本册为龙榆生笺注古诗词四种,为《苏门四学士词》、《樵歌》、《云起轩词》、《梦窗词选笺》等。苏门四学士词分《淮海居士长短句》、《豫章黄先生词》、《晁氏琴趣外篇》、《柯山词》四种。四种之中,《梦窗词选笺》为前所未见,首次出版。
从现存的778首诗和477篇文来看,戴表元最有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等,后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁,晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职,可见他对南宋王朝一直眷怀於心,这种故国之思屡见于其诗文中。本书为“元朝别集珍本丛刊”之一,收录了戴表元的经典作品。
《中国古典文学丛书:唐寅集》收入我社“中国古典文学丛书”。唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士,吴县(今江苏苏州)人,为明代文人、书画家。在诗文方面与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”,在绘画方面与沈周、文徵明、仇英并称“吴门家”。《中国古典文学丛书:唐寅集》汇辑传世《唐伯虎集》七种刻本作品为前六卷,以六如居士制义及画谱为附集四卷,还从抄本、墨迹、书画文献中补辑得诗文词曲六卷,并附录原集序跋、史传铭赞、轶事、诗文评论、诗文赠答、年表等六卷资料。辑校者周道振先生(1916-2007)是的碑帖鉴藏家,《中国古典文学丛书:唐寅集》由他和夫人张月尊女士共同署名,是目前所能见到的最详尽的唐伯虎集。
河南大学是一所有近百年历史的老校。自建校以来,一向重视国学研究,并形成了一支实力雄厚、传承有序的研究队伍,在国学研究领域可谓人才济济,成果丰硕。经初步调查梳理,近百年来在河大工作过的有高深国学造诣的学者包括大师级学者有数十人,出版有关著作近百种。为弘扬我国传统文化,促进国学研究的进一步繁荣发展,我们从中遴选在学术史上有地位、至今仍有研究参考价值的作品分批整理出版,这便是「百年河大国学旧著新刊」的由来。现对本丛书编纂出版的有关问题说明如下: 一、建校以来在河南大学(包括其前身河南留学欧美预备学校、中州大学、河南中山大学以及后来的河南师范学院、开封师范学院、河南师范大学)曾经任教或求学的校友,都在丛书作者的入选范围。 二、一生大部分时间服务于河南大学,以及离、退休或终老于河南
黄仲则的诗歌,在风雨飘摇的旧时代,拥有为数众多的谄者。瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时曾说想起我与父亲的远别,重逢时节也不知在何年何月,家道又如此.真正人想起我们常州诗人黄仲则的名句来:惨惨柴门凰雪夜。此时有子不如无。巳《穴饿乡纪程3》当他走上革命道路后,在赠送给友人的一首诗中,再次提到黄仲则:嗣人作不得,身世重悲酸。吾乡黄仲则,风雪一家寨。乙《羊牧之穴我所知道的瞿秋白》》对黄仲则的深切同情,温于旨表。 郭沬若说过,郁达夫不仅很喜欢黄仲则的诗,而且同情他的生活,似乎有意在学他,他的短篇小说穴采石矶锣便是以黄仲则为主人公的,而其实是在呵夫子自遗』。乙《穴郁达夫诗词钞序》》在解放前的三十年间,有关黄仲则的年谐、评传、各种选本,陆续出版,数量之多.超过清代其它诗人。解放以后,流行的
从现存的778首诗和477篇文来看,戴表元最有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等,后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁,晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职,可见他对南宋王朝一直眷怀於心,这种故国之思屡见于其诗文中。本书为“元朝别集珍本丛刊”之一,收录了戴表元的经典作品。
从现存的778首诗和477篇文来看,戴表元最有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等,后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁,晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职,可见他对南宋王朝一直眷怀於心,这种故国之思屡见于其诗文中。本书为“元朝别集珍本丛刊”之一,收录了戴表元的经典作品。
《唐诗鼓吹》是一部特色鲜明、影响较大的唐诗选本。说它特色鲜明,是因为它只选唐人七律,且以中晚唐作品为主;说它影响较大,是它自问世之后,出现了不少注释本、解评本,如元代郝天挺《注唐诗鼓吹》,明代廖文炳《唐诗鼓吹注解大全》,清代钱朝鼒、王俊臣、王清臣、陆贻典《唐诗鼓吹笺注》,钱谦益、何义门《唐诗鼓吹评注》,朱三锡《东岩草堂评定唐诗鼓吹》,以及民国时期吴汝纶《评点唐诗鼓吹》等,可谓世代绵联不绝。而且,这种按诗体选编诗歌的做法,对后世影响亦大,元代方回选编《瀛奎律髓》,所选者均为唐宋五律、七律,而清代金圣叹选编的《贯华堂选批唐才子书七言律》,从选诗体式到作者取舍、选篇轻重以及选篇总数,无不显示出参从《唐诗鼓吹》的痕迹。
孟浩然唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”,与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然是一位不甘隐居,却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游,后又赴长安谋求官职而无果,只好还归故园,隐居鹿门山而终。 孟浩然一生都徘徊于求官与归隐的矛盾之中,他虽然隐居林下,但仍与当时达官如张九龄等人有往还,和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱,而更多的是隐居田园访僧求道之作。他的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界,更多地抒写了个人的怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,他的清词丽句,他耿介不随的性格和清白高尚的情操,都被世人的所推重。大诗人李白倾慕他“高山安可仰,徒此揖清芬”,杜甫称颂他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年,诗集便两经编定,并送上“秘府”保存。
《中国古典文学丛书:唐寅集》收入我社“中国古典文学丛书”。唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士,吴县(今江苏苏州)人,为明代文人、书画家。在诗文方面与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”,在绘画方面与沈周、文徵明、仇英并称“吴门家”。《中国古典文学丛书:唐寅集》汇辑传世《唐伯虎集》七种刻本作品为前六卷,以六如居士制义及画谱为附集四卷,还从抄本、墨迹、书画文献中补辑得诗文词曲六卷,并附录原集序跋、史传铭赞、轶事、诗文评论、诗文赠答、年表等六卷资料。辑校者周道振先生(1916-2007)是的碑帖鉴藏家,《中国古典文学丛书:唐寅集》由他和夫人张月尊女士共同署名,是目前所能见到的最详尽的唐伯虎集。
《校辑近代诗话9种》收近代诗话九种,从报刊中辑出。作者九人,并皆一时作手,故虽小书零篇,多者不过数万字,却论不虚发,精语屡见。今勒为一编,刊以行世,俾学者之参考。多论近代诗人诗作,如陈诗、黄侃、陈曾寿、陈廖士之作;亦有论历代诗人诗作者,如姚大荣、俞陛云之作。
嵇康是我国的思想家、文学家和音乐家。嵇康的诗文极力主张听任自然而反对虚伪的名教,这是他诗文的一个主要内容。嵇康的诗文时时表现出他隐居不仕的思想,《与山巨源绝交书》、《幽愤诗》是其代表。另外,《养生论》表现其“养生”思想,《声无哀乐论》表现其音乐理论。总体而言,嵇康文的成就高于诗,其文长于辩论,文辞壮丽,独步当时;其诗大都发挥老庄思想,宣传出世宗旨,相比于玄言诗却有生动的情趣。本书所选诗文以鲁迅《嵇康集》辑校本为底本,参照戴明扬《嵇康集校注》本,偶异之处则出校勘记。译注则广泛参考了学界成果和友人意见,力求帮助读者对嵇康其人其文有深入的了解。
《蒋攸铦文学家族诗集》收录清代汉军蒋氏家族诗歌作品,包括:蒋攸铦的《绳枻斋诗钞》、《黔轺纪行集》,蒋国祚的《梅中诗存》,蒋韶年的《吏隐诗钞》,蒋攸钦的《约园诗存》,以及蒋国祥诗一首和蒋攸铦集外诗十一首