《文选》是我国现存的编选*早的一部文学总集，共收录了周代至六朝七八百年间一百三十个知名作者和少数佚名作者的作品七百余首，各种文体的主要代表作大致具备。它的编选者萧统（公元五O一 五三一年）是南朝梁武帝萧衍的长子，字德施，天监元年（公元五O二年）立为太子。著有《文集》二十卷、《正序》十卷、《英华集》二十卷，都已失传。因为萧统死后谥昭明，所以后来又称《文选》为《昭明文选》。 我国封建社会中文化较发达的时期，首推汉唐两朝，而六朝可称是继汉开唐的转化时期。文体由楚辞变为汉赋。这种演化说明六朝时文体已相当完备，形式、辞藻、音律日益讲究，文学的观念更明晰了。这些都为唐代文学的繁荣准备了条件。《文选》在其间是起着一定作用的。
本书稿对《柳宗元集》的各家注本作全面整理，汇集各家笺注，辨明文本真伪，厘正文字是非，并补充新注，辑入佚文。对有关评论资料，分碑传、著录、序跋、艺文等部分分类归纳，同时附录柳宗元年表，末有篇目索引，资料收集全面，颇便读者。
《中华国学文库：伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击壤集》中。我们这次从理学丛书本《邵雍集》中抽出相关部分，横排改简化字单行。
本次影印蜀刻本《李长吉文集》四卷，系以国家图书馆藏海内孤本为底本。该本为现存李贺文集古刻本，半页十一行，行二十字，白口，左右双边。字体浑厚，刀法稳健不滞，墨色精纯。原为元代翰林院旧藏，祁阳陈澄中亦曾收藏。
一、本書考述對象，原則上為唐前別集。雖人唐而傳統視為唐前者，亦人列。如沈婺華之《沈后集》，沈后虽唐贞观初尚存，然世以陈后主皇后视之，故予敘錄。有爭議而難以確定者，亦人列。如《隋書．經籍志》著錄陳沙門《釋嵩集》六卷，釋嵩或即為由南北朝入隋進而人唐之釋慧。嵩，然難以遽定，亦加敘錄。 二、人選之集，盡量按照作者卒年確定其所在朝代，並以此為據，確定其別集所在朝代。如《陶淵明集》，依《隋書．經籍志．》歸人南朝宋，而不依傳統習慣歸人束晉。又如《蕭琮集》，《隋書。經籍志》歸其集於梁，其人實已人隋，故本書不依《隋志》，而徑歸
做旧体诗必遵四声。古代韵书以清代《佩文韵府》最为繁博。但它卷帙繁多，查检不易，令实学者有望洋兴叹之感。清代汤祥瑟的《诗韵全璧》就简约得金子，它参酌许多韵书，又将《诗腋》、《词林曲腋》二书分为二栏，刊于《诗韵》正文之上，以便读者探寻典故。但书中韵字，参差不全，查找不便，又经传抄，有不少错误，上元华锟有感于此，详加校勘，将韵字列于行首，又增加《诗赋类联采新》、《月令粹编》、《文选题解》等，取名为《增广诗韵全璧》，方便读者探寻诗词典故和旧体诗常用语辞。今以扫叶山房本影印出版，供作旧体诗者参考。
《四库全书简明目录》所称颂的“正变兼陈，洪纤毕具，信为赋家之大观”的《历代赋汇》，为清代陈元龙奉敕编纂，是迄今为止辑录先秦至明代赋作最为完备的赋体作品总集。陈元龙为清康熙时进士，授编修，后授文渊阁大学士，为饱学之士。他在前人成果的基础上，广搜博采，分类编排，于康熙四十五年编成本书，总计一八四卷。全书正集一百四十卷，收叙事体物之作，计三千○四二篇，分为天象、岁时、地理、都邑、治道、典礼、祯祥、临幸、搜狩、文学、武功、性道、农桑、宫殿、室宇、器用、舟车、音乐、玉帛、服饰、饮食、书画、巧艺、仙释、览古、寓言、草木、花果、鸟兽、鳞虫等三个类目；外集二十卷，收抒情言志之作，计四二三篇，分为言志、怀思、行旅、旷达、美丽、讽谕、情感、人事等八个类目；逸句二十卷，计一一七篇；补遗二十卷，计
《儒林外史》是晚清四大谴责小说之一，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十种清末以来对此书的评点，融于一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究。
岳飞在宋，不以文著，生前无文集，被害后文稿散佚。其子霖“尝搜访旧闻，参稽同异，或得于故吏之所录，或传于遗稿之所存，或备于堂札之文移，或纪于稗官之直笔”，掇拾未备，命其子珂俾终其志。岳珂汇辑文一百六十四篇，诗二首，词一首。共一百六十七篇，凡三万六千一百七十四言，厘为十卷，缺其卷尾，以俟附益。取名“经进家集”，这是岳飞最早的文集，成于宋宁宗嘉定十一年（公元1218年），收入《金佗粹编》。但所收诗文不全，岳珂在《家集序》说：“散帙不可考者，盖不能知其几也。”
清初诗人继江左家之后，有“南施北宋”著称一时。其中“北宋”就是山东莱阳人宋琬。他顺治四年考取进士后历任户部主事、吏部郎中和陇西、浙江、四川等地方官。期间曾两次被诬入狱，后流寓吴、越间，人生经历坎坷。在官时同情民间疾苦，颇有政绩。他的诗与施闰章齐名，深受钱谦益、吴伟业等人的好评，被称为“天才隽秀，逸思雕华，风力既遒，丹彩弥润”。他的文章师法司马迁和韩愈，以法度严整、劲挺简练见长。他的词或雄浑壮阔，或清新古雅。宋琬集向无完本，此次整理，以乾隆丙戌（1766）本为底本，校以各初刻本及己卯本、丙寅本，分诗（1至7卷）、文（8至15卷）、词（16至17卷）、杂剧（18卷）四部分，堪称完备。
本叢書編入晚清、民國以來老一輩已故詩詞家别集，擇其質量上乘、經編委會審閲通過者。
潘岳（247～300），西晋文学家。字安仁。祖籍荥阳中牟（今属河南）。但有人认为,从他父亲一辈起,他家实际居住在巩县。潘岳的祖父名瑾,曾为安平太守。他的父亲名芘,曾为琅邪内史。他的从父潘勖在汉献帝时为右丞，《册魏公九锡文》即出自其手笔。潘岳从小受到很好的文学熏陶,“总角辩惠，□藻清艳”,被乡里称为“奇童”(《文选·藉田赋》李善注引),长大以后更是高步一时。司马炎建晋后,潘岳被司空荀□召授司空掾。后因作《藉田赋》,招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年(278)，贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎,迁廷尉评,不久被免职。永熙元年(290)，杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年(296)前后,回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常
早在本世纪初，以蒋黼，刘师培、罗裱玉等为代表的敦煌学家，已经开始重视敦煌遗书内保存的某些《文选》赋类作品的残卷，或率先撰术序跋，或迻録影印，或比勘考证，使湮没已久的唐人写本《文选》赋篇又复重显于世。《敦煌赋汇》的一个重要组成部分是《校记》。校勘工作的基本条件是备具众本，在此基础上，还应明通文字、训话、音韵之学。这种传统的治学方法，在目前浮世嚣尘之中，己日难见。《敦煌赋汇》则潜力静心，广搜校本，博采众言，使《校记》部分精详周备，蔚然可观。以王仲宣《登楼赋》为例。该赋以伯3480为原木，参照的刊本、校本有:中华书局1977年影印胡克家刻本《文选》（简称文选本）、商务印书馆《四部丛刊》影宋刻六臣注本《文选》（简称丛刊本）、《艺文类聚》卷63所载本赋（上海古籍出版社1982年版，简称类聚本）、张溥《汉
郑廷玉高度重视艺术形象的塑造，着力揭示人物灵魂深处的奥秘。在他的笔下，人物有血有肉，栩栩如生，具有鲜明的个性，富于立体感。赵鹗是一位寒士，虽然历经坎坷，善良忠厚的本色却始终如一，甚至善良得近乎懦弱，忠厚得有些木讷。考中状元，并未象小人得志那样忘乎所以；失仪落简、削职为民，也没有懊丧到痛不欲生的地步。在他卖诗周桥借以谋生的艰难时刻，却能见义勇为，挺身而出，对李虎良言相劝，对张天觉解囊相助。区区二百文铜钱，微不足道，可是此时此刻，对缓解矛盾、平息事态，却起到了至关重要的作用。他因被诬丽身陷囹圄，定成死罪，生死攸关之际，他也不曾对别人产生刻骨仇恨，而只是慨叹自己的命运不济。他总是有心助人，无心利己，循规守分，随遇而安，其美好品德着实令人感佩。
本书为明代潮州文献价值的大型文选之一——《潮州耆旧集》的点校本，原书为清道光年间顺德人、潮州府学教授冯奉初所辑，共37卷，收录了明代宣德至明清鼎革两百多年中潮州地区20家的著作。点校底本选用20世纪70年代末香港潮州会馆影印香港冯平山图书馆藏道光原刻本，道光原刻本校勘较精，且影印时又做了一些校勘。点校者花费十年时间，广搜资料，反复查考，遵循古籍整理原则，进行了系统的整理和精心的校勘。本书的校勘出版，对于潮汕地域文化乃至我国整个明代历史具有重要的历史文献价值和意义。
清初诗人继江左家之后，有“南施北宋”著称一时。其中“北宋”就是山东莱阳人宋琬。他顺治四年考取进士后历任户部主事、吏部郎中和陇西、浙江、四川等地方官。期间曾两次被诬入狱，后流寓吴、越间，人生经历坎坷。在官时同情民间疾苦，颇有政绩。他的诗与施闰章齐名，深受钱谦益、吴伟业等人的好评，被称为“天才隽秀，逸思雕华，风力既遒，丹彩弥润”。他的文章师法司马迁和韩愈，以法度严整、劲挺简练见长。他的词或雄浑壮阔，或清新古雅。宋琬集向无完本，此次整理，以乾隆丙戌（1766）本为底本，校以各初刻本及己卯本、丙寅本，分诗（1至7卷）、文（8至15卷）、词（16至17卷）、杂剧（18卷）四部分，堪称完备。这次校点整理的安雅堂全集，编次以诗，文、词、杂剧为序。
