《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。

曹方向编著的《甲骨文读本(精)/古文字读本》涉及的材料，是商代晚期王室 留下的龟甲和胛骨。按照甲骨文字内容，分为“世系类”“军事政治类”“天文类”“环境与自然经济”“动物类”等部分，不仅对甲骨文字形有解释说明，对我国上古历史政治军事各方面的内容也有所涉及。

《左传微》由吴闿生著

中国古代的巴蜀神话，拥有着奇诡的想像和多样化的内容，是中华文明的重要组成部分。巴蜀神话源远流长，历史上的重要人物如扬雄、李白、杜甫、苏轼等，其作品无一不受巴蜀神话的影响。《巴蜀神话文献辑纂》为学术性的资料长编。所辑资料为经、史、子、集、丛及四川各地方志中的古代文献摘录，编辑体例上将其按时代先后和类别分类排列，目的是为学术界提供巴蜀神话研究的文献资料。这项工作也是独一无二的，前人没有做过，为巴蜀神话研究的基础文献。

中國古代小說的概念非常寬泛，内涵很廣，類别很多，又是随着歷史的發展而不斷演化的。古代小說的界限和分類，在目錄學上是一個有待研究討論的問題。古人所謂的小說家言，如《四庫全書》所列小說家雜事之屬的作品，今人多視為偏重史料性的筆記，我們已擇要编人《歷代史料筆記叢刊》，陸續出版。現將偏重文學性的作品，另编為《古體小說叢刊》，分批付印，以供文史研究者參考。所謂古體小說，相當於古代的文言小說。為了便於對舉，參照古代詩體的發展，把文言小說稱為古體，把「五四」之前的白話小說稱為近體，這是一種粗略概括的分法。本叢刊選收歷代比較重要或比較罕見的作品，採用所能得到的善本，加以標點校勘，如有新校新注的版本則優先錄用。個别已經散佚的書，也擇要作新的輯本。古體小說的情況各不相同，整理的方法也因書而異，

《春在堂随笔》，共十卷，大体按年代排序。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。《九九销夏录》着重于对《易经》《诗经》《四书》的考校，也兼涉一些诸如琴棋书画、文房四宝、汉瓦京砖、文人轶事等杂事。

《春在堂杂文》是俞樾编纂的一部文集，分为《春在堂杂文》二卷、《春在堂杂文续编》五卷、《春在堂杂文三编》四卷、《春在堂杂文四编》八卷、《春在堂杂文五编》八卷、《春 在堂杂文六编》十卷、《杂文六编补遗》六卷，所收文章内容丰富，体裁多样。序、跋、传、记、墓志铭、神道碑等，皆收入在内，基本包括了俞樾一生所撰写的应酬文章，颇具史料 价值和文学价值，对于充分了解俞樾的生平、交游，以及文学、学术思想，具有重要的意义。

本书为2019年度国家古籍整理出版专项经费资助项目。《玉函山房藏书簿录》系清代著名辑佚学家马国翰的藏书目录，二十五卷，共著录藏书4381部。所著录的均为常见版本之常见书，在诸书目中独树一帜。每书均附以提要，撮其要旨，论其得失，记其版本，考其授受。在中国目录学目前，本书不失为私人藏书目录的一部经典之作。

本书基本收录了西周东周所有的古文字，古文字载体包括：青铜器（金文载体）、简牍、绢帛、玺印、陶器、钱币、玉石等等。每个古文字包括字头、古文字字形、字义、词义。古文字字头12000個，附有拼音、筆畫索引。古文字字形大致按时间顺序排列（同一时期则随机排列），并对东周文字进行了地域划分，分为齐、楚、燕、晋、秦五大文字体系。字义、词义是本书最主要也是最重要的内容，这是指导书法篆刻正确用字的关键。在这一部分，本书用大量篇幅对东周各国不同的用字习惯进行了研究，读者仅从字形的特点基本就可以确定战国文字的地域归属，这对战国古玺印的临摹和学习具有极大的帮助。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。

本书收录了周寿昌一生的经典著作，包括：《思益堂诗抄》、《思益堂古文》、《思益堂词抄》和《思益堂日札》。周寿昌，综其一生，考据与辞章兼治。为考据，与同时的曾国藩、郭嵩焘等一起为湖南汉学争得一席之地，且影响了一大批后进。为辞章，骈文最著，其诗歌足称湖湘巨擘，其词亦可观。作为学者，修养全面，业余从事书画，精于书画金石之鉴藏，甚乃深通医学。

本書以康熙五十三年《曝書亭集》原刻本為底本，校以《浙西六家詞》本、《昭代詞選》、《今詞苑》、《今詞初集》等三十餘種版本，並於每首詞作之下附有相關之評論、本事，另補輯補遺之作十一首。書後輯録朱氏論詞之文編為《曝書亭詞話》，並纂録清及近代論彝尊之文為《評論》附於卷末。本書共收詞作六百六十首，為彝尊詞集迄今為止最完整之整理本。 彝尊詞作大多編入《曝書亭集》，有《江湖載酒集》、《靜志居琴趣》、《茶煙閣體物詞》、《蕃錦集》四小集，其後朱稻孫、翁之潤、葉德輝等人都續有補遺之輯，李富孫等人又有校注之作，彝尊詞集遂臻完備。

金协中，字和父，又作和甫、赫斧，号双藤居士、双藤馆主，是著名画家徐燕荪的入室弟子，也是京津画派的代表人物，与王叔晖、任率英等组成影响巨大的北方画派。 《彩绘全本三国演义》系金协中先生的经典之作，是一部极具特点的名著彩绘本。全书以工笔重彩的绘画风格，采用“回回图”的形式，选取代表性的精彩片段或瞬间对场景、人物进行构图，来表现整个章节的故事内容和富于戏剧冲突的情节，以240幅工笔重彩精品全面演绎了三国之风云历史。作品布景考究，构图严谨，人物众多，用笔工细，色彩浓郁，表情丰富，以强烈的视觉感染力打动人心，并恰切体现出原著的精神。全书既可连缀成套，又可单独成幅；既有整体的贯串性，又有单幅作品的完整性；既具大众审美情趣，义不乏高古韵味，并特别强化作品的观赏性、愉悦性和案头把玩性，堪称雅

钱大昕博综群藉，著述宏富，于经史子集，都有建树。擅名者如《甘二史考异》、《十驾斋养新录》等，均获誉当时，盛传后世，称为经典。 《十驾斋养新录》并《余录》凡二十三卷，学术札记，涉及经学、小学、史学、官制、地理、姓氏、典籍、词章、术数、儒术等诸多领域。其考镜源流，匡辨伪讹，索微烛幽，“皆中正之论”，为后人称赏，被学者视为典范。 是书初刊于清嘉庆九年（1804），加有“嘉定钱氏潜研堂全书”本，光绪二年（1876）浙江书局本，“万有文库”本，“国学基本丛书”本，商务印书馆排印本，台湾世界书局排印本，香港崇文书店排印本。本书据商务本为底本，逐条校以史志文献，对异文及手民之误，并出校记，为目今最完备的读本。

中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。

李俊民的生年介于王若虚、李纯甫之间，比比好问大十四岁，但由于脱离文坛中心，在金亡之前影响不是很大。金亡之后，文献凋零，本来学问、文才就出众的李俊民终于凸显出来，成为少数几位享有很高声誉的金朝遣老之一。

傅与砺，初名汝砺，字若金，以字行，元代新喻（今江西新余市）人，生于一三〇三年，卒于一三四二年，是当时知名的文人，儒士。 傅与砺出身贫苦，靠织席糊口，做逭种小手工业，既挣不到多少钱，也没有什么地位。当年刘备少时以织席为业，后来虽然发迹，却一直被人揭短，可见此业之贱，由来已久。有一次傅与砺得到邀请，到一户人家去织席，他坐在堂上正织得起劲，突然主人过来赶他：『我家请来了裁缝，你挪挪地方，到门外去。』裁缝比织席要体面些，毕竟做得活更精细。 傅与砺羞愧不已，觉得织席不是人干的，既然裁缝地位高，那何不改学裁缝？他说做就做，因为天资聪颖，学得又很专心，很快就有人来聘请，但接下来现实又给了他一个沉重的打击。 事情是这样的。有一天，某家请他上门做裁缝，他坐在堂上，干得兴高采烈，突然这家来

《历代曲话汇编·新编中国古典戏曲论著集成:清代编》为套书，共五册，主要介绍中国古典戏曲清代编。

《书林清话》是用笔记体记载了我国古代图书的历史知识和出版印刷史料，包括雕版源流、官刻、私刻、坊刻系统及宋、金、元、明、清断代刻书以及古代抄本、藏书、书业、书价、版片名称，古籍辨伪等知识。全书均选用版本作底本来进行整理，又新增校勘记，文字上更为精准。该书的出版会成为广大古籍版本研究者、爱好者案头的基础资料和实用指南，对于当今古籍版本的收藏和赏鉴也会起到很好的推动作用。

《楹联录存》收录正文五卷，附录一卷。正文五卷共收录楹联六百零三副，其中挽联三百五十六副，寿联一百三十七副，景物联九十一副，其他贺赠联十九副。附录一卷收录的是集字联，总共集联六百八十九副，其中《集秦篆，绎山碑》九十九副，《集汉隶一，校官碑》一百副，《集汉隶二·曹全碑》九十七副，《集汉碑三·鲁峻碑》一百副，《集汉隶四·樊敏碑》一百零八副，《集唐隶·纪太山铭》八十一副，《集唐隶·集经石峪金刚经字》一百零四副。全书总共收联一千二百九十二副。此外，俞樾《曲园杂纂》中有《春秋人地名对》一卷，收入人名对六十四副（例如“韩不信”对“陈无须”），地名对五十七副（例如“翳桑”对“槁李”）；《春在堂随笔》中亦有若干楹联。

《词学科目述要(精)/施议对论词四种》从词体的发生发展、文体特点以及词学的自觉、独立、沿革等方面，系统论述词学学科的性质、历史、现状与未来，提出“自觉的词学”、“词学 三座里程碑”、“二十世纪词学传人”等命题，足供学界参考。该书多数章节先前已在《文学评论》《文学遗产》《词学》等核心期刊发表。