《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简帖僧巧骗皇甫妻》、《宋四公大闹禁魂张》，是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，明人（含冯梦龙）的作品。 《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称 三言 ，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。
本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《宋词鉴赏辞典》、《唐五代词鉴赏辞典》、《元曲鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、本书共收入全唐包括五代各个时期、各个不同艺术流派的二百三十四位诗人的不同艺术风格的诗作一千三百三十四首。其中包括了现小学、中学和非文学专业大学的语文课本以及*在语文教学大纲中要求学生背诵的唐诗篇目；千百年来流传的唐诗名篇或有名句的诗篇；唐代各个时期代表性作家的代表诗篇等。每篇诗歌后面附一篇短小的赏析文章，即为一个辞条。 二、本书正文部分分上、中、下三编，上编收入五、七言绝句六百十八首，中编收入五、七言律诗四百二十八首，下编收入古风、排律、杂言、歌行二百八十八首。各编中作
《诗经》是我国很早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首, 6首只存篇名而无诗文的 笙诗 。《诗经》开始只称为《诗》或 诗三百 ，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。 风 是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富有思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是我国很古的皇室文集，也是我国很早的一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作
钱惟演，北宋大臣，西昆体骨干诗人。字希圣，钱塘人。吴越忠懿王钱俶第十四子，刘娥之兄刘美的妻舅。从俶归宋，历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁，预修《册府元龟》，累迁工部尚书，拜枢密使，官终崇信军节度使，博学能文，所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。 这本《钱惟演集(精)》收录了其创作的作品。
内容简介
词以宋称，宋词是继唐诗之后，中国文学史上的又一座高峰。宋词继承了晚唐五代词的神髓，经许多天才作家的努力创作，取得了光辉灿烂的成绩。经济繁荣、重文抑武的政策让两宋词坛人才辈出，流派纷呈，出现各臻其妙的局面。唐圭章所辑《全宋词》及孔凡礼《全宋词补辑》，录存作品两万多首，有姓名可考的作者1430多人。可见其作家群之庞大、作品数量之丰富、题材之广泛、风格之多样、艺术成就之高是其他各朝无法比拟的。 朱孝臧所选的《宋词三百首（中华经典藏书）》可称得上是“最精粹的词选”。《宋词三百首（中华经典藏书）》除对朱孝臧的选本加以注释、语译、赏析外，还收录了朱孝臧因各种原因未选入的作品，并增设了作者简介等栏目。同时，我们对每篇作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等进行了细腻生动的解析，还为部分意境优美
本书收录了蔡召华传世诗集《爱吾庐诗钞》、《细字吟》、《草草草堂草》、《缀玉集》。其中《缀玉集》为集《玉台新咏》之诗句而成者，颇具巧思，读者叹为巧夺天工。
钱惟演，北宋大臣，西昆体骨干诗人。字希圣，钱塘人。吴越忠懿王钱俶第十四子，刘娥之兄刘美的妻舅。从俶归宋，历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁，预修《册府元龟》，累迁工部尚书，拜枢密使，官终崇信军节度使，博学能文，所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。 这本《钱惟演集(精)》收录了其创作的作品。
本书由本人的博士学位论文《古代公文文体流变述论》(南京师范大学，2006年)修订而成。本书以历史学、古代文学、语言学、文体学和秘书学等相关学科作为背景和参照，对古代公文文体进行了较全面系统的研究。 本书由“历史描述”和“文化阐释”两部分构成。“历史描述”部分(1-7章)首先纵向考察了古代公文文体的历史演变，描绘出发展的基本脉络；然后横向划分出文体族群，理清古代公文文体的类别体系。在此基础上，对古代上行文、下行文、平行文和专用公文中主要文体的生长变化情况进行了详细叙述。 “文化阐释”部分(8-10章)在充分掌握历史事象的基础上进行理论抽象，揭示古代公文文体演变的规律，并从政治制度、文化、哲学、审美、心理、信仰等多个角度对公文文体的深层意蕴进行解读。从语言学角度分析了古代公文文体的内外程式、专门术语及
在祖唐祧宋尤其是宋诗一度占主导地位的晚清诗坛，除了张之洞以外，俞明震可算是唐宋兼取派的另一位代表人物。终其一生，爱国开明，诗歌创作成就突出，无愧得江山之助。然其所作留存无多，一共只四卷数百首。唯中精品，且由于俞氏家族与中国近代史上著名历史人物诸如曾国藩、陈之立、蒋经国等的特殊关系，《觚庵诗存》的历史文献价值早已突破了文学与文学史的界限。本本由苏州大学近代文学专家马亚中教授标校整理，除充分利用归期刊对原诗进行标点出校外，标校者还河里拣笔，附录了大量相关的文史资料，其中包括上海图书馆所藏有关俞明震履历的光绪戊子科《顺天分试硃卷》材料及浙江和绍兴图书馆所藏有关著者家世的《俞氏宗谱》材料等。
《湖海文传(精)》、《湖海诗传》是清代中期两种的诗歌和文章选本，皆受好评。阮元称《湖海文传》实与《诗传》并重，而尤重于诗。《湖海文传》的编选经过长期酝酿和积累，成书在嘉庆十年，由王昶孙绍基刻于道光十七年，同治五年刻成。《湖海文传(精)》七十五卷，选181位作者，823篇文章，涉及文体28种。入选文人有王鸣盛、邵齐焘、戴震、纪昀、钱大昕、毕沅、王念孙、段玉裁、章学诚、彭绍升、汪中、阮元、王引之等，多为一代学术翘楚。文体以考证类的论、辨、序、跋、书以及学者的传记文类最为重要，文学性选文少，形成其以学者之文、学术之文为主的特色，反映出乾嘉时代的文章风气。《湖海文传》也有辑佚和校勘价值，所载大家文章与通行本文字颇有不同，可以与其文集作比勘。
一九九六年，《全唐代诗格校考》一书面世。本书出版后，得到中外学术界的好评。 一般来说，在古代文学批评著作中，作为專有名词的“诗格”是到唐代才有的。不过，在唐代以前，也已经出现了类似于“诗格”的著作。 诗格是中国古代文学批评史是某一类书的名稱。作为某一类书的專有名词，其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作，其后由诗扩展到其他文类，而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书，乃至“书格”、“字格”之类，其性质是一致的。 诗格在形式上经常是由若干个小標题构成的，这些小标题往往是以一个数词加上一个名词或动词而构成的片语。
词以宋称，宋词是继唐诗之后，中国文学史上的又一座高峰。宋词继承了晚唐五代词的神髓，经许多天才作家的努力创作，取得了光辉灿烂的成绩。经济繁荣、重文抑武的政策让两宋词坛人才辈出，流派纷呈，出现各臻其妙的局面。唐圭章所辑《全宋词》及孔凡礼《全宋词补辑》，录存作品两万多首，有姓名可考的作者1430多人。可见其作家群之庞大、作品数量之丰富、题材之广泛、风格之多样、艺术成就之高是其他各朝无法比拟的。 朱孝臧所选的《宋词三百首（中华经典藏书）》可称得上是“最精粹的词选”。《宋词三百首（中华经典藏书）》除对朱孝臧的选本加以注释、语译、赏析外，还收录了朱孝臧因各种原因未选入的作品，并增设了作者简介等栏目。同时，我们对每篇作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等进行了细腻生动的解析，还为部分意境优美
《鸿雪因缘图记》出自清朝内务府旗人完颜氏麟庆之手。完颜氏，是清朝内务府世家中非同凡响的一个家族，而麟庆编撰《鸿雪因缘图记》，又是一部体例的谱书。这两者之间，实际有着千丝万缕的联系。正因为如此，评价《鸿雪因缘图记》，不能不从麟庆的家世说起。
