《汉魏六朝小赋骈文选》。为了帮助读者理解该书的编写缘由，笔者想说点儿文学史知识。骈文的“骈”是“成双成对”的意思，此指语言中的俪词，假如一篇文章全部由（或基本上由）这种俪词组成，它就是骈文了。可见，骈文不是一种文学体裁，它是从语言的或整或散与或双或单的角度观照文章特点的一个词语。由于古代骈文是在东汉时成型的，而赋体文学作品的语言又多俪词，尤其是东汉中期以后出现的抒情小赋中俪词更多，所以就叫了这么一个书名。实际上，骈赋是包含在骈文中的一种文体。古代骈文虽在东汉时才成立，但在其前的先秦经籍、诸子著述和楚辞汉赋中已经有不少俪句了，这正显示了骈文的发展。两汉是辞赋体文章的黄金时代，为了凸显骈文与辞赋的这种联系，同时也为了编写文章的方便，本书就叫做《汉魏六朝小赋骈文选》了。 以上讲了
李商隐（813—858），字义山，号玉谿生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身于小官僚家庭。九岁丧父后，奉母归郑州。不久，义山随从叔习古文和书法，希望能振兴家道。十六岁时著《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。十七岁时被天平军节度使令狐楚辟为巡官，从此，开始了断梗飘蓬般的“薄宦”生涯。牛党令狐楚爱其才，教授骈文，并令义山与其子令狐绚等同游。此后八年，除有短暂时间的宦游外，义山一直在令狐楚的幕中。大和九年（835）前后，义山赴玉阳山、王屋山一带隐居学道。开成二年（837）应举，经令狐绚引荐登进士第。次年，人泾原节度使王茂元幕中，茂元爱其才，以女相嫁。是时，朝廷牛李党争激烈，王茂元属李党，义山婚娶茂元之女，因之，牛党以“背恩”诟病。 李商隐是唐代重要作家，按理说，解析其诗的时候，应冉
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人所选编，最初刊行于康熙三十四年（公元1695年），是一部的古文主文读物。自其刊行以来，颇受人们欢迎。其流传之广，影响之大，经久不衰，令人惊叹。 《古文观止》的选文，上起周代下迄明末，共222篇，分为12卷。所选文章能注意题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此而外，还编选了少量历代传诵的的骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚。选文长短相间，对一般读者来说比较适当。 《成语故事》成语是一种形式简洁、意义精辟的定型的词组或短语，历来为人们所习用。 中国文字中的成语，教是历史事迹片断的缩影；是中华民族文化宝贵的结晶；是前人生活经验的积累；闪耀立脚点
《唐诗三百首》为苏塘退士定本，风行海内，几至家置一编，惜笺注太疏，读者病之。上元陈伯英女史，手辑补注八卷，字梳句栉，考核精严，能令读者不假祭獭而坐获食，津逮初学，功匪浅鲜。第其书版藏李氏餐花阁中，坊间
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。 所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。 我们这次选编以中华书局本为底本，综合参考了较流行的各家版本，进行精选。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信息。
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《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都 是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题 材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗 了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。
本书又称《反经》，是一部博采众家之长的古代谋略之书，集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以丰富的历史案例和振聋发聩的理论，向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制。
《唐诗三百首》为苏塘退士定本，风行海内，几至家置一编，惜笺注太疏，读者病之。上元陈伯英女史，手辑补注八卷，字梳句栉，考核精严，能令读者不假祭獭而坐获食，津逮初学，功匪浅鲜。第其书版藏李氏餐花阁中，坊间罕有其本，所以沾丐士林者恐未能遍也。爰取其书，重加厘订，付之手民，以广其传。书中体例，悉仍其旧。惟少陵《咏怀古迹》诗本五首，苏塘止录其二，不免漏。今刻仍为补入，俾读者得窥全豹。注则悉依《杜诗镜诠》，未敢窜易一字焉。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。 《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的 形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的 美学规律。 原书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），本书进行了内容精选，将纲领性的文字提取出来。
透过纳兰隽秀清婉的小令长调，我们仿佛能看到那个拥有绝世才华、高洁品行的人站在那里，散发着一股浪漫凄苦、遗世独立的气息，华美至极，多情至极，孤独至极。这位名满京国的贵公子，始终在浮华的尘世中守望着一段纯净的人生，一方精神的自由，纯任性灵，纤尘不染。 《纳兰词集》收录纳兰性德平生的全部词作，进行注释、点评。他的词纯任性灵，纤尘不染，刺激人们对生命产生X本真情怀的深切关注。梁启超曾评纳兰词：“容若小词，直追后主。”王国维更是对之大为欣赏称道，说“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。
《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
“千家诗”是“分门纂类唐宋时贤千家诗选”的简称。南宋刘克庄编。问世以来，经历南宋、元、明、清四个朝代，影响不断扩大。 “千家诗”雅俗共赏、老少咸宜、数在仍然可以作为我们学习中国传统文化的读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，文字浅显，易于记诵，在编排上亦很有特点，因崦历来为人们所喜爱，得以长期流传而不衰，至今仍有其生命力，便在相的注秋以颇为浮浅，时有谬说，故后来的重液压本颇多，此次整理，据通行本加以校勘，注释力求简明，着重解决定词难点，有时也作些串讲，简评或介绍写作背景，或分析思想内涵，或鉴赏艺术特色，有话则长，无话则短。
本书精选了现当代名家的白话文名篇，希望读者能从中得到唯美的享受和有益的启迪。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽 不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读，用心来 体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻，你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到 的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路；那就是可 以让你的心灵得到小憩的精神乐园。 本书精选多篇精美散文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的
千百年来，宋词经久不衰，是古人流传下来的宝贵精神财富，也是中华文化宝库中最为璀璨的明珠。本书除了选取词作原典之外，还增加了大量鉴赏之言，有助于读者朋友在浅显的文字中体会词作的深层内涵，领略宋词的无尽风韵，从而再次为中华文化的精深而喝彩！
《警世通言喻世明言醒世恒言》中收录的作品，题材广泛，内容驳杂，大多描写市井百姓的平凡生活。故事完整且精妙绝伦，情节曲折且细节丰富，人物刻画细腻且入木三分，语言生动且自然流畅，或讲人世间的恩怨纠葛，或讲男女间的婚恋故事，或讲审场中的尔虞我诈。其中有对爱情和友谊的赞颂，也有对忘恩负义、不忠不孝等行为的痛斥；有对贪官污吏的批判，也有对正直清官的赞扬；亦不乏离奇浪漫的神鬼之事。总之，冯梦龙以最通俗的语言，从各个角度反映了当时普通市民阶层的生活面貌和思想感情。
李白为中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。他一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。本版书籍延请专家精心点校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。版式多样，图量丰富，实为不可多得之佳品。
中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。 由于诸子思想具有相对的独立性，所以我们对所选的诸子名句按作者分类。又由于诸子思想的形成具有时代和继承性，所以，又按作者生活年代先后编次。全书的体例是名句、注释、译文、赏析，注释是简洁解释原文中难懂的字、词，对深奥或隐晦的略加分析，弥补译文不足。译文是在忠于原著的基础上直译，又兼顾文章的易懂、连贯和文句流畅上辅以意译。赏析力求抓住主旨，融会主观
