《蕙风词话》是近代词学大师况周颐的论词代表作。他论词突出性灵，以为作词当有 词心 ，强调 真 ，但亦不废学力，有其自具特色的词论体系。此外，论词境、词笔、词与诗及曲之区别、 词律、 学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微，往往发前人所未发。这部词话被誉为 自有词话以来，无此有功词学之作 。

《历代名家词集》共十册，精选唐、宋、清共 13 位词人词作合成九册，再加经典词话一册，尽收历代词作精华。分别是： 1. 温韦词集（温庭筠、韦庄），聂安福导读； 2. 李煜词集，王兆鹏导读； 3. 柳永词集，谢桃坊导读； 4. 二晏词集（晏殊、晏幾道），张草纫导读； 5. 苏轼词集，刘石导读； 6. 秦观词集，徐培均导读； 7. 李清照词集，吴慧娟导读； 8. 辛弃疾词集，崔铭导读； 9. 纳兰词集，张草纫导读； 10. 人间词话，黄霖、周兴陆导读。每种均有简注、辑评及名家导读，双色印刷，轻松阅读。

本书为清代词学理论名著。全书大半是对词家及词作的评论,对于词的旨趣、音韵,亦有探源辨流之论。陈氏论词,继张惠言和周济之后,极力发扬常州词派的理论,强调作词贵在 有寄托 有所感 。论词推源风骚,旨归温柔敦厚，给后来的词学研究提供了不少有益的借鉴。现据光绪二十年刻本校点整理。

本书主要辑录《全唐诗》中所收唐诗僧皎然诗，据清扬州诗局刻《全唐诗》本仿真影印。皎然（730 799），俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人。唐代著名诗僧。茶僧。（皎然是他出家为僧的法号）他为后人留下了470首诗篇，在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣，堪称一代宗师。其诗清丽闲淡，语言简淡，被时人成为 江东名僧 。与贯休、齐己齐名。所著《诗式》是唐代诗歌理论的重要著作，对后代诗学理论的发展影响深远。

此书辑高步瀛所编《唐宋诗举要》中宋诗部分，收17人、诗197首，附录金元好问诗。此书主要依据王士《古诗选》、姚鼐《今体诗钞》、吴生《古今体诗约选》编选，而又有所变化、发展。此书论点持平。所选均为大家。不过南宋除陈与义、陆游外，其他作者均未入选。作者编选的目的，在便于读者诵习，而不在反映唐宋诗的全貌。

时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异今天，国粹才装书的踪迹愈夹愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《文华丛书》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。 丛书立意是将传统文化之精华萃于一编。以内容言，所选均为经典名着，自诸子百家、诗词散文以至蒙学读物、明清小品，咸予收罗，经数年之积累，已蔚然可观。以形式言，则采用激光照排，文字大方，版式疏朗，宣纸精印，才装装帧，读来令人赏心悦目。

本书主要辑录《全唐诗》中所收唐诗僧齐己诗，据清扬州诗局刻《全唐诗》本仿真影印。贯休（823～912），本姓姜，字德隐，婺州兰溪 (今浙江兰溪）人。能诗善书，又擅绘画。其以悲愤苍凉之思，写清新俊逸之辞，唐末五代著名诗僧、画僧。著有《禅月集》。

《漱玉词》一卷，宋朝李清照撰、宋朝朱淑真和元朝龙辅所合*。由济南李清照故居前的漱玉泉得名。此本仅词十七阕，附以《金石录序》一篇，盖后人裒辑为之，已非其旧。《断肠词》一卷，朱淑真撰。 因自伤身世，故以 断肠 名其词。此本《漱玉词断肠词女红餘志（精）》为毛晋《汲古阁》所刊。后有晋跋，其词止二十七阕，则必非原本。《女红余志》，元龙辅撰，二卷，上卷为杂纂、下卷为诗。

《毛泽东欣赏的古典诗词（修订版）》共选取了四百余首毛泽东圈读、手书和称引过的古典诗词，以朝代先后为序，主要分为先秦、汉魏六朝、唐五代、宋元、明清五个部分。每首诗词除原文外，尤其说明毛泽东对该首诗词的欣赏；且对其中的重难点字词或句子有较细致的解释，以便降低读者的阅读难度。

《蕙风词话》的理念体系大概如上所述，但它所包含的内容远为丰富得多，诸如词心、词境、词体、词笔，以及本事考证等，都有前人不可企及的独特而新颖的见解。他沉浸词学数十年，以词人而兼词论家，经历最深，甘苦备尝，从创作的切身体会上，上升到词学理论，就富有实践性。虽也不能避开时风的影响，有其必然的局限性，但一些宝贵的经验，依然值得后人去认真总结和提高。

本书汇集明词268种，是迄今明词辑刻规模*的丛书。作者还曾得到词林同道赵萬里、唐圭璋和著名藏书家董康、徐乃昌、叶恭绰等相助，将当时即已罕见之本“随得随刊，将三百家”，另予各家词集末均撰短跋为记，存不少词不达意家生平事迹。传世仅有红印校样本，弥足珍贵。现据本社1992年版影印，书末附词名首句索引。

《宋人诗话外编》，程毅中主编，收录范围涉及一百种书，无论论诗而及事或论诗而及辞的都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗泛滥，本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录。

《陶渊明集校笺》作者龚斌先生当年校笺陶集，以陶澍十卷本为底本。信陶澍说，以为卷八《五孝传》、卷九《圣贤群辅录》（一名《四八目》）上、卷十《圣贤群辅录》下是伪作。 近几年，经反复思考与论证，认为前人判断《五孝传》、《圣贤群辅录》是赝作，证据似是而非。故本书恢复陶澍十卷本的原貌，增补八、九、十共三卷，编次一依陶澍本其旧，并笺注《五孝传》和《圣贤群辅录》。

东坡词开创之功，世所公认，其影响于后世者，至为深远，而笺注寥寥，传世者包括宋人傅干残本，两家而己。今人龙榆生之《东坡乐府笺》，人称详备，至谓为宋词笺之一。然龙著笺多采自传干，编年几本于彊邨，虽间有补充发明，对传、朱之误亦时有匡正，而对两家失考不当未加详察而袭用者，亦不时可见，余当惜之。东坡词龙笺原编年贰估零肆首，其间似是而非、不尽确当，《笺证》正之者数十首。其原未编年，经博考羣籍，证之以本词及东坡之行止，新予编年者又佰拾叁首。是则《笺证》所收东坡词叁佰陆拾首中，编年者已近十分之九。即此一端，对东坡词之研究，当亦助益良多。

《粤西词人丛书：况周颐词集校注》系统校勘整理蕙风词作，填补了晚清、近代词学研究的一项空白。前言全面论述考辨其人其词；校记详细比勘，注释疏通词意，揭明典实，笺证句义；录辑录佚词，收罗序跋题词，系年词事词作。《粤西词人丛书：况周颐词集校注》考据充分，搜罗完备，校注详实，具有较高的学术价值，为晚清、近代文学研究的重要参考文献资料。