东坡词开创之功,世所公认,其影响于后世者,至为深远,而笺注寥寥,传世者包括宋人傅干残本,两家而己。今人龙榆生之《东坡乐府笺》,人称详备,至谓为宋词笺之一。然龙著笺多采自传干,编年几本于彊邨,虽间有补充发明,对传、朱之误亦时有匡正,而对两家失考不当未加详察而袭用者,亦不时可见,余当惜之。 东坡词龙笺原编年贰估零肆首,其间似是而非、不尽确当,《笺证》正之者数十首。其原未编年,经博考羣籍,证之以本词及东坡之行止,新予编年者又佰拾叁首。是则《笺证》所收东坡词叁佰陆拾首中,编年者已近十分之九。即此一端,对东坡词之研究,当亦助益良多。
东坡词开创之功,世所公认,其影响于后世者,至为深远,而笺注寥寥,传世者包括宋人傅干残本,两家而己。今人龙榆生之《东坡乐府笺》,人称详备,至谓为宋词笺之一。然龙著笺多采自传干,编年几本于彊邨,虽间有补充发明,对传、朱之误亦时有匡正,而对两家失考不当未加详察而袭用者,亦不时可见,余当惜之。 东坡词龙笺原编年贰估零肆首,其间似是而非、不尽确当,《笺证》正之者数十首。其原未编年,经博考羣籍,证之以本词及东坡之行止,新予编年者又佰拾叁首。是则《笺证》所收东坡词叁佰陆拾首中,编年者已近十分之九。即此一端,对东坡词之研究,当亦助益良多。
《钦定词谱(繁体竖排版)》为清康熙朝王奕清、陈廷敬等根据康熙帝的旨意编撰的词谱,因该书为康熙所钦定,故名《钦定词谱》。古代诗词之初,并无词谱,人们按照传诵的词律作词吟唱。晚唐时期温庭筠,为历史上 位词作大家。其在开创词之填作时,就开始规范了词的长短句格律形式,他所传承至今的词作中,涉及到十九个调名。温飞卿之后,文人雅士开始大量填写词作,所创词牌词律也越来越多。及至两宋时期,词成为当时最为显著的文学表现形式之一,将词的发展推到一个全盛的时代。但是,唐宋时期人们竞相传诵的词作,皆沿自前人词调,并无“词谱”然词之流传久矣,词牌、调名愈来愈多。明天启年间程明善辑撰《啸余谱》,开始收录诸词谱,但所记词曲之谱内容颇为简陋。清杭州仁和赖以邠撰着《填词图谱》九卷,将词之格律及词牌以圈、点图形
《钦定词谱(繁体竖排版)》为清康熙朝王奕清、陈廷敬等根据康熙帝的旨意编撰的词谱,因该书为康熙所钦定,故名《钦定词谱》。古代诗词之初,并无词谱,人们按照传诵的词律作词吟唱。晚唐时期温庭筠,为历史上 位词作大家。其在开创词之填作时,就开始规范了词的长短句格律形式,他所传承至今的词作中,涉及到十九个调名。温飞卿之后,文人雅士开始大量填写词作,所创词牌词律也越来越多。及至两宋时期,词成为当时最为显著的文学表现形式之一,将词的发展推到一个全盛的时代。但是,唐宋时期人们竞相传诵的词作,皆沿自前人词调,并无“词谱”然词之流传久矣,词牌、调名愈来愈多。明天启年间程明善辑撰《啸余谱》,开始收录诸词谱,但所记词曲之谱内容颇为简陋。清杭州仁和赖以邠撰着《填词图谱》九卷,将词之格律及词牌以圈、点图形
本書以康熙五十三年《曝書亭集》原刻本為底本,校以《浙西六家詞》本、《昭代詞選》、《今詞苑》、《今詞初集》等三十餘種版本,並於每首詞作之下有相關之評論、本事,另補輯補遺之作十一首。書後輯録朱氏論詞之文編為《曝書亭詞話》,並纂録清及近代論彝尊之文為《評論》於卷末。本書共收詞作六百六十首,為彝尊詞集迄今為止最完整之整理本。彝尊詞作大多編入《曝書亭集》,有《江湖載酒集》、《靜志居琴趣》、《茶煙閣體物詞》、《蕃錦集》四小集,其後朱稻孫、翁之潤、葉德輝等人都續有補遺之輯,李富孫等人又有校注之作,彝尊詞集遂臻完備。
《景刊宋金元明本词》是《仁和吴氏双照楼景刊宋元本词》十七种与《武进陶氏涉园续刊景宋金元明本词》二十三种的合编。其所据版本俱佳,有宋本二十种八十卷,金本一种一卷,元本十四种二十二卷,明本八种三十九卷,均为罕见之善本,且不乏世间仅存者,是版本校雠较好的底本。
本书汇编况周颐《香海棠馆词话》《餐樱庑词话》《珠花簃词话》《纗兰堂室词话》《词学讲义》五种词话,并附录收入《织余琐述》,是唐圭璋《词话丛编》所收况周颐《蕙风词话》正续编、《玉栖述雅》之外况周颐词话的全部。作者精心校雠,多方辑补,并对况周颐各种词话之间的重出互见情况作了说明。本书的编纂不仅可以考察况周颐各种词话的原始面貌,亦可考察《蕙风词话》的取舍,从而更为全面深刻地认识况周颐的词学批评理论思想。