《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国一部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。我们现在所能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操，其注字里行间不乏真知灼见。当代有名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》，

明末清初的王夫之，字而农，学者称船山先生。他对心性之学剖析精微，有极浓厚的宇宙论兴趣，建构了集宋明思想大成的哲学体系；他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，工于诗文词曲。船山之学博涉多方，若要对其思想有一个

《随园食单》，乾隆时期才子、诗坛盟主袁枚所著。作为一位美食家， 《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区汉民族的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是清代一部非常重要的汉族饮食名著。本书配以精美插图，以飨读者。

《近思录》依次辑录北宋新儒家周敦颐（濂溪）、程颢（明道）、程颐（伊川）、张载（横渠）四人关于大体而切于日用的语录，而朱熹作为编选者之见解自然也多有反映，故此一书实可囊括北宋五子及朱子一派学术之主体。朱熹《近思录前引》曾述编撰意图说：“惧夫初学者不知所人也，因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。总六百二十二条，分十四卷。盖凡学者所以求端用力，处己治人，与夫所以辨异端、观圣贤之大略，皆粗见其梗概。” 《近思录》十四卷，总成于淳熙二年（1175），起初只言其大纲，而无目录。朱熹说：“《近思录》逐篇纲目，一、道体；二、为学大纲；三、格物穷理；四、存养；五、改过迁善克己复礼；六、齐家之道；七、出处进退辞受之义；八、治国平天下之道；九、制度；十、君子处事之方；十一、教学之道；十二、改过及

菜根谭：绘图注释本。 义理深邃，启迪；文字清雅，闪烁性灵光辉。 路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极乐法。 处世让一步为高，退步却进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 本书为明代小品文的重要代表作，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。 本书分为修省、应酬、评议、闲适、概论五部分，从不同的角度表达了作者对人生与世事的洞察，达观、澹泊的人生意趣，以及对身心修养的经验与见解；书中包含了较多佛教与心学思想，反映了明代知识分子的思想状况。

《中国古典文化大系（第5辑）：人物志译注》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘邵所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。

《孙子兵法》是世界上现存最早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学目前都具有极高的地位

多数李清照选集偏录言情之词，体裁、题材均颇单一，有意无意忽视了这位“婉约词宗”在诗文赋等方面的成就以及“一种相思，两处闲愁”外的“丈夫气”、“志千里”和爱国情。陈祖美《李清照诗词文选评》纠此弊端，将清