流丽,呵成一气,倘若能给读者带来耳目一新之片感,则大幸也。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。 小故事蕴含大智慧,凝聚着中华民族共有的品性,向孩子传递不畏艰难、永不放弃的精神和坚韧不拔的信念。
建安时期在中国文学史上是一个自觉而辉煌的时期。曹操、曹丕、曹植合称“三曹”,是建安时期十分的三位诗人,他们雅爱词章,提倡文学,并且身体力行, 创作了大量的文学作品。余冠英先生的《三曹诗选》遴选三曹诗作83首,其中曹操八首,曹丕二十一首,曹植五十四首,进行讲解、出注,皆以深厚相关的研究为依据,为广大读者提供了了解三曹的创作情况与作品魅力的经典读本。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。本书精选柳宗元文学性较强的诗文百余篇,加以精当的导读、注释和翻译,方便读者阅
成语是中华语言智慧的结晶,每个成语都包含一个故事,在庄重凝练或机智幽默中,蕴藏着深刻的哲理和无穷的智慧。成语故事既可以作为成语学习的入门工具,又能陶冶情操,增加语言的丰富度,具有广泛的适用性。
曾国藩一生著述颇多,其中尤以成功心法《挺经》、传世良言《家书》、识人秘要《冰鉴》、治家方略《家训》流传最广、影响最深,涉及修身、为学、齐家、处世、从政、治军等诸多方面。《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的18条心法,是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论,展现了其‘‘内圣外王”的睿智权谋。《家书》是曾国藩的书信集,记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封,所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。《冰鉴》是一部关于识人、相人的经典文献.是曾国藩对于自身识人、用人心得的总结,被称力曾国藩体家人微、洞悉人心的心法要诀。《家训》则记载了曾国藩继承先人遗训,结合自身体会,教导兄弟子侄
谚语是生活中广泛流传使用的定性词语。而谚语故事,则是讲述俗语的来历。这些故事有的来自民间传说,有的来自历史人物或事件,也有的是文人的创作。 言辞往往略显粗野,但它平实易懂,是一个民族智慧的结晶,是一种似俗实雅的文学。
谭帆、杨坤撰的《长生殿选评》在洪?《长生殿》五十出中选取了二十四出,将原本穿插交织的情节适当集中,摘录其精华片段,对其原文情节串讲、阐释引申、赏析解读,重点剖析所用典故和俗语,文笔清晰优美,通俗浅显,